Αυτή η μέθοδος μας λέει :
- πρώτον ότι υπάρχουν πράγματα ρητά και
άρητα αυτά που μπορούν να διατυπωθούν κι αυτά που όχι.
- δεύτερον μας υπενθυμίζει ότι ο
λόγος του Θεού για κάποιον ή για κάτι είναι ο λόγος του Θεού που δεν
μπορεί να εξαντλήσει την ετερότητα του άλλου, που ο άλλος ,
αντιπροσωπεύει την ανεπανάληπτη μοναδικότητά του.
|