πλοηγείτε στον  ιστοχώρο της Βούλας Βαβαρούτσου

για καλύτερη πλοήγηση στις ιστοσελίδες

πατήστε ΚΕΝΤΡΙΚΗ  

 

 

Η ιστοσελίδα αυτή είναι  τμήμα του οικοχώρου "ΦΡΑΣΕΙΣ"

 

                                                    ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ "ΦΡΑΣΕΙΣ"

Εισαγωγή Φράση

τελευταία ενημέρωση: 06/03/2014

Πως προήλθαν ορισμένες φράσεις... 

Γνωμικά, ρητά κ.ά.

Πυθαγόρας         Διογένης

Παροιμίες        Αινίγματα

Οι Επτά Σοφοί

Ιδιωματικές εκφράσεις 

Ορθή καταγραφή φράσεων  

Ο λόγος του καθηγητού Ζολώτα

Σοφά λόγια άγνωστων φιλοσόφων

Το λεξικό της μπάλας

Ιδιωματικές και παροιμιακές εκφράσεις με τη λέξη «ύδωρ»

Φράσεις από την εκκλησιαστική μας Γραμματεία

Οι 10 σοφίες για τους......

Ελληνική Γλώσσα          .

Αποφθέγματα για την Ελλάδα

Φράσεις που ακούγονται σε μία παρτίδα ΤΑΒΛΙ

Ιστορικές φράσεις σχετικές με τα νομίσματα

Η χρήση των greeklish από τους νέους βλάπτει σοβαρά τη γλώσσα

Φράσεις της νεοελληνικής γλώσσας που περιλαμβάνουν δοτική πτώση

Μικρό λεξικό ορθογραφικά συγχεόμενων λέξεων της νεοελληνικής γλώσσας

Πίνακας αρχαίων μετοχών παθητικού παρακειμένου σε χρήση στη νεοελληνική γλώσσα

Η γλώσσα των λουλουδιών. 

 

ΕΞΥΠΝΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ! 

ΑΡΚΤΙΚΟΛΕΞΑ ΤΗΛΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ 

Φράσεις που μοιάζουν ξενόγλωσσες  

Αστείες φράσεις που έχουν ειπωθεί.  

Βολτέρος

Φράσεις- Συνθήματα γραμμένα σε τοίχους

Δημοσιογραφικές στερεότυπες φράσεις «κλισέ»

Αποφθέγματα Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων

Βρισιές στα… Οι ξύλινες φράσεις των .........

Νεοκαθαρευουσιάνικο κοτσανολόγιο

Νέες Ελληνικές λέξεις

Φράσεις από το Α...Ω

Ανορθογραφίες

Η δυστυχία του να είσαι Έλλην

ΦΙΛΟΣΟΦΙΕΣ

Ατάκες του Αρκά

Διάσημα τελευταία λόγια

Αντιφράσεις

Μαργαριτάρια μαθητών

Λατινικές φράσεις 

ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ

Και μου 'λεγε η μαμά μου...

Επιστημονική Ερωτική Εξομολόγηση

Ορολογία & Ιδιωματικές Εκφράσεις Για Απαιτητικούς

Πληροφορηθείτε και να μάθετε Εσπεράντο

ΑΝΕΚΔΟΤΑ

Γλωσσοδέτες

SMS Μηνύματα   

Τάδε έφη Γκέιτς

«Πέρλες σοφίας»
Διάσημες ατάκες

 

Μαχαιρώματα μεταξύ συγγραφέων
Εκνευριστικές Φράσεις Φράσεις που... σκοτώνουν! Φράσεις που μας τη «σπάνε»
Φράσεις που έπαψαν να ακούγονται πλέον στις συζητήσεις μας  

 

 

 

 

 

 

 

 

Ιστορικές φράσεις σχετικές με τα νομίσματα      

 

Φράσεις σχετικές με τα νομίσματα και το χρήμα γενικότερα πού έμειναν στην ιστορία.    

               

Χρήματ' άνηρ, πένιχρος δ' ούδεις πέλετ' εσλός.

"Τα χρήματα κάνουν τον άνθρωπο, κανείς ταπεινός δεν είναι αγαθός" - Αλκαίος, 49. 

Πυρός τε ανταμοιβή τά πάντα καί πυρ απάντων όκωσπερ χρυσού χρήματα καί χρημάτων χρυσός.

"Όλα τα πράγματα στον κόσμο βρίσκονται σε τέτοια σχέση με το πυρ, όπως τα χρήματα με τον χρυσό " - Ηράκλειτος Β90 D-K. 

Ου γάρ ανθρώποισιν οίον άργυρος κακόν νόμισμ' έβλαστε.

"Τίποτε χειρότερο δεν γεννήθηκε μεταξύ των ανθρώπων από το νόμισμα" - Σοφοκλής, Αντιγόνη, στ.295. 

Καί ταύτ' επ' αργύρω γε τήν ψυχήν προδούς.

"Για το χρήμα πρόδωσε και την ψυχή του" - Σοφοκλής, Αντιγόνη, στ.322. 

Πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος.

Αξιωματική ρήση του γνωστού σοφιστή του 5ου αιώνα π.χ. πού έθετε την σχετικότητα των πραγμάτων και των αξιών, τόσο στο επίπεδο της γνώσης όσο και στο γενικότερο επίπεδο της θεώρησης μέσα στο κοινωνικό σύνολο του ανθρώπου ως ατόμου. - Πρωταγόρας, Αλήθεια ή καταβάλλοντες. 

Βούς επί γλώσση βέβηκεν.

"Ένα μεγάλο βόδι μου πατάει την γλώσσα", παροιμιώδης έκφραση πού λέγεται όταν κάποιος δεν μιλάει εξ αιτίας των χρημάτων.  ("... εί τις επ' αργυρίω σιωπήσειν"). - Αισχύλος, Αγαμέμνων, στ.36-7. 

Δεί δέ χρημάτων.

"Υπάρχει ανάγκη χρημάτων", τμήμα φράσης η οποία ολόκληρη μεταφράζετε σαν "Υπάρχει λοιπόν ανάγκη χρημάτων και τίποτε από τα απαραίτητα δεν μπορεί να γίνει χωρίς αυτά". - Δημοσθένης, Α' Ολυνθιακός, 20. 

Γλαύκ' Αθήναζ' ήγαγεν.

"Έφερε κουκουβάγια στην Αθήνα", φράση πού χρησιμοποιείται για ανθρώπους πού μιλούν για κοινά πράγματα και τα παρουσιάζουν σαν νέα. Η κουκουβάγια ήταν Αθηναϊκό σύμβολο και εικονιζόταν μεταξύ άλλων και στα αργυρά τετράδραχμα τα οποία ονομάζονταν και γλαύκες. - Αριστοφάνης, Όρνιθες, στ.301. 

Ούκ άν λάβοις παρά του μη έχοντος.

"Δε θα πάρεις τίποτα από αυτόν πού δεν έχει", φράση πού είπε ο Μέννιπος στον Χάροντα όταν του ζήτησε να τον πληρώσει πού τον μετέφερε στο Άδη. - Λουκιανός, Νεκρικοί Διάλογοι, 2,1. 

Pecunia non olet.

"Τα χρήματα δεν μυρίζουν", Όταν ο ρωμαίος αυτοκράτορας Βεσπασιανός (69-79 π.χ.) επέβαλε φόρο στα δημόσια αποχωρητήρια, ο διάδοχος του Τίτος εξέφρασε τις αντιρρήσεις του. Ο Βεσπασιανός τότε του έβαλε ένα νόμισμα στην μύτη και τον ρώτησε αν μυρίζει. Ο Τίτος του απάντησε όχι και  ο Βεσπασιανός του είπε "και όμως προέχετε από αφοδεύματα". - Σουητώνιος, 23,3. 

Τριάκοντα αργύρια.

"Τριάντα αργύρια", Πασίγνωστη φράση από την Καινή Διαθήκη, (τα χρήματα πού πήρε ο Ιούδας για να προδώσει τον Χριστό), πού επικράτησε να σημαίνει χρήματα προδοσίας. - Ματθαίος κστ',15.  

Όπου εστίν ο θησαυρός ημών εκεί καί η καρδιά ημών.

"Όπου είναι τα χρήματα τους εκεί είναι και η καρδιά τους", φράση του Χριστού για τους αποθησαυρισμούς των ανθρώπων, με χαρακτηριστική μνεία προηγουμένως για την απόκρυψη των θησαυρών μέσα στην γη. - Λουκάς ιβ',34. 

Εν τη παλάμη καί ούτω βοήσομεν.

"Χωρίς χρήματα στο χέρι δεν θα βγει φωνή", δηλαδή για να γίνει κάτι πρέπει να προπληρωθεί. 

Προσφέρω τόν οβολόν.

Προσφέρω κάποια χρήματα για βοήθεια, συνώνυμο της προσφοράς από το υστέρημα κάποιου. 

Κέρας Αμαλθείας.

Λέγεται για να δηλώσει αφθονία αγαθών. Κατά την Ελληνική μυθολογία η Αμάλθεια ήταν η αίγα πού θήλαζε τον Δία στο όρος Ίδη της Κρήτης. Ο Δίας παίζοντας μαζί της της έσπασε το κέρατο και για να επανορθώσει το έκανε να ξεχειλίζει από τα αγαθά τού κόσμου. 

Ότι πιάνει γίνετε χρυσός.

Έκφραση πού προέρχεται από τον μύθο του Μίδα. Ο πλεονέκτης αυτός βασιλιάς ζήτησε να του δοθεί η ικανότητα ότι πιάνει να γίνεται χρυσός. Σαν αποτέλεσμα δεν μπορούσε να φάει και να πιει και στο τέλος μεταμορφώθηκε και η κόρη του σε χρυσό άγαλμα όταν την άγγιξε. 

Πακτωλός χρημάτων.

Έκφραση πού χρησιμοποιείτε για κάθε τι πού χαρακτηρίζεται ως πηγή αφθονίας. Ο Πακτωλός ήταν ο χρυσοφόρος ποταμός της Λυδίας. 

Κάλιο πέντε και στο χέρι παρά δέκα και καρτέρι.

Λαϊκή παροιμία πού υποδηλώνει την αναγκαιότητα απόκτησης χρημάτων την στιγμή πού πρέπει. ακόμη και αν είναι λιγότερα. 

Δυστυχώς επτωχεύσαμεν.

Φράση πού είπε ο Χαρίλαος Τρικούπης (1832-1896) στην βουλή παραδεχόμενος την αδυναμία του κράτους να αντεπεξέλθει στις υποχρεώσεις του εξ αιτίας των εκτεταμένων δαπανών για δημόσια έργα. 

Ο χρόνος είναι χρήμα.

Δηλώνει την σπουδαιότητα του χρόνου, παραλληλίζοντας τον με το χρήμα πού είναι εξίσου σημαντικό. 

Έρμα γρόσια.

Φράση πού αποδίδεται στον γνωστό κλέφτη Κατσαντώνη. Την είπε όταν οι δήμιοι του Αλή Πασά τον βασάνιζαν, για να μαρτυρήσει πού έχει κρύψει τα χρήματα. 

Κάλπικη λίρα.

Χρησιμοποιείται για ανθρώπους πού δεν είναι ειλικρινείς. Επίσης φανερώνει την συνήθεια κιβδηλοποιίας των νομισμάτων. 

Ανάθεμα τα τάλαρα.

Η φράση ανήκει στο Κ. Θεοτόκη όπου στο βιβλίο του, "Η τιμή και το χρήμα" (1914), την αναφέρει ο Αντρέας όταν διαπιστώνει ότι η αγάπη της Ρήνης δεν μπορεί να εξαγοραστεί. 

Η φθήνια τρώει τον παρά.

Απόφθεγμα πού δηλώνει ότι για τα φτηνά πράγματα ξοδεύει κανείς περισσότερα. 

Δεν αξίζει πεντάρα.

Χρησιμοποιείται για να δηλώσει την μηδαμινή αξία κάποιου πράγματος ή ανθρώπου. Η δεκάρα, ως γνωστό, αποτελούσε την κατώτερη μονάδα αξίας. 

Τέρμα τα δίφραγκα.

Λαϊκή ρήση του 20ου αιώνα πού χρησιμοποιήθηκε, όταν καταργήθηκε η αξίας δύο δραχμών διαδρομή από τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Κατά την ένταξη της Ελλάδας στην λατινική νομισματική ένωση ορίστηκε η ισοτιμία της αργυρής δραχμής με το Γαλλικό φράγκο, ένα προς ένα. Έτσι επικράτησε την δραχμή να την λέμε και φράγκο. 

Άνθρακες ο Θησαυρός.

Φράση πού χρησιμοποιούμε όταν διαψεύδονται οι ελπίδες μας. Η έκφραση προέρχεται από μια αρχαία δοξασία πού λέει ότι καλά δαιμονικά φανερώνουν σε ανθρώπους, την ώρα πού κοιμούνται, το σημείο πού είναι κρυμμένος ένας θησαυρός. Αυτός πού είδε το όνειρο δεν πρέπει να το πει αλλού γιατί ο θησαυρός, όταν πάει να τον πάρει, θα έχει μετατραπεί σε άνθρακες. 

Δε δίνει έναν παρά.

Φράση πού χρησιμοποιείται για να δείξει ότι κάποιος αδιαφορεί τελείως. Η φράση αυτή πιθανών αποδίδεται στο λόρδο Βύρωνα την οποία την χρησιμοποίησε σε κάποια επιστολή του, "...Θα επιφυλαχθώ όσον αφορά τα δημόσια πράγματα, χωρίς να δώσω ούτε έναν παράν". - Δ. Κόκκινος, η Ελληνική επανάστασις, σ.59, τ.7ος. 

Έμεινα πανί με πανί.

Φράση πού χρησιμοποιούμε για να δείξουμε ότι δεν έχουμε καθόλου χρήματα, ότι η τσέπη δηλαδή είναι άδεια. 

Λυδία λίθος.

Μεταφορικά σημαίνει, κάθε μέθοδος πού συντελεί στην εξακρίβωση της αλήθειας. Η Λυδία λίθος ήταν μια μαύρη σκληρή πέτρα επάνω στην οποία οι δοκιμαστές, έτριβαν τα χρυσά νομίσματα για να εξακριβώσουν την γνησιότητα τους από το ίχνος πού άφηναν. 

Μας έβαλε φέσι.

Έκφραση πού χρησιμοποιούμε για όποιον μας οφείλει και δεν μας πληρώνει. Την εποχή πού οι Αλβανοί έκαναν επιδρομές στην Πελοπόννησο, κάποιοι Τριπολιτσιώτες με αρχηγό τον Νικητάκη Φραγκιά, έστησαν ένα βράδυ καραούλι και σκότωσαν μια ομάδα από αυτούς. Ένας Έλληνας ο Γιάννης Παπατζόρης, αστειευόμενος, φόρεσε ένα αλβανικό φέσι και φώναζε στα αρβανίτικα πώς δήθεν έρχονται ενισχύσεις. Κάποιος από την ομάδα ο Λιάκος Ζαφείρης δεν κατάλαβε το αστείο και τον σκότωσε. Κάποιοι από τους αμαρτωλούς είπαν τότε, ότι τον σκότωσε επίτηδες, επειδή του χρωστούσε χρήματα και δεν του τα έδινε. 

Πλήρωσε τα μαλλιά της κεφαλής του.

Οι φόροι επί τουρκοκρατίας ήταν τόσοι πολλοί, ώστε όσοι δεν είχαν να πληρώσουν έβγαιναν στο βουνό. Ανάμεσα στους φόρους αυτούς επιβλήθηκε και ένας φόρος για όσους Έλληνες είχαν μακριά μαλλιά, ("φόρος ωσαύτως ετίθετο επί των ραγιάδων εκείνων οίτινες έτρεφον μακράν κόμην"), γράφει ο ιστορικός Χριστόφορος Άγγελος.  Από αυτό το τελευταίο βγήκε και η πιο πάνω έκφραση. 

Σκότωσε την κότα με τα χρυσά αυγά.

Η φράση χρησιμοποιείται για τους άπληστους και τους αχόρταγους. Αποδίδεται στον Αίσωπο ο οποίος αναφέρει, σε έναν από τους μύθους του, για τον άπληστο ιδιοκτήτη μιας κότας πού γεννούσε χρυσά αυγά. Όταν την σκότωσε για να πάρει όλο το χρυσό μαζεμένο, είδε ότι η κότα ήταν φυσιολογική όπως όλες οι άλλες. Έτσι πηγαίνοντας για τα πολλά έχασε και τα λίγα. 

Τα μυαλά σου και μια λίρα.

Την εποχή της Τουρκοκρατίας, υπήρχε στην Αθήνα ένας τεράστιος Αλβανός, πού ονομαζόταν Κιουλάκ Βογιατζή. Αυτός γύριζε στα σπίτια των Ελλήνων και εισέπραττε τον κεφαλικό φόρο (χαράτσι). Κρατούσε μάλιστα στα χέρια του ένα ρόπαλο και απειλούσε ότι θα σπάσει το κεφάλι σε όποιον δεν του έδινε μια χρυσή λίρα ή δύο φλουριά, όπως απαιτούσε ο φόρος, κάθε έξι μήνες. Ήταν όμως τόσο χαζός πού δεν ξεχώριζε τα διάφορα νομίσματα, έτσι ορισμένοι Έλληνες όταν δεν είχαν να πληρώσουν γυάλιζαν μπρούτζινες δεκάρες και του τις έδιναν για χρυσές. Από τότε έμεινε αυτή η φράση πού την λέμε για τούς ελαφρόμυαλους. 

Φτηνά την γλιτώσαμε.

Την περίοδο της Φραγκοκρατίας οι Έλληνες υπέφεραν τα πάνδεινα από την βαριά φορολογία. Όταν κάποιος δεν είχε να πληρώσει τον έκλειναν στην φυλακή. Εκεί έπειτα από μερικές μέρες του πρότειναν δύο πράγματα. Η να δουλέψει δωρεάν στα κτήματα των Φράγκων ή να μείνει σχεδόν όλη του την ζωή στην φυλακή. Φυσικά οι Έλληνες διάλεγαν το πρώτο και μάλιστα με ευγνωμοσύνη για την καλοσύνη του άρχοντα!!! Από το γεγονός αυτό βγήκε και η φράση "φτηνά την γλιτώσαμε". 

Ψωροκώσταινα.

Άλλη μια άθλια ονομασία πού είχαν δώσει στην χώρα μας. Η Ψωροκώσταινα ήταν μια ζητιάνα πού ζούσε στο Ναύπλιο την εποχή πού κυβερνούσε ο Καποδίστριας. Κάποιος θέλοντας να πει για την φτώχεια του Ελληνικού δημοσίου, το παρομοίασε με την πασίγνωστη ζητιάνα. Από τότε η λέξη επαναλήφθηκε στις συζητήσεις και τελικά επικράτησε. Μόνο πού δυστυχώς όταν λέγεται τώρα, δεν εννοεί το Ελληνικό δημόσιο αλλά ολόκληρη την Ελλάδα.

 

ΑΠΟΨΕΙΣ: ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑ, ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ, ΤΗ ΦΤΩΧΙΑ 
  ΧΡΗΜΑ:
Οι εργαζόμενοι το κερδίζουν με τον ιδρώτα του προσώπου τους, οι οικονόμοι για να ανάβουν τα πούρα τους στη '' χρυσή ηλικία '', οι Τραπεζίτες το δανείζουν όταν έχεις τα εχέγγυα, ο φόρος εισοδήματος παίρνει τη μερίδα του λέοντος, οι τοκογλύφοι κοιμούνται αγκαλιά μ` αυτό, οι κλέφτες το κλέβουν, οι πλούσιοι το πολλαπλασιάζουν, οι τζογαδόροι το χάνουν, οι κυβερνήσεις το εκδίδουν, ενώ οι υπόλοιποι απλώς ερωτούν: πού υπάρχει;
Οι απλώς πλούσιοι ωφελούνται τους τόκους του κεφαλαίου τους.
Οι εκατομμυριούχοι παίρνουν τόκους απ` τους τόκους.
Νάσαι πλούσιος; νάσαι φτωχός; το νάσαι πλούσιος είναι πολύ καλύτερο.
Το χρήμα δεν αγοράζει την ευτυχία,αλλά πληρώνει τη ζήση.
Ο πλούτος δε μπορεί νάναι τόσο κακός.
Κανείς δεν απολακτίζει τα πλεονεκτήματά του.
Οι νεόπλουτοι πληρώνουν για να τους προσέχουν. Οι παλιοί πλούσιοι πληρώνουν για να δεσπόζουν.
Όποιος περιφρονεί το πλούτο ή είναι χαζός ή έχασε κάθε ελπίδα να γίνει πλούσιος.

Ο μεγαλύτερος πλούτος είναι η υγεία, ο αμέσως μικρότερος είναι το χρήμα.
Είναι καλύτερο να είσαι ένας πλούσιος φτωχοδιάβολος, παρά να είσαι φτωχός σα διάβολος.
Οι πιστοί φίλοι του φτωχού, γίνονται σκάρτοι όταν πλουτίσουν.
Ο πλούσιος υποφέρει όπως ο φτωχός, αλλά ο πλούσιος μπορεί να αγοράζει τα ηρεμιστικά του.
Δείξε μου έναν πλούσιο που δε κατάφερε να φαρδύνει ακόμα και τη τρύπα της βελόνας.

Χρηματική Αρετή δεν υπάρχει. Η Αρετή είναι η παρηγοριά του φτωχού.
Αν οι φτωχοί ήσαν σοφοί, δε θα ήσαν φτωχοί.
Το αγαθό του πλούσιου είναι η δυσπιστία.
Δείξε μου έναν πλούσιο και θα σου δείξω αυτόν που εξιλεώνεται από τις αμαρτίες του "τοις μετρητοίς".
Αν ο πλούσιος είναι τόσο ένοχος, πώς γίνεται να τον κατηγορούν τόσοι λίγοι, ενώ τόσοι πολλοί επιθυμούν να τον ανεχθούν;
Η φτώχια δεν είναι το λάθος της μειοψηφίας του πλούτου, αλλά το λάθος της μειοψηφίας των φτωχών.
Η "ασχήμια" του πλούτου είναι προφανώς χαρακτηρισμός των φτωχών.
Δε μπορείς να τα πάρεις μαζί σου, αλλά δε θα έχει πια καμιά σημασία.   
   επιστροφή       

 

ΚΟΡΥΦΗ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΦΡΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΠΑΡΤΙΔΑ ΤΑΒΛΙ 

 

To τάβλι παίζεται πάρα πολλούς αιώνες. Είναι λογικό να έχει δημιουργηθεί η δικιά του σκωπτική, ιδιαίτερη γλώσσα. Σε αυτη την ιστοσελίδα θα βρείτε μερικές από τις λέξεις φράσεις που είναι ο ξεχωριστός κώδικας για αυτούς που παίζουν τάβλι. Αν ξέρετε η λέτε μια ξεχωριστή φράση εσείς η κάποιος από τη παρέα σας, στείλτε τη να την συμπεριλάβουμε στο κατάλογο.  

Ταβλάδόρος ή ταβλαντάς, αυτός που παίζει τάβλι, αλλά συνήθως για να δώσει εύσημα (μεγάλος ταβλαδόρος).Τα ζάρια στο μάστορα. Με αυτή τη φράση πρέπει να δώσει ο αντίπαλος που έχασε ένα παιγνίδι τα ζάρια στα χέρια του παίκτη που κέρδισε για να ξεκινήσει την πρώτη ζαριά σε ένα καινούργιο παιγνίδι, όπως δικαιούτε ο νικητής.

Του τάδωσε στα χέρια. Για πούλια που χτυπήθηκαν και βγήκαν εκτός παιγνιδιού.

Όσο πιο βαθιά, τόσο πιο καλά , όταν ο παίκτης αφήνει ένα πιασμένο πούλι στο πλακωτό για να πιάσει κάποιο άλλο πιο κοντά στη μάνα του αντπάλου
Μήπως να παίξεις και με το στόμα
ή μιλητό ή μιλάς στα ζάρια?, Όταν κάποιος έχει εκνευριστεί με τις ζαριές του αντιπάλουΈνα για να κρεμάω το καπέλο μου, όταν ο παίκτης νικάει στο πρώτο παιγνίδι της παρτίδας.
Τη σκάφη, τη σκάφη !, Να φέρω το κουβά, Τρύπια χέρια έχεις?, Όταν ο αντίπαλος έχει πετάξει τα ζάρια εκτός ταβλιού
Γιούρια γιούρια στο νταβά με τα κουλούρια , Αγαπημένη έκφραση μετά από πολυπόθητη ζαριά που πλέον φέρνουμε τον αντίπαλο σε άσχημη θέση

Αυτό ούτε φυλακισμένοι δεν το παίζουνε
, Για παιγνίδι που είναι σίγουρα χαμένο για τον αντίπαλο, αλλά επιμένει χωρίς να εγκαταλείπει
Αντε στη μαμά και Μαμ! Όταν έχουμε χτυπήσει πούλι του αντιπάλου μας
Μπα, βγάλαμε και μπάτσο? οι ναυτικοί μας τον λένε Βατσιμάνη (από το αγγλικό watchman), Όταν ο αντίπαλος έχει φέρει πούλι κατά τη διάρκεια πλακωτού με στόχο να μας τσακώσει

Αυτό θα πάει από πούλια Δηλαδή θα το χάσεις διπλό το παιγνίδι προσπαθώντας να βάλεις ακόμα πούλια μέσα.

Και τώρα αρχίζει η συγκομιδή .Όταν ξεκινάμε να μαζεύουμε και ο αντίπαλος όχι ακόμη.
Πάλι διπλές ήφερα?, Εξιλέωση για τις διπλές που φέρνουμε
Έχουνε κι αδερφές, για όταν ξαναφέρνουμε διπλές.
Διπλές, Δίπλαρουςςςςςςςςς - Συνοδευόμενο με επιφωνήματα για το διπλό παιχνίδι που πήραμε
Μια, δυό, τρείς και ο Χατζηπετρής. Όταν στην παίζεις διπλες και με την τέταρτη πιάνεις πούλι του αντιπάλου.
Έλα στον παππού, στον θείο ή σε άλλα συγγενικά πρόσωπα, Για καμ του δώθε, το χρησιμοποιούμε όταν πιάνουμε πούλι στο πλακωτό ή χτυπάμε στις πόρτες
Dimble - Καμία σχέση με το ουίσκι απλά οι δυάρες
Ζαράκιας , φάρδος, κλπ. No comment (όπως λέμε και ελληνιστί)
            επιστροφή   

 

ΚΟΡΥΦΗ

 

 

  

  

 

 

 

 

ΟΙ ΞΥΛΙΝΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ .....  

ΟΙ ΞΥΛΙΝΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΙΔΗΣΕΩΝ  

 Όλοι έχουμε ακούσει για τη ξύλινη γλώσσα των πολιτικών. Εκτός απ’ αυτή όμως υπάρχει και η ξύλινη γλώσσα της τηλεόρασης, η ξύλινη γλώσσα των δελτίων ειδήσεων που άλλοτε μας εξοργίζει και άλλοτε μας κάνει να γελάμε. Μια γλώσσα άλλοτε υπερβολική και άλλοτε κινδυνολογούσα, άλλοτε δακρύβρεχτη και άλλοτε λογοτεχνίζουσα μας, μια γλώσσας που μας  ανεβάζει το αίμα στο κεφάλι. Η επιμονή στη χρησιμοποίηση συγκεκριμένων λέξεων και εκφράσεων έχει καταστήσει τις λέξεις και τις εκφράσεις αυτές μοναδικό τρόπο εκφοράς λόγου κατά περίπτωση, με αποτέλεσμα την αγανάκτηση του κοινού, την απόδειξη της περιορισμένης ικανότητας των δημοσιογράφων στο χειρισμό της γλώσσας και τέλος την δημιουργία της περίφημης ξύλινης γλώσσας της τηλεόρασης. Είναι φανερό ότι οι κατασκευαστές και χρήστες της ξύλινης γλώσσας καθόλου δεν υποψιάζονται το τι ακριβώς συμβαίνει. Δεν είναι σε θέση ούτε να υποθέσουν πόσο εκτίθενται και πόσο εκθέτουν τη ίδια τη γλώσσα μας. Δυστυχώς μάλιστα, οι περισσότεροι είναι εξαιρετικά ικανοποιημένοι από τη δουλειά τους. Αυτό είναι και το κυριότερο πρόβλημα. Το ότι δηλαδή αυτοί οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν την αδυναμία τους, αντίθετα μάλιστα τη θεωρούν προσόν. Αυτοί οι άνθρωποι δεν εννοούν να καταλάβουν ότι οι πολίτες μπορούν να σκέπτονται και να κρίνουν.

Ανθολογήματα αυτής της "ξύλινης γλώσσας" συγκεντρώσαμε και παραθέτουμε στη συνέχεια. 

Στις πυρκαγιές:  Πύρινη λαίλαπα  Πύρινη κόλαση  Πύρινος εφιάλτης  Κόλαση του Δάντη

                     ......σκέτη πυρκαγιά δεν υπάρχει, ή τουλάχιστον δεν "μπαίνει" στις ειδήσεις

Στις πλημμύρες  :   Οι δρόμοι έγιναν ποτάμια   Ανυπολόγιστες ζημιές

Στους σεισμούς :   Το χτύπημα του Εγκέλαδου

Στις κηδείες :    Ήταν όλοι εκεί    Συντετριμμένοι οι χαροκαμένοι   Οι τραγικές φιγούρες  Ράγισαν καρδιές   Ο πόνος αβάσταχτος

                     Ο πόνος στα βουρκωμένα μάτια     Έχασε το καμάρι     Βύθισε στο πένθος   Η τελευταία πράξη του δράματος

                     Ξέσπασαν σε χειροκροτήματα

Στις κακοκαιρίες:    Ντύθηκε στα λευκά     Οι δρόμοι έχουν μετατραπεί σε παγίδες    Αψήφησαν το κρύο  Κύμα κακοκαιρίας σαρώνει

Στους καύσωνες    Καμίνι έγινε     Μια όαση δροσιάς

Των φώτων         Αψηφώντας το κρύο βούτηξαν στα παγωμένα νερά

Στις θρησκευτικές τελετές      Πλήθος πιστών      Με λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια.

Στους λαθρομετανάστες      Οι δουλέμποροι        Το ταξίδι της ελπίδας

Στα παιδιά    Το μικρό αγγελούδι.   Το τρυφερό αγγελούδι.  Η μονάκριβή του κόρη.

Στους βιαστές     Το ανθρωπόμορφο τέρας       Το ανθρωπόμορφο κτήνος      Ικανοποίησε τις ανώμαλες ορέξεις του.

Στις δίκες        Πολύκροτη δίκη        Βαρύς ο πέλεκυς της δικαιοσύνης

Στις συλλήψεις      Η αστυνομία έχει εξαπολύσει άγριο ανθρωποκυνηγητό.     

                        Ύστερα από άγριο ανθρωποκυνηγητό, έπεσαν στα χέρια της αστυνομίας.

Στις διαδηλώσεις-απεργίες     Έμφραγμα στο κέντρο της πόλης     Κομφούζιο στο κέντρο της πόλης.  Νέκρωσε το κέντρο

Στις βομβιστικές επιθέσεις   Σκόρπισαν το τρόμο   Η εκκωφαντική έκρηξη    Συγκλονίστηκε η περιοχή

Στους κακοποιούς   Ο διαβόητος     Ξεκαθάρισμα λογαριασμών   Φόβος και τρόμος από τις συμμορίες.   Οι νονοί της νύχτας

Για ναρκωτικά    Έπεσε στα δίχτυα των ναρκωτικών.  Παιδί χωρισμένων γονιών.    Αργός θάνατος.

Στις ακραίες περιπτώσεις    Σάλο έχουν προκαλέσει  Κατάμεστη ήταν η αίθουσα  Σε θρίλερ εξελίσσεται. 

                                   Με κομμένη την ανάσα παρακολουθούν     Θύελλα διαμαρτυριών δημιούργησε

Αθλητικά     Επεισοδιακό φινάλε   Σοβαρά επεισόδια σημάδεψαν

Στα τροχαία   Λόγω υπερβολικής ταχύτητας το όχημα ξέφυγε     

                   .......... δεν υπάρχει τροχαίο που να μην οφείλεται στην υπερβολική ταχύτητα. 

Από την ξύλινη γλώσσα στον λαϊκισμό Δύο εβδομάδες πριν από τις κάλπες των αυτοδιοικητικών εκλογών 7/11/2010 ο πολιτικός κόσμος της χώρας αρχίζει να εμφανίζει συμπτώματα λαϊκισμού.

 

Η ξύλινη γλώσσα βγαίνει και σε μαόνι; Το τρελό είναι πως με την ίδια ξύλινη γλώσσα μιλάνε και οι νέοι. Ανοίγουν το στόμα τους, βγαίνει το μασίφ καδρόνι και σε βαράει στο δόξα πατρί. Η ίδια ορολογία, η ίδια τσιτατολογία, η ίδια μπουρδολογία, το ίδιο ιδεολογικό πασάλειμμα. Κάποιος από το κόμμα τούς δίνει 5-10 SOS: έλλειμμα, πλεόνασμα, μισθοί, συντάξεις, ύφεση, ανάπτυξη, ανεργία, απεργία και τα ρέστα παγωτό. Κι αυτοί τα μασουλάνε σαν τσιχλόφουσκα και τα φτύνουν στη χούφτα τους. Ή στην δική μας, εν προκειμένω! Που όσο να πεις, το σιχαίνεσαι κιόλας…

 

Πολιτικός λόγος: Ψεύτικος, κενός και ακατανόητος

Τι είχαμε, τι χάσαμε με τις εκλογές που πέρασαν; Ακούσαμε λόγια κούφια, ακατανόητα, μεταλλαγμένα. Βομβαρδιστήκαμε από εγκεφάλους προγραμματισμένους να εκφέρουν λέξεις που δεν κατανοούν ή που έχουν προ πολλού προδώσει το περιεχόμενό τους.

Λουστήκαμε κενολόγους υποψήφιους, φωταγωγημένους σε πολυτελή ιλουστρασιόν και πολύχρωμα τηλεσπότ. Παρακολουθήσαμε τηλεοπτικές αρένες κοκορομαχιών μεταξύ μαζοχιστικά ευρωλάγνων πολιτικών-προτύπων στιλιζαρισμένου ενδιαφέροντος για τα κοινά.

Αυτές οι εκλογές ήταν το αποκορύφωμα της λεξιλαγνείας του τίποτα, προσδιοριστικού ενός μέλλοντος στο πουθενά· της πολιτικής διαστρέβλωσης της οργής αγανακτισμένων, ψυλλιασμένων ή αδιάφορων ψηφοφόρων, με τους περισσότερους να απαντούν «δεν θα πάρω».

Και τι δεν ακούσαμε! Ψήφισε το δήμαρχο της καρδιάς σου· ακριβή μας πόλη αξίζεις ό,τι καλύτερο· θα κάνουμε το δήμο κύτταρο δημιουργικότητας και καθαριότητας (από τους μετανάστες)· πνοή στον πολιτισμό· να φέρουμε το μέλλον πιο κοντά στο σήμερα· νέα πρόσωπα, νέες αξίες, νέα διακυβέρνηση· με σημαία την εντιμότητα, τη διαφάνεια, την ισοτιμία· συνεχίζουμε το έργο, επιμένουμε στο όραμα· δύναμη στην ανάπτυξη...

Κι αυτοί εκεί, να σε πιέζουν να καταπιείς την ψηφιοποιημένη κοσμοπολίτικη σκέψη τους. Πώς όμως να πιστέψεις λέξεις που στοχεύουν στην παράλυση της βούλησης; Που σε εμποδίζουν να επικοινωνείς με τους γύρω σου αυτά που σας ενώνουν. Που σε μαθαίνουν να παπαγαλίζεις κωδικοποιημένες κλισέ φράσεις για να ικανοποιείς εμπορικές «ανάγκες» σου μήπως και βγεις... από την κρίση.

Και πώς να πιστέψεις την αντιμνημονιακή παραμυθία του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης όταν σου κρύβει την αναλγησία της στα όνειρά σου; Ή τις όζουσες κοινωνικού ρατσισμού φιλολαϊκές πομφόλυγες του «συγκάτοικου» των πολυκατοικιών Ν.Δ./ΠΑΣΟΚ; Αντε και να δεις με συμπάθεια τα δύσληπτα ελληνικά του πρωθυπουργού. Πώς όμως να αδιαφορήσεις για την τεχνοκρατική ψυχρότητά τους απέναντι στο αβέβαιο μέλλον σου, ακόμα κι όταν αποτυπώνονται άψογα σε σλόγκαν του τύπου «Χρειαζόμαστε ενότητα, εθνική αλληλεγγύη για να πετύχουμε τους στόχους μας»;

Κι αν ο πρωθυπουργός έχει το αλλόγλωσσο ελαφρυντικό του, πώς να εναποθέσεις τις ελπίδες σου στον ακατανόητο λόγο ελληνοτραφών υπουργών π.χ. των υποτιθέμενα ορθολογικών κρατικών θεσμών παιδείας και πολιτισμού; Πώς να πιστέψεις π.χ. την επαγγελλόμενη από την κ. Διαμαντοπούλου «αναγέννηση» των πανεπιστημίων μας, όταν την εξαγγέλλει (στους Δελφούς) με ακατανόητους χρησμούς του τύπου «Εχει πολύ μεγάλη σημασία η εθνική συναίνεση γιατί δε χωράει να έχουν βάθος χρόνου και να γίνουν σεβαστά από όλες τις κυβερνήσεις»(1); Ή αυτούς του κ. Γερουλάνου π.χ. στη φετινή ΔΕΘ: «Δεν ήρθαμε εδώ για να συμπληρώσουμε ένα κενό χώρο αν και μας τον έδωσαν φθηνά διότι θα έμενε κενός»(2);

Κι απ' το άλλο μέρος, γιατί η πλειοψηφία δεν συγκινείται από τον πολιτικό λόγο της αριστεράς; Μήπως γιατί φαίνεται να εκφέρεται και να υλοποιείται περίπου όπως αυτός των κυβερνητικών κομμάτων; Τι στην ουσία ζητά η κοινοβουλευτική αριστερά από τον ανελέητα γρονθοκοπούμενο πολίτη; Να την «ψηφίσει» προπονητή του για να μην βγει νοκάουτ από τους πρώτους γύρους, αντί να μπει η ίδια στο ριγκ εγκαταλείποντας την κομματικο-επαγγελματική βολή της. Εκτός κι αν αυτοϊκανοποιείται με τη λεκτική ανυπακοή της σε απροκάλυπτα αντιλαϊκές και δη αριθμητικά μειοψηφικές κυβερνήσεις, κάτι που όμως κάνει την όποια αύξηση των κουκιών της πρόσκαιρη.

Ο κόσμος μπούχτισε από πολιτικούς λόγους άδειους από ανατρεπτική δράση και προοπτική.

1. http://www.ardin.gr/node/3750.

2. http://www.voreini.gr/?p=36490.

 

ΓΝΩΜΙΚΑ ΚΑΙ ΤΣΙΤΑΤΑ ΚΑΡΟΛΙΝΑ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑ

Ατάκες κατεψυγμένες Ο Γιώργος Καρατζαφέρης έχει ρεπερτόριο από γνωμικά, σλογκανάκια κι εξυπνάδες. Ακόμη και στίχους. Από Καβάφη  «Ο αρνηθείς δεν μετανιώνει. Aν ρωτιούνταν πάλι, όχι θα ξαναέλεγε» μέχρι Μπιτλς. Στην πολιτική τέχνη του ευφυολογήματος όμως δεν υπάρχει παρθενογένεση. Πολλοί πριν από αυτόν έπεσαν θύματα της ευκολίας του γνωμικού.

Αρχαίοι χρησμοί με σερραϊκή προφορά (ο θείος) «Των οικιών υμών εμπιμπραμένων, υμείς άδετε» ήτοι «τα σπίτια σας καίγονται κι εσείς τραγουδάτε» στα νέα ελληνικά. (Αίσωπος). Ηταν ένα από τα πολλά αρχαία ρητά που ο Κωνσταντίνος Καραμανλής έλεγε κατά καιρούς. Και οι δημοσιογράφοι της εποχής ανέτρεχαν στα λεξικά των αρχαίων ελληνικών για να αποκρυπτογραφήσουν τους «χρησμούς» του. Προς τη δύση του βίου του μάλιστα χρησιμοποιούσε σχεδόν αποκλειστικά παροιμίες και ρητά στον δημόσιο λόγο του. Στόχος του ήταν να θέτει εκείνος τους κανόνες του παιχνιδιού της εικόνας του. Ανθρωποι του περιβάλλοντός του έχουν παραδεχθεί πως πάντα προετοίμαζε από πριν εκείνες τις ατάκες

Παροιμίες λαϊκές σαν τον ρήτορα (ο ανηψιός) Μια ολόκληρη νύχτα εν έτει 2005, ο αρμόδιος για την επικοινωνία υπουργός Θόδωρος Ρουσόπουλος και το επιτελείο του έψαχναν μια φράση που να είναι φυσικά πιασάρικη ώστε να αναπαραχθεί από τα μίντια, για να απαντά ο πρωθυπουργός Κώστας Καραμανλής σε κάθε πρόκληση του Γιώργου Παπανδρέου για εκλογές. Κατέληξαν στο γνωμικό «λαγός τη φτέρη κούναγε, κακό της κεφαλής του». Το ευφυολόγημα, που ειπώθηκε πρώτα στη Βουλή, ήταν χαρακτηριστικό της ψυχολογίας του Καραμανλή τότε. Ενιωθε πανίσχυρος, συνεπώς μπορούσε να γίνει ειρωνικός. Παράλληλα, ως χαλαρός τύπος δεν θα χρησιμοποιούσε ποτέ Θουκυδίδη όπως               

Κινεζικά γνωμικά χωρίς σαρδάμ (ο Σημίτης) Αν και υπήρξε παροιμιώδης η έλλειψη ρητορικής δεινότητας που τον χαρακτήριζε, ούτε ο Κώστας Σημίτης ξέφυγε από τον πειρασμό των γνωμικών. Σε μια ομιλία του στην ΚΟ του ΠΑΣΟΚ τον Ιανουάριο του 1997 ξεστόμισε την κινεζική παροιμία: «Αν κάποιος πεινάει και του δώσεις ένα ψάρι, θα χορτάσει αλλά δεν θα λύσει το πρόβλημα της πείνας. Ενώ αν του μάθεις να ψαρεύει, τότε θα το λύσει μια και καλή». Αναμφισβήτητα ήταν μια επιλογή που ταίριαζε στο τεχνοκρατικό κι εκσυγχρονιστικό προφίλ του κυρίου καθηγητή. Αυτό που ήθελε να πει ο ποιητής ήταν πως στόχος του ως κυβερνήτη δεν ήταν να γίνει αρεστός αλλά να είναι αποτελεσματικός. Αλλοι καιροί, άλλα ήθη...

Μεγάλες εμπνεύσεις χωρίς «σκονάκι» Ο σερ Ουίνστον ήταν μια ιδιάζουσα περίπτωση πολιτικού, μιας και δημιουργούσε ο ίδιος γνωμικά. Είχε ταλέντο με τις λέξεις και είχε τιμηθεί με Νομπέλ Λογοτεχνίας. Στην Ελλάδα οι περισσότεροι γνωρίζουν τη φράση: «Στο εξής δεν θα λέμε ότι οι Ελληνες πολεμούν σαν ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες πολεμούν σαν Ελληνες». Πάντως, το διάσημο «δεν έχω τίποτα να προσφέρω παρά αίμα, δάκρυα κι ιδρώτα» από τον λόγο του στη Βουλή των Λόρδων το 1940 - που στα αγγλικά είναι «blood, toil, sweat and tears», δηλαδή «αίμα, μόχθο, ιδρώτα και δάκρυα», δεν ήταν δικό του. Το είχε πει πρώτος ο Τζουζέπε Γκαριμπάλντι όταν οδηγούσε τους επαναστάτες στη Ρώμη το 1849.

 

ΠΟΛΙΤΙΚΗ & ΕΚΛΟΓΕΣ

Ποδοσφαιρικές μετεγγραφές και εναέριες παραβιάσεις

 

ΚΟΡΥΦΗ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

          Το λεξικό της μπάλας     

Για όσους είναι κολλημένοι με την μπάλα όλα αυτά είναι γνωστά. Για τους νέους είναι μία καλή αρχή να αρχίσουν να μπαίνουν στο παιχνίδι.
Αμπαλος (ο): Αυτός που δεν έχει καμία επαφή με το άθλημα. Σε αυτές τις περιπτώσεις καλύτερα να μασάς τσίχλα!
Βαλές (ο): Αυτός που δεν κόβει την μπάλα ούτε με βαλέ, όπως λένε και στην ξερή.
Βαλσαμίδης (ο): Η άκρως ελληνική λέξη για αυτόν που δεν στρίβει. Η ρίζα της λέξης είναι ο βαλσαμωμένος με την ποντιακή κατάληξη ίδης. λεξικό της μπάλας
Γιώμα (η): Η προσπάθεια για γκολ από ομάδες που δεν έχουν χαφ ικανά να διεισδύσουν και να κάνουν πάσες.
Δεντηβρίσκοβιτς (ο): Σύνθετη λέξη με την γιουγκοσλάβικη κατάληξη "ιτς". Αυτός που δεν μπορεί να πετύχει την μπάλα με τίποτα, δεν τη βρίσκει στο πέρασμα της.
Δολοφόνος (ο): Είναι αμυντικός της παλιάς εποχής. Η μπάλα ή ο παίκτης!
Εργαλείο (το): Το παιδί για όλες τις δουλειές.
Καρκίνος (ο): Καλός παίκτης, αλλά χωρίς μυαλό! Βασανίζει την μπάλα με ντρίμπλες αλλά τελικά την χάνει και σπέρνει τον πανικό στην ομάδα του και βγάζει στην κόντρα στους αντιπάλους.
Κουλός (ο): Αν και η μπάλα δεν παίζεται με τα χέρια και θα μπορούσε να αναφέρεται σαν "κουτσός", το κουλός αντικατοπτρίζει καλύτερα την πραγματικότητα.
Μυρωδιάς (ο): Βλέπε ακόμα μύρος ή μυρίλοβιτς: Αυτός που νομίζει ότι ξέρει μπάλα, αλλά δεν μυρίζει ούτε το πετσί. Συνήθως κάτι τέτοιοι την κλωτσάνε κιόλας. Αμαρτία.
Μπαρμπαγιώργος (ο): Εχει πολλές ομοιότητες με τον "Σεληνάκατο", τουλάχιστον όμως την πετυχαίνει την μπάλα συνήθως με το κεφάλι. Με τα πόδια την ματώνει.
Ξύλινος (ο): Αυτός που έχει πρόβλημα με τις αρθρώσεις του. Πετυχαίνει την μπάλα μία στις τόσες, όπως ο παίκτης που κρατάει το μπαστούνι του Μπέιζμπολ.
Παλτό (το): Τον αγόρασες καλοκαίρι ή χειμώνα δεν σου έκανε και τον έβαλες στην ντουλάπα
Πλεχτό (το): Το τέρμα
Ποδιά (η): Η ντρίμπλα κάτω από τα πόδια του αντιπάλου, είτε κινούμενος στην ευθεία, είτε κόβοντας την μπάλα συνήθως με το εξωτερικό που λέμε του ποδιού, πάνω στην κίνηση.
Ράουφμαν ή ρουφ (ο): Αυτός που δίνει τους συμπαίκτες του στον προπονητή
Σεληνάκατος (η): Αναφέρεται ως αρσενικό. Αυτός που δεν στρίβει ούτε με υδραυλική υποβοήθηση. Συνήθως ακούγεται για τους αμυντικούς τύπου Γιαπ Σταμ για να μην εκθέσουμε δικούς μας.
Τσουρουκάς (ο): Ο παίκτης που έχει συνήθως κόκκινα μάγουλα από υγεία, τρέχει, μαρκάρει προσπαθεί, αλλά δεν ξέρει!
Υδραυλικός (ο): Ο παίκτης τύπου Χατζηπαναγή, Μαραντόνα και Ζιντάν. Ο παίκτης που δεν χάνει την μπάλα ποτέ από τα πόδια του, που κάνει κοντρόλ με χειρουργική ακρίβεια όταν η μπάλα έρχεται από τον θεό και ντριμπλάρει 1000 άτομα μέσα σε τηλεφωνικό θάλαμο.
Χειρουργείο (το): Ματς το οποίο έληξε με κάποιο συγκεκριμένο αποτέλεσμα πριν ξεκινήσει. Παλιά το λέγαμε σικέ.
ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΤΑΚΕΣ
Την μάτωσε: Πέτυχε την μπάλα με τόσο άτσαλο τρόπο που την πόνεσε. Σε αυτές τις περιπτώσεις συνήθως χαλάει το παπούτσι.
Δεν βγάζει παρέλαση: Αναφέρεται σε προπονητές που συνήθως απολύονται πριν από την παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου.
Δεν πιάνει ούτε βαλσαμωμένο πουλί: Αναφέρεται στους τερματοφύλακες που δεν έχουν αναπτυγμένη σε μεγάλο βαθμό την αίσθηση της αφής.
Ούτε με τιμολόγιο: Ακόμα και η νόμιμη διαδικασία και να ακολουθηθεί, αν δεν ξέρεις, δεν ξέρεις.
Βάζω το πουλί (Μπεκάτσα), βάζεις το κρασί; Συνήθως ακούγεται στις προπονήσεις όταν οι παίκτες δοκιμάζουν τα πόδια τους και στέλνουν την μπάλα στον αγύριστο. Πολλές φορές ακούγεται και η τιμή της Μπεκάτσας ανά κιλό 9 και 80 7, 35 κτλ. Τώρα πλέον σε ευρώ
Αν είχε στόμα θα σε έβριζε: Η συμπεριφορά της μπάλας προς εκείνον που την "κακομεταχειρίστηκε".
Αν είχε χέρια θα σε βαρούσε: βλέπε "Αν είχε στόμα θα σε έβριζε"
Πω, πω πατούρα: Δεν αναφέρεται σε καμάκι, αλλά στην υπέρμετρη τύχη συνήθως του τερματοφύλακα σε κάποια φάση.
Φτου ξελευθερία: Να βγει η μπάλα από την περιοχή όπως κι όπως
Δεν κάνει: Ο άσχετος, αυτός που δεν ξέρει.
Του σπασε τα άλατα: Για τον παίκτη που είχε το θράσος και το θάρρος να κόψει τον υδραυλικό πάνω στην προέλαση του. Ας πρόσεχε.
Μην πας με φόρα: βλέπε "Του σπασε τα άλατα"
Φέρτηνα (φέρε την μπάλα μέσα στην περιοχή): Το φωνάζει ο φορ στα χαφ
Εδώ βρήκες να πεθάνεις: Για τον τραυματία ή αυτόν που κάνει τον τραυματία για να κερδίσει χρόνο.
Καλά της έκανες: Της μπάλας που την έστειλες έξω από το γήπεδο... 
 
επιστροφή    

 

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΚΥΠΕΛΛΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ

 

ΚΟΡΥΦΗ

Τα στημένα από το Α ως το Ω

Ενας οδηγός επιβίωσης για την ανάγνωση των συνομιλιών του σκανδάλου του ελληνικού ποδοσφαίρου. Τα λόγια της πιάτσας σε σύγχρονη εκδοχή.

Α Αγάπη - αγαπώ

Η λέξη αγάπη και τα παράγωγά της είναι μία από τις δημοφιλέστερες αναφορές στις συνομιλίες. Ισως μόνο η λέξη διαιτητής και τα δικά της παράγωγα («μεσαίος», «πλαϊνός», «λαμόγιο» και κάθε λογής διαθέσιμη βωμολοχία) να κερδίζει σε συχνότητα αναφοράς. Οι συνομιλητές, ακόμη και αν δεν αγαπούσαν ο ένας τον άλλον με τη ρομαντική έννοια, χρησιμοποιούσαν το ρήμα χωρίς να ντρέπονται. Κάπως σαν τα φιλιά των οικογενειών σε παλιές μαφιόζικες ταινίες. «Σ’ αγαπάω, φιλιά, να μου φιλήσεις τα μωρά, αγαπούλα μου, μη με ξεχνάς, να ξέρεις πως σε αγαπώ». Μόνο η αγάπη θα μας σώσει.

Β Βιταμίνη

Συνώνυμα: «δυναμωτικό»/«φάρμακο» /«πράγμα». Διάφορες οι παραλλαγές, μία η – προφανής – εξήγηση: αναβολικά. Αυτά που έκαναν ομάδες να πέφτουν στο τέλος της σεζόν, αυτά που ανάγκαζαν μπασκετμπολίστες να τηλεφωνούν από την Αθήνα στην Καβάλα, επειδή «τους τελείωσε το φάρμακο».

Γ Γιούρο

Τα λεφτά πάντα είχαν την τιμητική τους σε κάθε είδους αργκό. Από τα «μπικικίνια» των ρεμπετών, τα φράγκα, τα χρυσαφιά, ως τις αμερικανικές παραλλαγές του δολαρίου, πάντα τα χρήματα άλλαζαν όνομα σε κάθε είδους πιάτσα. Εν προκειμένω λέγονταν «γιούρο» και ενίοτε «ταλιράκι». Μοιάζει με χαϊδευτικό/υποκοριστικό που βάζεις σε κάτι που αγαπάς πολύ πολύ. Και μάλλον έτσι είναι.

Δ «Δημοτικού»

Χρησιμοποιείται ως δείγμα αθωότητας, άγνοιας, αγνότητας, όταν κάποιος παράγοντας θέλει να δείξει την απόστασή του από όλα αυτά: «Εγώ δεν ξέρω, είμαι της Α΄ Δημοτικού». Ή, διαφορετικά, και απαξιωτικά: «Αυτός είναι της Α΄ Δημοτικού». Απευθύνεται σε κάποιον αφελή τύπο που πραγματικά αγνοεί την «υψηλή τέχνη» της διαφθοράς.

Ε Εγινε

«Εγινε, αγόρι μου, συγχαρητήρια, λεβέντη μου». Και μετά σιωπή. Πρόκειται για την τελευταία ατάκα από το πιο διάσημο τηλεφώνημα των ημερών. Αυτό της κουβέντας του μπασκετμπολίστα του Ολυμπιακού Γιάννη Μπουρούση με τον Μάκη Ψωμιάδη. Η συνομιλία ξεκινά με το «Συγχαρητήρια, αγόρι μου, να πούμε» και κορυφώνεται με την ατάκα «Κύριε Μάκη, μου τελείωσε το φάρμακο».

Ζ Ζημιά

Η ακριβής αναφορά είναι «κάνω τη ζημιά». Δεν πρόκειται για κάτι παράνομο, για φασαρίες, πραγματικές ζημιές και βία. Αυτά περιγράφονται με άλλους, πλάγιους και πολύ πιο ευρηματικούς τρόπους. Το «κάνω τη ζημιά» χρησιμοποιείται όταν η ομάδα ενός παράγοντα κερδίζει απλώς εκτός έδρας. Η χρήση πρώτου ενικού προσώπου είναι δείγμα τρυφερότητας ή απλώς μεγαλομανίας.

Η Ηττα

Κυριολεκτική ήττα. Πρόκειται για μία από τις πιο ανέμπνευστες, πιο κοινές αναφορές στην επιφανειακή, εύκολη αργκό. «Εφαγα ήττα». Το προφανές «έχασα», στο στοίχημα ή στο ποδόσφαιρο ή απλώς στη ζωή, ακόμη και αν δεν το ξέρω.

Θ Θάνατος

Πρόκειται για κατάσταση που μπορεί να προκαλέσει ένας «μεσαίος», ίσως και ένας «πλαϊνός». Ενας διαιτητής, δηλαδή, ή ένας βοηθός διαιτητή, όπως αποκαλούνται και αυτοί στην αργκό. Και ο θάνατος; Δεν είναι βιολογικός αλλά δηλώνει την κίνηση του διαιτητή να οδηγήσει, με τα υστερόβουλα σφυρίγματά του, μια ομάδα σε ήττα: «Πάει για θάνατο». Ο κυριολεκτικός θάνατος έχει άλλα παρατσούκλια.

Ι Ιτέα

Σε μία από τις εξωποδοσφαιρικές κουβέντες, μία από τις πιο απολαυστικές απομαγνητοφωνήσεις, ο Μάκης Ψωμιάδης συνομιλεί με κάποιον Σταύρο τον οποίο ενημερώνει ότι «το φορτίο με τα πούρα πιάστηκε στην Ιτέα». Ο Μάκης απαντά «το έμαθε;» και ο Σταύρος επιμένει στην πληροφορία: «Στην Ιτέα, λέει, πιάσανε τέσσερα κοντέινερ με τσιγάρα και πούρα». Σχεδόν ρεμπέτικη κατάσταση, μόνο η αλλαγή του τόπου από Κορινθία σε Ιτέα διαφέρει.

Κ Κιλοτάκιας

Δεν ξέρουμε ποιον αφορά αυτός ο χαρακτηρισμός. Εντοπίζεται σε σημείο της δικογραφίας όπου ο Αχιλλέας Μπέος διαπληκτίζεται με άγνωστο άνδρα από τον Βόλο τον οποίο αποκαλεί προσβλητικά «κιλοτάκια». Η κουβέντα ολοκληρώνεται με απειλές και πολλά αποσιωπητικά σε λέξεις που ο απομαγνητοφωνητής της Αστυνομίας λογόκρινε τόσο στυγνά. Μόνο μία φορά, σε κάποια άλλη συνομιλία, εμφανίζεται η αξιοσημείωτη λέξη «κουβαρντόπαιδα», χωρίς εξηγήσεις.

Λ Λιμούρα

Μια κάπως βαριά λέξη που περιγράφει κάποιον που είναι νηστικός. Οχι αυτόν που δεν έχει φάει, οι περισσότεροι πρωταγωνιστές της ιστορίας, άλλωστε, το τρώνε το φαγητό τους, είναι φανερό. Ο νηστικός ή λιμούρας είναι αυτός που έχει χάσει πολλά λεφτά στο στοίχημα.

Μ Μπανάνας, Μπακάλης, Μούσιας

Στον διαγωνισμό με τα καλύτερα παρατσούκλια, σοβαρή υποψηφιότητα για τις πρώτες θέσεις διεκδικεί η ατάκα «Μπανάνας». Ο «Μπανάνας», που εμφανίζεται στη συνομιλία δύο παραγόντων, κατά πάσα πιθανότατα είναι o μεγαλομέτοχος νησιώτικης ομάδας που τυγχάνει αντιπρόσωπος μεγάλης εταιρείας εισαγωγής φρούτων. Το όνομά του εμφανίζεται μία μόλις φορά, αλλά αρκεί. Κάποια στιγμή, ακούγεται και ένας «Μπακάλης», αλλά ωχριά μπροστά στο «Μπανάνας». Οσο για το «Μούσιας», που αναφέρεται στον Νικόλα Πατέρα, είναι πολύ προφανές για να εκτιμηθεί.

Ν Να (μόριο προτρεπτικό)

Προτροπές. Πολλές προτροπές. Από το «να μη φάμε παπά», που ερμηνεύεται «να μη δεχθούμε λάθος πληροφορία», μέχρι το «να σου φέρνω τσιγάρα στη φυλακή» και το «να τους κοιμίσουμε», δηλαδή να τους δώσουμε λάθος πληροφορία. Οπως λένε και στον ιππόδρομο και ενίοτε και στο ποδόσφαιρο, «να τους ταΐσουμε σότο».

Ξ Ξηγούμαι, ξεθαρρεύω

Καθαρίζω, δεν κάνω κοίμισμα. Σε απλά ελληνικά, τηρώ τις υποσχέσεις μου, δεν λέω ψέματα. Απαντά και το «ξεθαρρεύω», το οποίο αναφέρεται στον παίκτη που όχι μόνο έχει παίξει παραπάνω από τις δυνατότητές του, αλλά προσπαθεί να στήσει και μόνος του κάποια ματς, ο αλήτης.

Ο Οπωσδήποτε

«Οπωσδήποτε είναι αυτό». Ο προφορικός λόγος έχει πολλούς τρόπους υπογράμμισης των σημαντικών θεμάτων. Γι’ αυτό και ο Αχιλλέας Μπέος, όταν προσπαθεί να επισημάνει στον Βαγγέλη Μαρινάκη την ανάγκη προστασίας των διαιτητών του Ολυμπιακός - Παναθηναϊκός μετά το ντέρμπι, το τονίζει χαρακτηριστικά. Ο πρόεδρος του Ολυμπιακού, μέσα στη μέθεξη της νίκης, δεν το καταλαβαίνει αρχικά και γι’ αυτό του το χρωματίζει: «Οπωσδήποτε είναι αυτό». Το μήνυμα εστάλη υπογραμμισμένο.

Π Παντελόνια,
Εγώ φοράω παντελόνια. Κοινή έκφραση, αλλά απαραίτητη σε κουβέντες με πούρα, ποδόσφαιρο και λόγους τιμής που δεν τηρούνται. Το «εγώ φοράω παντελόνια» ακούγεται σε πολλές συνομιλίες. Ακόμη και αν η επόμενη απομαγνητοφώνηση δείχνει πως δεν τηρούνται και τόσο οι υποσχέσεις, η επισήμανση του ανδρισμού είναι απαραίτητη.

Ρ Ράδια

«Να κελαηδούν τα ράδια»: Πρόκειται για μία από τις πιο ποιητικές, αφαιρετικές, όμορφες φράσεις των απομαγνητοφωνήσεων. Η στιγμή που ο Μάκης Ψωμιάδης διατάζει ομερτά για να μη γίνει ντόρος, να μην αρχίσουν «να κελαηδούν τα ράδια», όπως λέει χαρακτηριστικά. Ενας ανέμπνευστος ποιητής ίσως και να ζήλεψε διαβάζοντάς το.

Σ Σπόρια, σαρδέλες, σκαμπίλια

Το σπόρια βγαίνει από το «κουκούτσια», από μια παλιά ποδοσφαιρική έκφραση που δείχνει την ελαφριά εύνοια ενός διαιτητή προς μια ομάδα, «έκοψε το καρπούζι στη μέση και έδωσε τα κουκούτσια στη μία ομάδα». Δεν είναι το μόνο φαγώσιμο. Σε μια συνομιλία ένας άγνωστος Γιώργος καλεί τον Αχιλλέα Μπέο και τον ρωτάει τι έγινε με τις «Σαρδέλες της Καλλονής». Το τι είναι οι σαρδέλες προέλευσης, παραμένει προς διερεύνηση. Αξια αναφοράς και τα «σκαμπίλια στα πόδια». Η πιάτσα δεν εννοεί κυριολεκτικά σκαμπίλια, αλλά καταστάσεις με καυτό μολύβι.

Τ Τσιμπούρης

Χωρίς να το γνωρίζει, ο Ράφικ Τζιμπούρ, αλγερινός ποδοσφαιριστής του Ολυμπιακού, μετονομάστηκε σε «Τσιμπούρη», ειδικά τις επιθεωρησιακές στιγμές όπου ο Αχιλλέας Μπέος προσπαθεί να εξηγήσει στον Βαγγέλη Μαρινάκη ότι ο «Τσιμπούρης ήταν οφσάιντ» στο ντέρμπι του Ολυμπιακού με τον Παναθηναϊκό.

Υ Υλικό

«Δώσε καινούργιο υλικό, του είπα, αλλά αυτός είπε “δεν δίνω τίποτα”». Στην αρχή το «υλικό» θεωρήθηκε ότι αναφέρεται σε πληροφορίες για στημένα παιχνίδια. Στην πορεία ξεκαθάρισε: Υλικό είναι τα αναβολικά.

Φ Φέρε, φάρμακο

«Φέρε να παίξουμε το παιχνίδι, είναι αβαβά». Η εξήγηση είναι πολύ απλή. Σε απλά ελληνικά: «Βάλε χρήματα στον λογαριασμό, το παιχνίδι είναι στημένο, συμφωνημένο και θα κερδίσουμε σίγουρα». Η λέξη «φάρμακο», επίσης, εμφανίζεται διαρκώς για προφανείς λόγους φαρμακευτικής υποστήριξης.

Χ Χοντρός, χημικοί, χαρζιλίκι

Τι σχέση έχουν οι χημικοί με το ελληνικό ποδόσφαιρο; Ποιητικά έχουν, αφού έτσι αποκαλούνται αυτοί που φτιάχνουν τις αποδόσεις των στοιχημάτων. Η λέξη «χοντρός» επίσης, το παρατσούκλι του πληθωρικού Αχιλλέα Μπέου, χωράει στο γράμμα, χωρίς να υποτιμάται και η αναφορά στο «χαρζιλίκι». Ακόμη και όταν προφέρεται, προφέρεται ανορθόγραφα.

Ψ Ψηλός

Στην αρχή υπήρχε η απορία ποιος είναι ο «Ψηλός Σισέ» που εμφανιζόταν στις πρώτες απομαγνητοφωνήσεις. Σύντομα ξεκαθάρισε το τοπίο. Πρόκειται για τον πρόεδρο της ΕΠΟ Σοφοκλή Πιλάβιο, ο οποίος, εκτός από το ότι είναι ψηλός, είχε εργαστεί στο παρελθόν στον Παναθηναϊκό, συνδέοντας το όνομά του μαζί του. Εξ ου και η σύνθεση: «Ψηλός Σισέ».

Ω Ωωωω! Τι κόσμος, μπαμπά

Αν οι απομαγνητοφωνήσεις ήταν μια ταινία με μαφιόζους, γεύματα, μπριγιαντίνη και μια λάμψη από Χόλιγουντ, σίγουρα θα εμφανιζόταν το παρατσούκλι της ματαιοδοξίας «ωραίος». Στην πραγματική ζωή του ελληνικού ποδοσφαίρου, όμως, ωραίος δεν υπάρχει. Το γράμμα ωμέγα εμφανίζεται μόνο ως επιφώνημα. Πρώτα ακούγεται ένα μακρόσυρτο «ωωω…» και έπειτα κάποια βωμολοχία.

ΚΟΡΥΦΗ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ιδιωματικές και παροιμιακές εκφράσεις με τη λέξη «νερό» (ή «ύδωρ»)   

Περιέχονται καμιά πενηνταριά εκφράσεις  με το νερό., κάποιες ξεχασμένες ή άγνωστες εκφράσεις,  και μερικές που δεν είναι πολύ γνωστές, ιδιωματικές και παροιμιακές εκφράσεις,

σηκώνει νερό η κουβέντα, το πράγμα σηκώνει νερό

ρίχνω νερό στο κρασί μου

δεν δίνει του αγγέλου του νερό

είναι του γλυκού νερού

πήγε στη βρύση και νερό δεν ήπιε

έβαλε το νερό στ' αυλάκι

μέσα στο νερό

δεν έπεσε η ζάχαρη στο νερό

το ξέρει/ το έμαθε νεράκι

κι εγώ θα κουβαλώ στο γάμο σου νερό με το κόσκινο

να μετρήσει τα νερά

κάνει νερά 

πάω με τα νερά του 

ήπιε της άρνας/της αρνησιάς/της λησμονιάς το νερό 

το αίμα νερό δεν γίνεται

πίνω νερό στ’ όνομά του

ρίχνω νερό στο μύλο του

χάσαμε τα νερά μας, είμαστε έξω από τα νερά μας

πνίγεται σε μια κουταλιά νερό

κι από την πέτρα βγάζει νερό

ίσα βάρκα ίσα νερά

ήρθε το βόδι απ' το νερό

έκανε μια τρύπα στο νερό

βγάζει νερό με το καλάθι

κοπανίζει το νερό μέσα στο γουδί

μοιάζουν σαν δύο σταγόνες νερό

σαν τα κρύα τα νερά

τον φέρνω με τα / στα νερά μου 

είπαμε το νερό νεράκι 

δεν δίνει του αγγέλου του νερό

 

 

 

 

ΚΟΡΥΦΗ

ήπιε το αμίλητο νερό

θολώνω τα νερά

ψαρεύω σε θολά νερά

ό,τι είπαμε, νερό κι αλάτι

τάραξε τα λιμνάζοντα ύδατα / τα νερά

έδωσε γη και ύδωρ

θα μου κόψεις το νερό να μην ποτίσω τα λάχανα;

περνάει το νερό κάτω από την ψάθα

δεν στάζει νερό από τα χέρια του

το αίμα του έγινε νερό

το αίμα νερό δεν γίνεται

ούτε ένα ποτήρι νερό

πάω προς νερού μου

έσπασαν τα νερά 

έμεινε στα κρύα του λουτρού      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Φράσεις που μοιάζουν ξενόγλωσσες           

 

_Πώς λέγεται στα ισπανικά ο φοβητσιάρης;
= Αντόνιο Εκλασαμέντες!

_Πως λέγεται στα ισπανικά ο ενοχλητικός;

= Ντε λα πάρντον και βάρατον ώρες!

_Πως λέγεται στα ισπανικά ο νεκρός;

= Ξάπλας κοκκαλιέρος!

_Πώς λέγεται ο ισπανός ξυλουργός;
= Σανίδες Εγκάρσια Κομμένες.
  

Πώς λέγεται ο πρόεδρος της ισπανικής ΔΕΗ; - Σαντιάγκο Κιλοβατόρες!

  

 

_Πως λέγεται στα τούρκικα η χήρα;

= Τσουτσου, αχ, γιόκ!

_Πως λέγεται στα τούρκικα η βόμβα;

_Κιοφτέ μπαρούτ!

_Πως λέγεται στα τούρκικα η τηλεόραση;

_Μπανιστήρ ντουλάπ!

_Πως λέγεται στα τούρκικα το αεροπλάνο;

_Σαματά κουνούπι!

 

_ Πώς λέγεται η Ινδιάνα που ανεβαίνει το βουνό:

= Αγκομαχόντας    

 

_Πώς λέγεται ο ιαπωνέζος πυροσβέστης;
Κατακάικα.

 

_Πως λέγεται στα κινέζικα ο δικηγόρος;

_Λι-κουρέζος

         

ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ
Sfachtus : σφάχτους
Biete, richeinere : μπείτε, ρηχά είναι ρε

 

ΑΓΓΛΙΚΑ

Into the spot : είν' του Δεσπότ'
Into you talloom to you : είν' του γιού, τ' άλλου μ' του γιού
To you too funny : του γιού του Φάνη
Sleep for us : σλίπ φοράς
A nice party : ε, να η Σπάρτη
F. you fot's : έφ'γε ου Φώτ'ς
She has money : συ χεσμένη
                       Kill kiss : Κιλκίς
                                

Sleep to you  Σλιπ του γιου

 

ΙΣΠΑΝΙΚΑ
Tapa bani eras : τάπα μπανιέρας
Patos ala tieras : πάτος αλατιέρας
A cumba jero : ακούμπα γέρο
C' ela ves pas : σέλα βέσπας

Κουνιάδος σε σέλες Βέσπας...
Los tro mos se sela vespas : λοστρόμος σε σέλα βέσπας
Sanides en garcies : σανιδες εγκάρσιες
Himenes javathes : χυμένες γαβάθες

 

ΓΑΛΛΙΚΑ
L' emi boucallion : λαιμοί μπουκαλιών
Cra ci varellon : κρασί βαρελιών
Qu' est qui l' ya : και σκυλιά
C' est la pas piou : σέλα παπιού
G'elle c'est que c'est que c'est baul : ζελέ σε κεσέ και σε μπολ

         

ΙΤΑΛΙΚΑ
La mia volo ela me caro : Λαμία-Βόλο έλα με κάρο
Canto me lato : κάν'το μελάτο
Adiamo cimento : αντί άμμο, τσιμέντο

 

ΚΙΝΕΖΙΚΑ
Sin gai ka : συγκάηκα
Κai kaki iu hiu : καϊκάκι Ίου-Χίου

Έκατσ' η κουτσή κατσίκα κάτω       

 

ΚΟΡΕΑΤΙΚΑ
Ekatsi kutsika tsika : έκατσ' η κουτσή κατσίκα
Yayaka deka matsakya tsay : γιαγιάκα δέκα ματσάκια τσάι

         

ΑΡΑΒΙΚΑ

Koul akoub atab aoul alou : Κούλα ακούμπα τα μπαούλα αλλού
Akouba tabaoula koubaroula koulalu : Ακούμπα τα μπαούλα κουμπαρούλα
Κούλα αλλού
Mih alim tohal imuhal ase : Μιχάλη μ'το χαλί μου χάλασε
Tahala tahalasa : Τα'χα αλλά τα χάλασα

 

ΑΙΓΥΠΤΙΚΑ:
Χάλια το χαλί, Μιχάλη...

 

ΙΑΠΩΝΕΖΙΚΑ
Travato kazanaki : τράβα το καζανάκι
Metrameto Harakaki : μέτρα με το χαρακάκι
Solinaki yaura : σωληνάκι για ούρα
Kafasaki yamura : καφασάκι για μούρα
Takata kasoni e nakasaki : τάκα-τάκα σώνει ένα κασάκι
Nashushiro tokasoni : να σου σύρω το κασόνι
Yatohoma : για το χώμα
Ostayasupa : οστά για σούπα
Kitamtaura : κοίτα μ' τα ούρα
Yakitamutaura : για κοίτα μου τα ούρα
Yakaura : για καούρα
Yahamoura : για χαμούρα
Suyamoto mayazaki : σου γαμώ το μαγαζάκι
   

 

ΡΩΣΙΚΑ

Φταρνίστηκα...
Βόδια εβόσκαγε σε νιόσκαφτη γη...

Voskaya : βόσκαγα

 

ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΑ

Stoika Naduleva : στο ΙΚΑ να δούλευα.

 

ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΚΑ
Skavii oulen : σκάβει η ΟΥΛΕΝ

 

ΤΟΥΡΚΙΚΑ
Oh aman tamat orman : ωχ αμάν τα ΜΑΤ ορμάν

 

ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΑ

Topatu papu : το πα του παππού
Akumba ula tabaula kula : ακούμπα ούλα τα μπαούλα Κούλα

 

ΠΟΛΩΝΙΚΑ
Ξεχάστηκα και λούστηκα

 

 

**Πώς λέγεται ο superman στην Κρήτη; - Υπερκοπέλι

 

Χρήσιμο Αγγλικό λεξικό - από το A μέχρι το Ζ (μάθετε σωστά Αγγλικά)

 

A
Are you working me ?  Με δουλεύεις ?
Are we gluing coffee pots ?  
Μπρίκια κολλάμε?
Are you asking and the change from over ? 
Ζητάς και τα ρέστα από πάνω ?
At the end they shave the groom. 
Στο τέλος ξυρίζουν τον γαμπρό.

B
Better five and in hand than ten and waiting. 
Κάλλιο πέντε και στο χέρι παρά δέκα και καρτέρει.
Better donkey - bonding than donkey - searching.
Κάλλιο γαϊδουρόδενε παρά γαϊδουρογύρευε.

C
Catch the egg and mow it.
Πιας' το αυγό και κουρεφ' το.

F
Fart us a stonewall !
Κλασε μας μια μάντρα !
From here go and the others.
Από εδώ παν' κι οι άλλοι.

G
Glass.!
Τζάμι.!

H
He doesn't understand christ.
Δεν καταλαβαίνει χριστό.
H! airs curly.
Τρίχες κατσαρές .
How from here morning morning ?
Πως από εδώ πρωί πρωί ?
He ate door.
Έφαγε πόρτα.
He farted me.
Με εκλασε.
He made us the three two
Μας έκανε τα τρία δυο.
He sleeps with the chickens.
Κοιμάται με τις κότες.
He stuck me to the wall.
με Κόλλησε στον τοίχο.
He returned me the entrails. 
Μου γύρισε τα άντερα.
He sat me on the neck. 
μου Κάθισε στο λαιμό.
Has the weather turnings. 
Έχει ο καιρός γυρίσματα.
He does the duck! . 
Κανει την πάπια

 

I
It says. !
Λέει. !
I 've played them. ! 
Τα 'χω παίξει. !
I made her lottery. 
Την έκανα λαχείο.
I stayed bone.
Έμεινα κόκαλο.
I saw the christ soldier.
Είδα το χριστό φαντάρο.
I don't know christ.
Δεν ξέρω χριστό.
It didn't sit on us.
Δεν μας Κάθισε.
Ii came out of my clothes.
Βρήκα από τα ρούχα μου.
It rained chair legs.
Έβρεξε καρεκλοποδαρα.
I don't have faces to come out.
Δεν έχω μούτρα να βγω έξω.
I don't know my blindness.
Δεν ξέρω την τύφλα μου.
I made them sea.
Τα έκανα θάλασσα.
I have spit them.
Τα 'χω φτύσει.
I took them to the skull.
Τα πήρα στο κρανίο.
I am dogbored.
Σκυλοβαριεμαι .
I made black eyes to see you.
Έκανα μαύρα ματιά να σε δω.
I took my three.
Πήρα τα τρία μου.
I'm sitting on ignited coals.
Κάθομαι σε αναμμένα κάρβουνα.

L
Like the snooows. !  Σαν τα χιοοονια.
Like the unfair curse. Σαν την άδικη κατάρα.

M
Marrows drums. !
Κολοκύθια τούμπανα. !

O
Of the gay. a! 
Του πουστη. !

P
Pale i cut it.
Χλωμό το κόβω.

S
Something's running at the gypsies.
Κάτι τρέχει στα γύφτικα.
Shit and fromshit.
Σκατα και αποσκατα.
Sunday short feast. 
Κυριακή κοντή γιορτή.
Shit high and gaze.
Χεσε ψηλά κι αγνάντευε.
Slow the cabbages.
Σιγά τα λάχανα.

T
They made her from hand.
Την έκαναν από χέρι.
To say the figs - figs and the tub - tub.
Να λέμε τα σύκα - σύκα και τη σκάφη - σκάφη.
The university is at devil's mother.
Το πανεπιστήμιο είναι στου διαόλου τη μάνα.
This is dewatered.  Είναι ξενέρωτο.
They don't chew.
Δεν μασάνε.
They became robes - robes unbuttoned.
Έγιναν ρόμπες - ρόμπες ξεκούμπωτες.
The bad your weather. !  Τον κακό σου τον καιρό. !

W
Welcome my eyes the two.
Καλώς τα ματιά μου τα δυο.
Who pays! the bride ?  Ποιος πληρώνει τη νύφη ?
Whatever you remember you are glad. 
Ότι θυμάσαι χαίρεσαι.
We drank him.
Τoν ήπιαμε.
We confused our thighs.
Μπλέξαμε τα μπούτια μας.
Whore's banister.
Της πουτανας το κάγκελο.
With this side to sleep.
Με αυτό το πλευρό να κοιμάσαι.
Will i take out the snake from the hole. ? 
Εγώ θα βγάλω το φίδι από την τρύπα ?

Y
You owe me your horns.
Μου χρωστάς τα κέρατα σου.
Your mind and a pound and the painter's brush.
Το μυαλό σου και μια λύρα και του μπογιατζή ο κόπανος.
You have very nice leather. Έχεις πολύ ωραίο δέρμα.
You are for the festivals.
Είσαι για τα πανηγύρια.
Your eye the crosseyed Το μάτι σου τ' αλλήθωρο.
You αre the shopping. Είσαι ψώνιο.
You reckon without the hotel owner.
Υπολογίζεις χωρίς τον ξενοδόχο.
You will eat wood.
Θα φας ξύλο.
You ate my ears. Μου έφαγες τα αυτιά.

 

                                    ΚΟΡΥΦΗ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Αστείες φράσεις που έχουν ειπωθεί       

1) Αν προσπαθήσεις να αποτύχεις και τα καταφέρεις δεν σημαίνει ότι πέτυχες;
2) Είναι τόσο αργός που αν έτρεχε μόνος του θα ερχόταν δεύτερος!

3) Αν δεν μπορείς να βοηθήσεις, ενόχλησε. Το σημαντικό είναι να συμμετέχεις.

4) Αν πάρεις έναν άντρα από την ανατολή και τον γυρίσεις γύρω από τον εαυτό του θα αποπροσανατολιστεί;
5) Σε πραγματική συζήτηση στο Αγγλικό κοινοβούλιο ο Ουίνστον Τσόρτσιλ έχει φτάσει μεθυσμένος και μια βουλευτής του λέει:
- Κύριε, είστε μεθυσμένος!
-Ναι, αλλά εσύ είσαι άσχημη και εγώ αύριο θα είμαι ξεμέθυστος!
6) Δανείσου λεφτά απο κάποιον απαισιόδοξο, ποτέ δεν τα περιμένει πίσω!
7) "Ή θα φύγουν αυτές οι κουρτίνες ή εγώ!" Οσκαρ Ουάιλντ, λίγο πρίν πεθάνει.
9) Αν οι εκλογές μπορούσαν να αλλάξουν τα πράγματα θα ήταν παράνομες!
10) Όταν μιλάς στον Θεό είναι προσευχή όταν ο Θεός σου μιλάει είναι σχιζοφρένεια!
11) "Κανείς δεν ενδιαφερόταν για αυτό που έκανα μέχρι που σταμάτησα να το κάνω!" Πυρηνικός φυσικός του Τσέρνομπιλ στον ψυχολόγο του.
12) Όποιος θυμάται το χθεσινό πάρτι δεν ήταν εκεί!
13) Ο άνθρωπος είναι προκαθορισμένο να έχει ελεύθερη θέληση!
14) Απαισιόδοξος είναι αυτός που ανάμεσα σε δύο κακά διαλέγει και τα δύο!
15) Ποιος λέει ότι τίποτα δεν είναι απίθανο; Εγώ δεν κάνω τίποτα σχεδόν όλη μου τη ζωή!
16) Παρότι όλοι θέλουν να πάνε στον παράδεισο, κανείς δεν φαίνεται να θέλει να πεθάνει!       
         ΚΟΡΥΦΗ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ΕΞΥΠΝΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ!        

*Εκτός του σκύλου, το βιβλίο είναι ο καλύτερος φίλος του ανθρώπου. Εντός του σκύλου, είναι δύσκολο να διαβάσεις.— Groucho Marx.
* Τα χρονια εχουν σημασια μονο αν εισαι ουισκι

1. Αν ο καιρός είναι πολύ κακός ο αριθμός των εκκλησιαζομένων θα είναι μικρός.
2.  Αν ο καιρός είναι πολύ καλός ο αριθμός των εκκλησιαζομένων θα είναι μικρός.
3. Αν τα αντίδωρα είναι περιορισμένα, ο αριθμός των εκκλησιαζομένων θα ξεπεράσει κάθε προσδοκία.
* Αν δεν μπορείς να βρεις λύση βρες άλλο πρόβλημα.
* Αν τα λάθη διδάσκουν τότε έχω μια καταπληκτική μόρφωση.
* Αυτοί που νομίζουν πως τα ξέρουν όλα εκνευρίζουν εμάς που τα ξέρουμε.
*  Βαρέθηκα, σταματήστε τη γη να κατέβω!
* Γελάει τελευταίος όποιος δεν κατάλαβε το ανέκδοτο.
1. Όσο πιο κοντά βρίσκεσαι στα γεγονότα, τόσο πιο εμφανή είναι τα λάθη στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων.
2. Όσο πιο μακριά βρίσκεσαι από τα γεγονότα, τόσο πιο εύκολα πιστεύεις τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων.

* Μάθε από τα λάθη των άλλων γιατί η ζωή είναι πολύ σύντομη για να τα κάνεις όλα μόνος σου.
* Μην προσπαθείς να μάθεις ένα γουρούνι να τραγουδάει. Χάνεις τον καιρό σου και ενοχλείς το γουρούνι.
* Δεν είναι παράξενο να τρέχει η μύτη και να μυρίζουν τα πόδια;
* O μόνος τρόπος να αποφύγεις το στρατό, είναι να πας στο ναυτικό ή στην αεροπορία
* Προτιμώ την ανωριμότητα , από την ωριμότητα που προσεγγίζει τα όρια του σάπιου.
* Η πιθανότητα ένας νέος να συναντήσει τη γυναίκα των ονείρων του αυξάνει με γεωμετρική πρόοδο, όταν βρίσκεται μαζί με: 1) Την κοπέλα του 2)τη γυναίκα του 3) έναν πλουσιότερο και ομορφότερο φίλο του

* Το σήμερα είναι το αύριο για το οποίο ανησυχούσες χθες.
* Έχω φωτογραφική μνήμη, αλλά μου τέλειωσε το φιλμ.
* Έχεις την ικανότητα να μαθαίνεις από τα λάθη σου. Σήμερα θα μάθεις πολλά.
* Τίποτε δεν είναι τόσο χάλια που να μην μπορεί να γίνει χειρότερο
* Η καταστροφή των πραγμάτων είναι πάντα ευθέως ανάλογη με την αξία τους
* Όταν όλα τα άλλα αποτύχουν, δοκίμασε να διαβάσεις τις οδηγίες.
* Να μην γίνεσαι αναντικατάστατος. Αν δεν μπορείς να αντικατασταθείς, δεν πρόκειται να πάρεις προαγωγή.
* Δεν φοβάμαι να πεθάνω. Aπλώς δεν θέλω να' μαι εκεί όταν γίνει. Woody Allen
* Αν δώσεις σε έναν απαισιόδοξο ένα κουλούρι αυτός θα βλέπει μόνο... την τρύπα
* Μη διαφωνείς δημόσια με έναν ηλίθιο μπορεί ο κόσμος να μην καταλάβει τη διάφορα
* Όταν αντιγράφεις κάποιον λέγεται "κλοπή πνευματικής ιδιοκτησίας", όταν αντιγράφεις πολλούς μαζί λέγεται "έρευνα".
* Μπορεί η γνώμη μου να έχει αλλάξει, αλλά όχι και το γεγονός ότι έχω δίκιο.
* Διασκέδαση - η τέχνη να κουράζεσαι τις ώρες της ανάπαυσης.
* Μην κάνεις δυο φορές το ίδιο λάθος. Υπάρχουν τόσα πολλά
* Το άσχημο με την θεωρία είναι πως σου λέει πως δουλεύει ένα σύστημα, όχι γιατί δεν δουλεύει.
* Όταν κάνεις μία ερώτηση είσαι ανόητος για πέντε λεπτά. Αν δεν κάνεις ποτέ ερωτήσεις, θα μείνεις ανόητος για όλη σου τη ζωή.  Κινεζική παροιμία
* Η αρετή συνίσταται όχι μόνο στην αποχή από τα όποια πάθη, αλλά και στην μη επιθυμία των παθών...Όσκαρ Γουάιλντ

* Η σκληρή δουλειά δε σκότωσε ποτέ κανέναν, αλλά γιατί να παίζουμε με την τύχη μας;
*  Μ΄αρέσει η δουλειά. Μ' ενθουσιάζει. Μπορώ να κάθομαι επί ώρες και να την κοιτάω.
* Το μόνο κοινό που έχουν το National Geographic και το Playboy είναι ότι σου επιτρέπουν να δεις πολλά μέρη που ποτέ δε θα επισκεφτείς.
*  Οι ληστές ζητούν ή τα λεφτά ή τη ζωή σου. Οι γυναίκες και τα δυο.
*  Επιτυχημένος άντρας είναι εκείνος που βγάζει περισσότερα λεφτά από όσα μπορεί να ξοδέψει η γυναίκα του. Επιτυχημένη γυναίκα είναι αυτή που μπορεί να βρει έναν τέτοιον άντρα.
* Η διαφορά μεταξύ ιδιοφυίας και βλακείας είναι ότι η ιδιοφυία έχει όρια.
* Ο καλύτερος τρόπος για να κρατάς το λόγο σου είναι να μην τον δίνεις.
* Μην κρατάς αρνητική στάση λέγοντας: Δε θα επιτύχω, δε θα επιτύχω... Προτιμότερη είναι η θετική στάση: Θα αποτύχω, θα αποτύχω.
* Όσο απλό είναι να περιπλέξεις τα πράγματα, τόσο περίπλοκο είναι να τα απλοποιήσεις.
* Όταν ένας άντρας ανοίγει την πόρτα του αυτοκινήτου στην σύζυγό του, δύο πράγματα μπορεί να συμβαίνουν: ή είναι καινούρια σύζυγος ή είναι καινούριο το αυτοκίνητο.
* Οι άντρες που έχουν τρυπήσει τα αυτιά τους είναι καλά προετοιμασμένοι για γάμο. Έχουν νιώσει πόνο κι έχουν αγοράσει κοσμήματα.
* Μην εκνευρίζεσαι αν ο γείτονάς σου έχει το στέρεο ανοιχτό στις δύο το πρωί. Τηλεφώνησέ του στις τέσσερις και πες του πόσο σου άρεσε.
* Καταλαβαίνεις ότι γέρασες από τη στιγμή που τα κεριά κοστίζουν περισσότερο από την τούρτα.
*  Eγωιστής: ένα άτομο που ενδιαφέρεται περισσότερο για τον εαυτό του παρά για μένα.
*Φυσικά και υπάρχει πολλή γνώση στα πανεπιστήμια. Οι πρωτοετείς φέρνουν λίγη, οι τελειόφοιτοι δεν παίρνουν πολλή κι έτσι η γνώση συσσωρεύεται.
* Ο άνθρωπος που χαμογελά όταν όλα πάνε στραβά έχει σκεφτεί κάποιον να ρίξει το φταίξιμο.
* Σας ευχαριστώ όλους που ήρθατε εδώ να γιορτάσουμε τη 43η επέτειο των 39 μου χρόνων.
* Σε παρακαλώ Θεέ μου άφησέ με να σου αποδείξω ότι τα λεφτά του ΛΟΤΤΟ δε θα χαλάσουν το χαρακτήρα μου!
* Γράφω σε ένα χαρτί ό,τι πρέπει να θυμηθώ. Κατ' αυτόν τον τρόπο, αντί να ξοδεύω το χρόνο μου προσπαθώντας να θυμηθώ αυτό που έγραψα, τον ξοδεύω ψάχνοντας το χαρτί που έγραψα αυτά που πρέπει να θυμηθώ.
* Μισώ τις δουλειές του σπιτιού. Στρώνεις τα κρεβάτια, πλένεις τα πιάτα κι έξι μήνες μετά άντε πάλι από την αρχή.
* Υπάρχουν τρεις τρόποι να γίνει κάτι. Κάντο μόνος σου, προσέλαβε κάποιον να το κάνει ή απαγόρευσε στα παιδιά σου να το κάνουν.
*Η ζωή στη Γη μπορεί να είναι ακριβή, αλλά περιλαμβάνει και δωρεάν ταξίδι γύρω από τον ήλιο.
* Οι στατιστικές λένε ότι ένας στους τέσσερις Έλληνες υποφέρει από κάποια διανοητική διαταραχή. Σκέψου τους τρεις καλύτερους φίλους σου. Αν είναι υγιείς, τότε έχεις πρόβλημα.
* Λογική είναι η τέχνη να κάνεις λάθος με αυτοπεποίθηση.
*Για σένα είμαι άθεος. Για το Θεό είμαι νόμιμη αντιπολίτευση.
* Ποιος είπε πως είναι νωρίς για ποτό; Είναι ήδη αύριο στην Ευρώπη και χθες στην Κίνα
* Αρχιτεκτονική είναι η τέχνη να χαραμίζεις χώρο.
* Τα αισθήματά μου είναι ανάμεικτα. Είναι σα να βλέπεις την πεθερά σου να πέφτει στο γκρεμό με το αυτοκίνητό σου.
* Αν ο Θεός ήταν φιλελεύθερος δε θα έδινε δέκα εντολές ,θα έδινε δέκα προτάσεις προς συζήτηση.
* Όταν κάνεις το καλό, ζήτα απόδειξη, μην τυχόν και ο παράδεισος δουλεύει σαν την εφορία.

* Σε όσο πιο μεγάλο κενό νομίζεις ότι έχεις πέσει, χαμογέλα. Ακόμη δεν έχεις φτάσει στον πάτο.

* Μερικά αφεντικά είναι σαν τα σύννεφα. Όταν εξαφανίζονται η ημέρα γίνεται υπέροχη.

* Το να κάνεις λάθη είναι ανθρώπινο. Το να ρίχνεις το φταίξιμο στον άλλο είναι στρατηγική.

* Οι άντρες θα έλεγαν λιγότερα ψέματα, αν οι γυναίκες δεν ρωτούσαν τόσο.

* Όλο σου το μέλλον βασίζεται στα όνειρά σου. Μην χάνεις χρόνο, κοιμήσου!         ΚΟΡΥΦΗ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Η δυστυχία του να είσαι Έλλην       Νίκος Δήμου           

* Υπάρχουν Έλληνες που προβληματίζονται με τους εαυτούς των και Έλληνες που δεν προβληματίζονται. Οι σκέψεις αυτές αφορούν περισσότερο τους δεύτερους. Είναι όμως αφιερωμένες στους πρώτους.

* Ορίζουμε σαν ευτυχία την (συνήθως προσωρινή) κατάσταση, όπου η πραγματικότητα συμπίπτει με τις επιθυμίες μας

* Σε αναλογία, δυστυχία πρέπει να είναι η μη σύμπτωση ανάμεσα σε επιθυμία και πραγματικότητα.

* Με άλλα λόγια, δυστυχία μπορούμε να ονομάσουμε την απόσταση ανάμεσα σε επιθυμία και πραγματικότητα.

* Όσο μεγαλύτερη η απόσταση, τόσο πιο δυστυχισμένοι είμαστε.

* Αξίωμα: Ένας Έλληνας κάνει ότι μπορεί για να μεγαλώσει το άνοιγμα ανάμεσα σε επιθυμία και πραγματικότητα.

* Ο Έλληνας ζει κυκλοθυμικά σε μόνιμη έξαρση ή ύφεση. Μία συνέπεια: απόλυτη αδυναμία αυτοκριτικής και αυτογνωσίας.

* Το Έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικό, ό,τι είναι αληθές». Εμείς χρόνια τώρα, προσπαθούμε να πεισθούμε για το ανάποδο.

* Ο Έλληνας, όταν βλέπει τον εαυτό του στον καθρέπτη, αντικρίζει είτε τον Μεγαλέξανδρο είτε τον Κολοκοτρώνη, είτε τουλάχιστον τον Ωνάση. Ποτέ τον Καραγκιόζη.

* Κι όμως στην πραγματικότητα είναι ο Καραγκιόζης, που ονειρεύεται τον εαυτό του σαν Μεγαλέξανδρο. Ο Καραγκιόζης με τα πολλά επαγγέλματα, τα πολλά πρόσωπα, την μόνιμη πείνα και την μία τέχνη: της ηθοποιίας.

* Πόσοι είναι οι Έλληνες, εκτός από τον Εμμανουήλ Ροΐδη, που έχουν δει το πρόσωπό τους στον καθρέφτη;

* Για τούτο ο Έλληνας δεν συγχώρησε ποτέ όσους «μισέλληνες» ζωγράφισαν το πορτραίτο του (Καημένε Αμπού!).

* Ο Έλληνας προσπαθεί σε κάθε τομέα, να είναι εκτός πραγματικότητας. Και μετά είναι δυστυχής, διότι είναι εκτός πραγματικότητας (και μετά είναι ευτυχής... διότι είναι δυστυχής).

* Βασικά ο Έλληνας αγνοεί την πραγματικότητα. Ζει δύο φορές πάνω από τα οικονομικά του μέσα. Υπόσχεται τα τριπλά από αυτά που μπορεί να κάνει. Γνωρίζει τα τετραπλάσια από αυτά που πραγματικά έμαθε. Αισθάνεται (και συναισθάνεται) τα πενταπλάσια από όσα πραγματικά νοιώθει.

* Η υπερβολή δεν είναι μόνο εθνικό ελάττωμα. Είναι τρόπος ζωής των Ελλήνων. Είναι η συνισταμένη του εθνικού τους χαρακτήρα. Είναι η βασική αιτία της δυστυχίας τους αλλά και η μεγάλη τους δόξα. Γιατί στο αυτοσυναίσθημα, η υπερβολή λέγεται λεβεντιά.

* Ο Νεοέλληνας μοιάζει ευτυχισμένος όταν είναι δυστυχισμένος. Όταν όλα πάνε καλά, αισθάνεται ανήσυχος και απροσάρμοστος. Αν δεν έχει αίτια δυστυχίας, θα ψάξει να βρει.

* Η ευτυχία της δυστυχίας του Νεοέλληνα εκφράζεται τέλεια στην «ελληνική γκρίνια

* Απομεινάρι της σκλαβιάς; Γνώρισμα των ταλαιπωρημένων λαών; Πάντως το καλύτερο που θα ακούσετε, είναι ένας βαθύς αναστεναγμός με νόημα και η φράση; «έ! ας τα λέμε καλά...».

* Σε κανένα λαό η φράση Τι κάνεις; δεν οδηγεί σε πλήρη ανάλυση του ιατρικού ιστορικού, της οικογενειακής κατάστασης, των οικονομικών δυσχερειών και των σεξουαλικών προβλημάτων του (τυπικά) ερωτηθέντος.

* Ο ελληνικός «νόμος του Parkinson": Δύο Έλληνες κάνουν σε δύο ώρες (λόγω διαφωνίας) ό,τι ένας Έλληνας κάνει σε μία ώρα.

* Βαθιά μέσ' την ψυχή του Έλληνα συζούν ο Χατζηαβάτης και ο Μεγαλέξανδρος. Η υπερβολή της κακομοιριάς και της λεβεντιάς. Η περηφάνια της ύβρης και η ύβρη της γκρίνιας. Μόνιμες και αρχαίες αιτίες δυστυχίας και δημιουργίας.

* Στο θέμα της κληρονομιάς τους, θα χώριζα τους Έλληνες σε τρεις κατηγορίες-τους συνειδητούς, τους ημι-συνειδητούς και τους μη-συνειδητούς.

* Οι πρώτοι (λίγοι) ξέρουν. Έχουν νοιώσει το τρομερό βάρος της κληρονομιάς. Έχουν καταλάβει το απάνθρωπο επίπεδο τελειότητας του λόγου ή της μορφής των παλιότερων. Και τούτο τους συντρίβει.

* Οι δεύτεροι (και οι περισσότεροι) δεν ξέρουν άμεσα. Έχουν όμως «ακουστά». Είναι σαν τους γιους του διάσημου φιλόσοφου, που δεν μπορούν να καταλάβουν τα έργα του, βλέπουν όμως πως όσοι ξέρουν, τα τιμούν και τα βραβεύουν. Τους ενοχλεί αλλά και τους κολακεύει η φήμη. Επαίρονται πάντα όταν μιλούν σε τρίτους.

* Η τρίτη κατηγορία-οι μη συνειδητοί- είναι οι παρθένοι και αγνοί (γράφε ασπούδαχτοι: Μακρυγιάννης, Θεόφιλος, Λαός). Έχουν ακούσει για τους παλιούς σε μύθους και θρύλους, που τους έχουν αφομοιώσει σαν λαϊκά παραμύθια. Αυτοί οι αγνοί δημιούργησαν την λαϊκή παράδοση και τέχνη.

* Ωστόσο η συντριπτική πλειοψηφία των ημιμαθών με το μόνιμο κρυφό πλέγμα κατωτερότητας απέναντι στους αρχαίους, καθορίζει τη στάση και το ύφος του συνόλου.

* Η σχέση μας με τους αρχαίους είναι μία πηγή του εθνικού πλέγματος κατωτερότητας. Η άλλη είναι η σύγκριση στο χώρο και όχι στο χρόνο. Με τους σύγχρονους «ανεπτυγμένους». Με την «Ευρώπη».

* Όταν ένας Έλληνας μιλάει για την Ευρώπη, αποκλείει αυτόματα την Ελλάδα. Όταν ένας ξένος μιλάει για την Ευρώπη, δεν διανοούμαστε ότι μπορεί να μη περιλαμβάνει και την Ελλάδα.

* Γεγονός είναι πως-ό,τι και αν λέμε-δεν νιώθουμε Ευρωπαίοι. Νιώθουμε απ' έξω. Και το χειρότερο είναι, που τόσο μας νοιάζει και μας καίει, όταν μας το λένε...

* Φθονούνε τους άλλους λαούς, ενώ διατυμπανίζουμε την ανωτερότητά μας. Ξενομανείς, ξενόφοβοι και ξενόδουλοι κι όχι μόνο (τουριστικά) φιλόξενοι.

* Στις ρίζες της ελληνικής δυστυχίας είναι τα δύο εθνικά πλέγματα κατωτερότητας. Το ένα στο χρόνο με τους προγόνους. Το άλλο στο χώρο με τους Ευρωπαίους. Αδικαιολόγητα ίσως πλέγματα αλλά όχι για τούτο, λιγότερο πραγματικά.

* Είμαστε διαφορετικοί. Κι όμως προσπαθούμε με απόγνωση να ενταχθούμε κάπου. Γιατί άραγε αισθανόμαστε την μοναδικότητά μας σαν ελάττωμα; Γιατί ντρεπόμαστε γι' αυτή; Άραγε επειδή δεν είμαστε αρκετά μεγάλοι ή δυνατοί, ώστε να κάνουμε την αδυναμία μας παντιέρα; Η μήπως επειδή δεν είμαστε αρκετά σίγουροι για τον εαυτό μας;

* Αυτή η έλλειψη σιγουριάς, και όχι το μέγεθός της, μας έκανε πάντα να αναζητάμε προστάτες. Και άλλοι λαοί είναι μικροί, αλλά δεν κρέμονται από τους μεγάλους...

* Ποτέ δεν θελήσαμε να αποσαφηνίσουμε και να συνειδητοποιήσουμε την ιδιομορφία μας. Πάντα προσπαθούμε να ανήκουμε κάπου και όχι να είμαστε εμείς. Προσπαθήσαμε να ξαναγίνουμε αρχαίοι. Πασχίσαμε να αποδείξουμε την καθαρότητα της ράτσας μας, πολεμώντας φανατικά τον Falmereyer, αλλά ποτέ δεν ερευνήσαμε ψύχραιμα τα πραγματικά συστατικά της. 

*Μισήσαμε και καταστρέψαμε την γλώσσα μας, γιατί δεν ήταν εντελώς ίδια με την γλώσσα των αρχαίων προγόνων μας. Μισήσαμε τον εαυτό μας, γιατί δεν ήταν ψηλός, ξανθός με ελληνική μύτη σαν τον Ερμή του Πραξιτέλη. Μισήσαμε τους γείτονές μας γιατί τους μοιάζουμε.

* Τελικά ποίοι είμαστε; Οι ευρωπαίοι της ανατολής ή οι ανατολίτες της Ευρώπης; Οι αναπτυγμένοι του Νότου ή οι υποανάπτυκτοι του Βορρά; Οι κατ' ευθείαν απόγονοι των Αχαιών ή η πανσπερμία της Βαβυλωνίας: Είμαστε ένας λαός χωρίς πρόσωπο και χωρίς ταυτότητα. 

* Όχι επειδή δεν έχουμε πρόσωπο, αλλά επειδή δεν τολμάμε να κοιταχτούμε στον καθρέπτη. Επειδή μας έκαναν να ντρεπόμαστε για το πραγματικό μας πρόσωπο. Τόσο που να φοβόμαστε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας. Έτσι μάθαμε να παίζουμε διάφορους ρόλους: τον αρχαίο, τον Ευρωπαίο ...

* Δεν θέλει μόνο αρετή και τόλμη η ελευθερία. Θέλει κυρίως γνώση και κρίση.

* Σύμπτωμα ουσιαστικό της ελληνικής ψυχής η μυθοπλασία. Πλάθουμε μύθους για τον εαυτό μας. Και μετά είμαστε δυστυχισμένοι, γιατί φαινόμαστε κατώτεροι από τους μύθους, που εμείς πλάσαμε. 

* Ένας μύθος: Του Έλληνα ο τράχηλος ζυγό... Αναζητώ με προσοχή άλλο λαό, του οποίου ο τράχηλος να έχει υποφέρει τόσους ζυγούς, όσο ο δικός μας.

* Μόνο που κι εδώ μας σώζει η μυθοπλασία μας. Μόλις για κάποιο λόγο, πέσουν οι τύραννοι ή φύγουν οι ξένοι, πεταγόμαστε επάνω σαν τον Καραγκιόζη με τον Όφη και λέμε: εμείς τους διώξαμε!

* Άλλος μύθος: Οι Έλληνες σαν εκλεκτός λαός. Ο μύθος της καπατσοσύνης. Και ο αντι-μύθος του κουτόφραγκου. Κάποιος πρέπει να γράψει κάποτε το παράξενο ρομάντζο της ελληνικής ξενολατρίας και ξενοφοβίας.

* Άλλος μύθος, η ξένη επέμβαση. Ποτέ οι νεοέλληνες δεν μπόρεσαν να αναλάβουν τις ευθύνες τους. Πάντα έφταιγε κάποιος τρίτος: ο αγγλικός δάκτυλος, η Ιντέλλιντζενς Σέρβις, το ΝΑΤΟ, η ΣΙΑ...

* Άλλωστε αυτός ο μύθος δουλεύει και στις προσωπικές μας ιστορίες: Ποίος υποψήφιος πιστεύει πως δίκαια απέτυχε στις εξετάσεις; Ποίος υπάλληλος αναγνωρίζει πως δίκαια πήρε προαγωγή ο συνάδελφός του: Οι άλλοι έχουν πάντα τα μέσα..

* Όχι φυσικά πως δεν υπάρχουν τα μέσα ή οι ξένες επεμβάσεις. Ωστόσο η σημασία που παίρνουν αυτές οι παρεμβάσεις στην φαντασία του Ρωμιού, είναι πραγματικά μεταφυσική. Άλλο σύμπτωμα, η συνεχής απομυθοποίηση των άλλων και η μυθοποίηση του εαυτού μας. Η απόλυτη αδυναμία του νεοέλληνα να μιλήσει για οποιονδήποτε αξιόλογο συμπατριώτη του χωρίς να πει: ναι - αλλά...

* Υπάρχει άραγε νεοέλληνας που να μην αμφισβητήθηκε ο ανδρισμός του; Και τώρα ας θυμηθούμε τις δύο συχνότερες νεοελληνικές βρισιές.

* Άλλο σύμπτωμα έλλειψης σιγουριάς, η νεοελληνική καχυποψία. Πρώτη αντίδραση σε ό,τι πεις: Με...δουλεύεις;

* Ο Έλληνας δεν αισθάνεται άνετα μέσα στον κόσμο. Σαν συγγενής από την επαρχία, κάθεται στην άκρη της καρέκλας και κρύβει την έλλειψη σιγουριάς κάτω από την σοβαροφάνειά του. Σπάνια γελά.

* Ανάμεσα στον μύθο και τον φόβο, ζουν και δημιουργούν οι Έλληνες.

* Οι άλλοι λαοί έχουν θεσμούς. Εμείς έχουμε αντικατοπτρισμούς.

* Τα μόνα επικίνδυνα κατεστημένα στην Ελλάδα είναι η γεροντοκρατία, η γραφειοκρατία και η μητριαρχία. Η γραφειοκρατία είναι εκείνη η αρρώστια, της οποίας νομίζει ότι είναι η θεραπεία.

* Ρωμαίικο management. Αντί για κίνητρα, η φάπα του Καραγκιόζη.

* Το πρόσφατο ειδύλλιο του Έλληνα με την καταναλωτική κοινωνία-ένας μακρύς, οδυνηρός αρραβώνας, χωρίς γάμο.

* Η Ελληνική Παιδεία είναι ένας μηχανισμός μαζικής βεβιασμένης τροφοδότησης γνώσεων, που τον κινούν αμόρφωτοι άμουσοι και υπαμοιβόμενοι εκπαιδευτικοί. Το πρόβλημα της Ελληνικής Παιδείας είναι πρόβλημα διδασκόντων. Μόνο προσωπικότητα μπορεί να διαμορφώσει προσωπικότητες. Θα Θυμάμαι πάντα τους καθηγητές που έτρεμαν όσους μαθητές είχαν μάθει να σκέπτονται.

* Η αρχή στην οποία στηρίχθηκε η Ελληνική Παιδεία, ήταν κάτι χειρότερο από το μηδέν. Ο Ελληνοχριστιανικός πολιτισμός. Δύο αλληλογρονθοκοπούμενες έννοιες σε ένα επίθετο. Πόσο χαρακτηριστικό για την εσωτερική μας αντίφαση!

* Άλλοι λαοί έχουν θρησκεία. Εμείς έχουμε παπάδες. Η μόνη επαφή της Ελληνικής εκκλησίας με το πνεύμα τα τελευταία εκατό χρόνια, ήσαν οι αφορισμοί του Ροΐδη, του Λασκαράτου και του Καζαντζάκη.

* Τον αιώνα που πέρασε η Ελληνική εκκλησία υπηρέτησε, πιστά και αφοσιωμένα πολλούς κυρίους. Εκτός από τον Ένα.

* Ζει στην ακριβότερη χώρα της Ευρώπης-σε σχέση με τις αμοιβές του έχει την χειρότερη κοινωνική ασφάλιση, τα περισσότερα τροχαία ατυχήματα, το φτωχότερο εκπαιδευτικό σύστημα και τις μικρότερες κυκλοφορίες βιβλίων.

* Ο απότομα αστικοποιηθείς βλάχος είναι το πιο λυπηρό ζώο στην Ελλάδα. Η ζωή του έχει τελείως εκφυλιστεί. Έχασε όλο το παραδοσιακό πατριαρχικό μεγαλείο, χωρίς να αποκτήσει τίποτα στη θέση του. Ούτε είχε η ελληνική αστική τάξη σημαντική παράδοση να του την προσφέρει, αλλά και αν είχε, δεν ήταν δυνατό μερικές χιλιάδες αστοί, να αφομοιώσουν μερικά εκατομμύρια βλάχους σε μία γενιά.

Έτσι ο αστικοποιηθείς βλάχος ζει στο κενό. Δεν έχει γη δεν έχει γλώσσα (έρχομαι εξ Ομονοίας), δεν έχει θρησκεία. Δεν ξέρει πια πως να χαρεί, να κλάψει. Δεν ξέρει να ζήσει.

* Αλλά ούτε και να πεθάνει. Το σημαντικότερο κριτήριο για την αυθεντικότητα μίας κοινωνίας είναι ο τρόπος που αντιμετωπίζει τον θάνατο. Στην Ελλάδα μόνο στα χωριά ξέρουν να αντικρίσουν τον Χάροντα.

* Αν έπρεπε να διαλέξω το χαρακτηριστικότερο σύμβολο της νεοελληνικής φτήνιας και κακογουστιάς, θα διάλεγα τις γελοίες αμερικάνικες νεκροφόρες με τις μπαρόκ κρυστάλλινες απλίκες. Ποτέ πράγμα πιο σοβαρό δεν εξευτελίστηκε χειρότερα από το σύμβολό του.

* Ενώ οι μισοί Έλληνες προσπαθούν να μεταμορφώσουν την Ελλάδα σε ξένη χώρα, οι άλλοι μισοί ξενιτεύονται. Είμαστε μία από τις λίγες χώρες που έχει περισσότερους μετανάστες και πρόσφυγες από κατοίκους.

* Οι Έλληνες πάντα θα γυρεύουν την πατρίδα τους σε άλλες πατρίδες και τις άλλες πατρίδες στην δική τους.

* Όπως ο άνθρωπος κουβαλά το προπατορικό αμάρτημα, ο Έλληνας κουβαλά το σόι του. Οι άλλοι λαοί έχουν συγγενείς. Ο Έλληνας έχει συνεταίρους στη ζωή (και στο θάνατο). Όταν ο Έλληνας δεν έχει σόι, έχει παρέα. Μοιάζει σε τούτο με το σόι: είναι το ίδιο μόνιμη, το ίδιο απαιτητική και το ίδιο βαρετή.

* Η σεξουαλική ζωή του Έλληνα κινείται σε δύο επίπεδα, το πραγματικό και το φανταστικό. Η απόσταση μεταξύ τους είναι μεγάλη. Η σεξουαλική ζωή της Ελληνίδας κινείται κι αυτή σε δύο επίπεδα, το πραγματικό και το εμπορικό. Η απόσταση μεταξύ τους είναι ελάχιστη.

Όπου και να ταξιδέψω, η Ελλάδα με πληγώνει.

* Κλείσε μέσα στην καρδιά σου την Ελλάδα και θα πάθεις έμφραγμα.

* Το θλιβερότερο θέαμα είναι δέκα Έλληνες διανοούμενοι σε ένα δωμάτιο. Ο καθένας θα προσπαθήσει να μεταβάλει τους άλλους σε ακροατήριο.

* Διανοούμενος είναι ο άνθρωπος που προσπαθεί (συνήθως μάταια) να κάνει τις ιδέες του πράξη. Ο Έλληνας διανοούμενος είναι αυτός που προσπαθεί να βρει ιδέες για να δικαιολογήσει τις πράξεις του.    

 

ΚΟΡΥΦΗ                                       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                    

Αποφθέγματα για την Ελλάδα

 

Έκτος των τυφλών δυνάμεων της φύσεως , οτι έντος του Σύμπαντος κινείται, εχει Ελληνική καταγωγή.

SIR HEN SUMNER MAIN 


Η Ελλάς έσχεν ανέκαθεν τόν ευγενή μέν πολύπονον όμως κλήρον να ομοιάζει πρός τη δάδα εκείνην , η οπόια καταναλίσκει τον εαυτό της διά να υπηρετή και να φωτίζη τους αλλους

ΠΑΓΑΝΕΛΗΣ 


'Ολοι είμεθα Έλληνες. Οι νόμοι. μας , ή φιλολογία , ή θρησκεία, αι τέχναι τάς ρίζας τον εχουν είς την Ελλάδα.

Π. ΣΕΛΛΕΥ 


H Έλλας είναι καί θά μείνη στην αιωνιότητα ή ακένωτη πηγή των πiο ψηλών στοχασμών.

ΟΥΓΚΑΡΕΤΙ 


Δέ μπορούμε ν' αρνηθούμε τό πνεύμα πού πήραμε άπό την Ελλάδα, χωρίς κίνδυνο νά χάσουμε τόν πολιτισμόν μας γιά πάντα.

F.PIESHAUD 


Στήν Ελλάδα, έχεις τη βεβαιότητα πώς ή μεγαλοφυία, Οχι ή μετριότης είναι ο κανόνας. Κανένας τόπος δέν έδωσε , αναλογία με τόν πληθυσμό του τόσα μεγάλα πνεύματα , οσα η Ελλάς. Σ ενα μόνο αίώνά , αυτό τό μικροσκοπικό έθνος έδωσε τουλάχιστον πεντακόσιους ανθρώπους μεγαλοφυείς ! Το πρότυπο της Ελλάδος μένει πάντα σαν αρχέτυπο τοϋ θαύματος που έδημιούργησε τό ανθρώπινο πνεύμα. "Ενας ολόκληρος λαός καθώς μαρτυρεί το εργο που πραγματοποιησε , υψώθηκε σε σημείο υπέρτατο στο παρελθόν, όπως και στο παρόν. Ηταν θαυμάσιος. Είναι πάντοτε !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ΧΕΝΡΥ ΜΥΛΛΕΡ 


Δικαίως ή Ελλάς εκλήθη χώρα των θαυμάτων "Ισως το μέγιστο εκ τών θαυμάτων αυτών, νά είναι ό τρόπος, με τον όποιον παραμένει πιστή εις τάς παραδόσεις και ανανεώνει, άπό αιώνα εις αιώνα τό ένδοξον παρελθόν της.

ΟΥΕΛΣ 


'Ο,τι θαυμαστότερο υπάρχει στά χρονικά του κόσμου, εΐναι συνδεδεμένο μέ τήν Ελλάδα.

ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ Α. 


Νομίζω πώς Ολοι οί γνήσιοι πνευματικοί άνθρωποι κατάγονται άπό τήν Ελλάδα. Σ' αυτήν οφείλουν τον πολιτισμόν, τήν καθαρότητα της σκέψης τους καΐ προπάντων τή φιλοσοφημένη αντιμετώπιση της ζωής και τών προβλημάτων του άνθρωπου.

ΣΑΛΒΑΤΟΡΕ ΚΟΥΑΖΙΜΟΤΟ 


Οι "Ελληνες, Οπου της γης κι αν εύρίσκωνται, ενθυμούνται τήν πατρίδα. Η ψυχή των ουδέποτε εκπατρίζεται.

ΔΕΒΟΓΚΕ 


Όσα προχωρώ προς τό τέλος μου τόσο νοιώθω νά δένωμαι περισσότερο μέ τήν Ελλάδα ............. Ή ίδέα και μ' εξευγενίζει και μ' έξαϋλώνει

ΖΑΝ ΜΑΡΒΙΝΓΚ 


Ή Ελλάς είναι, ακόμη καί σήμερα, στις τέχνες καϊ, τά γράμματα, το σχολείον του κόσμου.

ΔΟΥΡΟΥΪ 


Οί "Ελληνες είναι λαός μικρος τόν άριθμόν, άλλ' ό μέγιστος διά την ευγένειαν και το κάλλος της ιδέας και την έπιμονήν της μορφωτικής δράσεως έπί τών άνδρών πάντων των αιώνων ...................

Γ. ΚΛΕΜΑΝΣΩ 


Δεν έγνωρισα κανένα πού νά έμπνέη τόσον σεβασμό, οσον οι "Ελληνες φιλόσοφοι. Άνεκάλυψαν τους κυριωτέρους τύπους του φιλοσοφικου πνεύματος, εις τους όποιους ολες οι μεταγενέστερες γενεές δεν πρόσθεσαν τΐποτε τό ουσιαστικο.

ΝΙΤΣΕ 


Κι αν είναι νά πεθάνωμε γιά τήν 'Ελλάδα, Θεία είναι ή δάφνη, μιά φορά κανείς πεθαίνει.

ΜΙΣΤΡΑΛ 


Ή Ελλας ήλθεν είς τον κόσμον δια να παραστήση έν τελειότατη μορφή το κάλλος τού ήθικού καί του πνευματικού βίου.

Π. ΣΕΛΛΕΥ 


Θεία μοίρα τής Ελλάδος είναι νά αγωνίζεται διά θέματα παγκοσμίου σημασίας.

ΜΑΞ. ΠΛΑΝΚ 


Η Έλλάς είναι φώς

ΣΩΜΕΡΣΕΤ ΜΩΜΕ 


Η Έλλάς είναι το Ωραίον

GUSTAVE FLAUBERT 


"Ο,τι είναι ό νους και ή καρδιά διά τόν άνθρωπο, είναι ή ΕΛΛΑΣ διά τήν ανθρωπότητα.

ΓΚΑΙΤΕ 


Εις τον' Έλληνισμόν πρέπει ν' αναζητούνται αι ρίζαι της μορφώσεως της Δύσεως.

ΠΑΠΑΣ ΠΙΟΣ ΙΒ'. 


Ή Ελλάς μας ξεπέρασε στην επιστήμη καί στά γράμματα

ΚΙΚΕΡΩΝ 


Ό κόσμος, χωρίς τήν Ελλάδα, θά ήταν οπως το σύμπαν χωρίς φώς.

JULIEN DE LA GRAVIERE 


Ό Αλέξανδρος ήτο ό μέγιστος των Ελλήνων. Είναι δυνατόν ή Μακεδονία, ή κοιτίς του, νά μήν ήτο Ελληνική ; Έκεΐθεν ο Ελληνικός πολιτισμός εισεχώρησεν εις τήν 'Ασίαν.

ΑΝΤ. ΠΕΓΙΕ 


Κινούμεθα μέ την πνοήν του πνεύματος της Ελλάδος.

ΛΑΤΙΝΙΚΟΝ ΡΗΤΟΝ 


Κάθε λαός είναι υπερήφανος διά την πνευματικήν του κτησιν. 'Αλλά ή Ελληνική φυλή ίσταται ύψηλότερον πάσης άλλης, διότι εχει τούτο τό προσόν, ότι ουδέποτε έπαυσε να είναι μήτηρ παντός πολιτισμού

OYL. VILAMOVITS 


Ή Γή φέρει, περήφανη, τον Παρθενώνα σαν το καλύτερο στολίδι επάνω στην ζώνη της.

ΕΜΕΡΣΟΝ 


Οί "Ελληνες είναι οι διδάσκαλοι και δημιουργοί μας, Θεοί για να λατρεύσουμε.

Π. ΣΕΛΛΕΥ 


"Οπως τα άνθη στολίζουν τη γή και τα άστρα τδν Ουρανό, έτσι και ή Ελλάς στολίζει τήν ανθρωπότητα.

ΧΕΡΔΕΡ 


Οί πολιτισμένοι λαοί είναι απόγονοι ηθικοί τών υπερήφανων και μεγαλοφυών Ελλήνων.

ΕΓΓΕΡ 


Ω Ελλάς, Πατρίς τών περικλεεστάτων ηρώων, αγλάισμα τών Μουσών, μητέρα τών αμίμητων τεχνών, του κόσμου ό θαυμασμός !

ΛΟYΔΟΒΙΚΟΣ Α.' 


Ή Γερμανική άτομικότης, δια να καταστη έθνος , δηλ. λαός μέ έθνικήν συνείδησιν, προσέτρεξεν εις τήν έπικουρίαν του ελληνικού πνεύματος.

ΕΔ. ΣΠΡΑΝΓΚΕΡ 


Ή Ελλάς είναι ή κοιτίς του ευγενέστερου πολιτισμού, πού έγνώρισεν ή άνθρωπότης είναι ή χώρα εις τήν οποίαν όφείλομεν ο,τι κάμνει τήν ζωήν άνωτέραν και ώραιοτέραν.

ΜΑΚΚΕΝΤΙ ΚΙΓΚ 


Ή Ελλάς είναι μικρά είς Εκτασιν, αλλά μεγίστη εις δόξαν και πολιτισμόν, διότι ό πολιτισμός της , διαδοθείς εις ολας τάς Ηπείρους , εύηργέτησε τό άνθρώπινον γένος.

ΚΑΡ. ΝΤΙΛΛ 


Η Έλλάδα είναι σάν τα εξαίσια έκεϊνα ποτά πού μιά φορά αν τά γευτείς δεν τα ξεχνάς ποτέ.

ΖΑΝ ΚΟΤΥΝΩ 


"Οταν οι Έλληνες έμάχοντο εις τον Μαραθώνα έναντίον αυτής τίς πνευματικώς άσυνδέτου μάζης του Πέρσου σατράπου, έμάχοντο ως λαός έχων σαφή έπίγνωσιν του δικαιώματος του προς ελεύθερον πολιτικον βίον. Ή συνείδησις της άνθρωπότητος , ώς προς την εννοιαν του πολίτου, ως Φορέως , οχι μόνον υποχρεώσεων αλλά καί δικαιωμάτων, εις τόν Μαραθώνα έγεννήθη. Ημεις οί άνθρωποι της Δύσεως ευλαβικόν πρέπει πάντοτε νά κλίνομεν γονυ εις τον τόπον αυτόν όπου έθεμελιώθη ή ανθρωπινή αξιοπρέπεια.

Λ. ΖΙΓΚΦΡΙΝΤ 


Το Ελληνικό τοπίο αποτελεί τήν ωραιότερη παρηγοριά γιά τον άνθρωπο πού θρηνεί τό χαμένο του παράδεισο.

ΡΟΜΠΕΡΤ ΛΙΝΤΕΛ 


Διά του όρου Πολιτισμός εκφράζονται αί κύριαι συνθήκαι της φυσικής και ήθικής ζωής των λαών. Αί βασικαί ενοιαι του Ελληνικού πολιτισμού αποτελούν το ηθικόν μας κεφάλαιον.

ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΑΡΝΤΙΕ 


Ουδέν απο την Ελλάδα Ανθρωπινώτερον , ουδέν Ιερώτερον

ΚΙΚΕΡΩΝ 


τους στίχους τήν καρδιά μου αφήνω, τήν καθάρια τήν αφήνω Ελλάδα, γιά τήν πατρίδα αυτή της φαντασίας.... «Πάθος γιά τήν Ελλάδα»

ΙΩΑΝΝΑ ΑΡΙΣΤΕΓΙΕΤΑ 


Ελέχθη είς Αθήνας προ 2.000 ετών, οτι το μυστικον της Ευτυχίας είναι ή Ελευθερία , και το μυστικόν της Ελευθερίας ή 'Ανδρεία. Οί "Ελληνες 'μέ τά ΟΧΙ των, δίδουν ζωήν νέαν εις τήν μεγάλην των αυτήν κλασσικήν παράδοσιν.

ΑΝΤΟΝΥ ΗΝΤΕΝ 


"Αλλοτε λέγαμε : Οι "Ελληνες μάχονται σάν ήρωες. Τώρα θά λέμε: Οι "Ηρωες μάχονται σάν "Ελληνες (28 - 10 - 40). "Αν δέν ύπήρθχεν ή ανδρεία και ή γεναιοψυχία τών Ελλήνων, δέν γνωρίζομεν ποία θά ήτο ή έκβασις τοϋ δευτέρου μεγάλου πολέμου

ΤΣΩΡΤΣΙΛ 


Η Έλληνική αντίστασις ή λλαξε τον ρούν της Ιστορίας του Β' Παγκοσμίου πολέμου.

ΓΙΑΝ ΣΜΑΤΣ 


Υπερασπισθήτε την Ελλάδα το έθνος στό οπόιο οφείλομεν τα φώτα μας , τάς έπιστήμας μας , τάς τέχνας μας και όλας τας αρετάς μας  

Κι Όσο αγαπώ τήν πατρίδα μου δέν αγαπώ άλλο τίποτας. Νάρθη ένας νά μού ειπή ότι θά πάγη ομπρός ή πατρίδα, στέργομαι νά μού βγάλη καί τά δυό μου μάτια. Ότι άν είμαι στραβός, καί ή πατρίδα μου καλά, μέ θρέφει, Αν είναι ή πατρίδα μου αχαμνά, δέκα μάτια να χω, στραβός θανά είμαι. Οτι σ αύτείνη θά ζήσω,δέν έχω σκοπόν νά πάγω άλλου. «Στρατηγός Μακρυγιάννης»

ΚΟΡΥΦΗ  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                    

Οι 10 σοφίες για τους..............

 

Οι 13 σοφίες για τους θεούς

Μεταξύ των ανθρώπων και του Θεού υπάρχουν θεοί, δηλαδή άνθρωποι που θέλουν να γίνουν σαν τον Θεό.

1. Ένας άνθρωπος που δεν επιχείρησε ποτέ να ομοιωθεί με τον Θεό είναι λιγότερο από άνθρωπος.
Π. Βαλερή

2. Ο δυνατότερος θεός που υπάρχει στη γη είναι εκείνος που καταφέρνει να ζει περισσότερο μόνος.
Χ. Ίψεν, παράφραση

3. Όταν ένας άνθρωπος είναι ευγενικός κι εγκάρδιος στους αγνώστους, αυτό δείχνει ότι είναι θεός.
Φ. Μπέικον, παράφραση

4. Οι θεοί δεν πρέπει να ταπεινώνονται πια αποκαλώντας τους εαυτούς τους με ονόματα όπως Χριστιανοί, Μωαμεθανοί, Βουδιστές, κλπ. Οι θεοί είναι το Σύμπαν συνειδητοποιημένο: ακόμα κι ο πιο απλός θεός πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του πολύ σπουδαίο, για να παίρνει οποιαδήποτε ονομασία.
Τζ. Ντέιβιντσον, παράφραση

5. Ο θεός προσαρμόζει τον εαυτό του στον κόσμο. Ο άνθρωπος επιμένει να προσαρμόσει τον κόσμο στον εαυτό του. Γι’ αυτό, όλη η πρόοδος στηρίζεται στον άνθρωπο.
Μπ. Σω, παράφραση

6. Η έγνοια του ανθρώπου είναι πως θα σκοτώνει το χρόνο, ο θεός προσπαθεί να εκμεταλλευτεί κάθε δευτερόλεπτο.
Α. Σοπενάουερ*, παράφραση

7. Η περηφάνια των ανθρώπων είναι να μιλάνε συνεχώς για τον εαυτό τους, και των θεών: να μη μιλάνε καθόλου για τον εαυτό τους.
Βολτέρος*, παράφραση

8. Θεοί είναι αυτοί που γίνονται Σκιά για να αποκτούν βάθος τα πράγματα και Σιωπή για να αποκτούν βάθος τα λόγια.
Σ. Λιακάτου, παράφραση

9. Όλοι, σχεδόν, οι υπέροχοι θεοί πέθαναν! Ο Βούδας, ο Σωκράτης, ο Διογένης, ο Ιησούς Χριστός, ο Πούσκιν, ο Τολστόι, ο Γκάντι, ο Βισότσκι … Αρχίζω να μην αισθάνομαι καλά κι εγώ!
Παντς (περιοδικό), παράφραση

10. Οι λίγοι θεοί που γνώρισα, ποτέ δε μιλούσαν για ηθική - ήταν απλώς ηθικοί χωρίς να το ξέρουν. 
Α. Πανσέληνος, παράφραση

11. Οι θεοί  μπορούν τα πάντα να τα βρουν μέσα τους, ενώ οι άνθρωποι τα ζητάνε από άλλους.
Κομφούκιος*, παράφραση

12. Εκείνος που με αδιαφορία αντιμετωπίζει την κολακεία και την αυστηρή κριτική, εκείνος που δεν απαντάει με χτύπημα στο χτύπημα, εκείνος που δεν εύχεται κακό στον εχθρό του, εκείνον ζηλεύουν ο Θεός.
Ανατολίτικη ρήση*, παράφραση

13. Μόνον οι ρηχοί άνθρωποι χρειάζονται χρόνια για ν' απαλλαγούν από ένα ισχυρό συναίσθημα. Ένας θεός μπορεί να τερματίσει μια λύπη τόσο εύκολα όσο και να εφεύρει μια ηδονή.
Αγνώστου, παράφραση

Οι 17 σοφίες για τους πιστούς και θρήσκους

1. Ο Θεός έχει πολλά παιδιά: οι μισοί είναι πιστοί, οι άλλοι μισοί άθεοι.
Μ. Αρσάνις*

2. Ο Θεός είναι το μονοπάτι για όσους έχασαν το δρόμο τους, τα ρούχα, για όσους είναι γυμνοί και το ψωμί για όσους πεινούν. Είναι η ζωή για τους πεθαμένους, η υγεία για τους άρρωστους, η όραση για τους τυφλούς κι ο πλούτος για όσους έχουν ανάγκη.
Γκ. Φλέτσερ

3. Ψάξτε τον Θεό στην καρδιά σας, δε θα τον βρείτε πουθενά αλλού.
Αραβική ρήση*

4. Δεν ευθύνομαι μπροστά στον Θεό για τις αμφιβολίες που γεννήθηκαν στην ψυχή μου, γιατί αυτές η αμφιβολίες είναι η συνέπεια εκείνης της νόησης που ο Ίδιος μου έδωσε.
Τζ. Σουίφτ*

5. Δε γνωρίζω αν υπάρχει Θεός, αλλά για την υπόληψή του θα ήταν καλύτερα, αν δεν υπάρχει.
Ζ. Ρενάρ*

6. Εκείνος που πιστεύει στον Θεό, πιστεύει και στον διάβολο.
Ν. Βέκσιν*

7. Η πληθώρα των ανθρώπων πιστεύει στον Θεό, αλλά λίγοι είναι εκείνοι στους οποίους πιστεύει ο Θεός.
Μ. Λάρνι*

8. Τα δόγματα φουντώνουν τόσο πολύ, που τα κλωνάρια τους κρύβουν τον Θεό.
Γ. Ρήντυ

9. Προσπαθώντας να ζεις σε αρμονία με τους άλλους, καταλήγεις σε διχόνοια με τον εαυτό σου.
Ζ. Σέσμπορν*

 10. Ο Πανάγαθος πιο πρόθημα ανέχεται εκείνους που τον αρνούνται, παρά εκείνους που τον εκθέτουν.
Β. Σερμπουλιέ*

11. Θεός: μόνο και μόνο μια λέξη που επινοήθηκε για να εξηγήσει το σύμπαν.
Α. ντε Λα Μαρτίν*

 12. Δυο άτομα δε μπορούν να μισήσουν ο ένας τον άλλον, αφού και οι δυο αγαπάνε τον Θεό.
Αγνώστου*

13. Εκείνος που δεν αγαπάει τον πλησίον του τον οποίον βλέπει, πώς θα μπορέσει ν' αγαπήσει τον Θεό τον οποίο δε βλέπει.
Απόστολος Ιωάννης*

14. Όσο πιο τεμπέλης και ανόητος είναι ο άνθρωπος, τόσο συχνότερα ενοχλεί τον Θεό.
Α. Νταβιντόβιτς*

15. Μερικοί άνθρωποι κατρακυλούν τόσο χαμηλά, που φτάνουν…στην κορυφή.
Ι. Ευαγγέλου

16. Αρκεί να συναντήσεις έναν καλό άνθρωπο και σου φαίνεται πιο όμορφη όλη η γη.
Κινέζικη σοφία*

17. Να φοβάσαι τον άνθρωπο ο Θεός του οποίου ζει στον ουρανό.
Μπ. Σω*

Οι 14 σοφίες για τους ανθρώπους

1. Ο άνθρωπος χωρίς φιλότιμο είναι τιποτένιος. Το φιλότιμο είναι εκείνος ο μοχλός με τον οποίο μπορεί κανείς να μετατοπίσει τη γη.
Ι. Τουργκένεφ*

2. Μέσα σε δυο βδομάδες, οι αγέλες των μαζών μπορούν να ωθηθούν από τις εφημερίδες σε μια κατάσταση τέτοιας οργής, ώστε να προετοιμάζονται να φορέσουν τις στολές τους, για να σκοτώσουν η να σκοτωθούν προς χάρη ανάξιων σκοπών μερικών ενδιαφερόμενων κομμάτων.
Α. Αϊνσταϊν

3. Θεωρώ την υποχρεωτική στρατιωτική θητεία ως το πλέον επαίσχυντο σύμπτωμα έλλειψης προσωπικής αξιοπρέπειας από την οποία υποφέρει ο πολιτισμένος άνθρωπος σήμερα.
Α. Αϊνσταϊν

4. Δεν μπορείς να διδάξεις τίποτα στον άνθρωπο. Το μόνο που μπορείς να κάνεις, είναι να τον βοηθήσεις ν’ ανακαλύψει αυτό που έχει μέσα του.
Γαλιλαίος

5. Αλίμονό σου, όταν όλοι οι άνθρωποι λένε καλά λόγια για σένα!
Βίβλος

 6. Αν θα σε υιοθετούσε ένας βασιλιάς η έπαρσή σου θα ήταν μεγάλη. Γιατί όμως δεν είσαι υπερήφανος, αφού είσαι ο γιος του Θεού.
Επίκτητος*

7. Ο άνθρωπος που ποθεί να απολαμβάνει το σεβασμό των συνανθρώπων του πρέπει οπωσδήποτε να πιάσει ένα υψηλό πόστο και να μαζεύει γύρω του όλους τους παλιανθρώπους. 
Ν. Σαμφόρ*

8. Για να γνωρίζεις τους ανθρώπους, πρέπει να συναναστρέφεσαι μαζί τους. Για ν' αγαπάς τους ανθρώπους, πρέπει να τους κάνεις καλό. Για να σέβεσαι τους ανθρώπους, πρέπει να τους αποφεύγεις.
Μ. Σαφίρ*

9. Εκείνος που θέλει να βοηθήσει τους ανθρώπους πρώτα απ' όλα, πρέπει να προδιαθέτει τον εαυτό του ότι εκείνοι θα τον εμποδίσουν.
Α. Κασπιρόφσκι*

 10. Περιφρόνησε αυτά που αγαπούν οι άνθρωποι και θ' αγαπηθείς απ' τους ανθρώπους.
Χαντίθ

11. Οι πιο απογοητευμένη άνθρωποι στον κόσμο είναι εκείνοι που κατάφεραν να αποκτούν εκείνο που ήθελαν.
Αγνώστου*

Εάν ο άνθρωπος κυνηγάει τα λεφτά, είναι άπληστος, εάν τα φυλάει είναι ΄τσιγκούνης, αν τα ξοδεύει είναι σπάταλος, αν δεν έχει λεφτά τότε είναι ανίκανος, αν δε θέλει να τα έχει τότε είναι άβουλος. Εάν τα έχει από κληρονομιά είναι χαραμοφάης και αν τα μάζεψε δουλεύοντας σκληρά όλη του τη ζωή οι άνθρωποι τον χαρακτηρίζουν ως βλάκα ο οποίος τίποτε δεν είδε στη ζωή του εκτός από τη δουλειά.
Β. Όλιβερ*

12. Ο κόσμος είναι γεμάτος από έντιμους ανθρώπους. Μπορείς να το καταλάβεις βλέποντας πως αδέξια κάνουν τις παλιανθρωπιές τους.
Σ. Πέγκι*

13. Περιορισμένος απ' τι φύση του, απεριόριστος στις επιθυμίες του, ο άνθρωπος είναι ένας πεσμένος θεός που αναπολεί τα ουράνια. 
Α. Λαμαρτίνος

14. Οι άνθρωποι αγαπάνε, όχι τους έντιμους, αλλά τους αγαθούς, όχι τους τολμηρούς, αλλά τους ευαίσθητους. Όχι αυτούς που έχουν αρχές, αλλά τους επιεικής, δηλαδή τους ανθρώπους χωρίς αρχές.
Σ. Ντοβλάτοφ*

Οι 12 σοφίες για τον πατριώτη και τον πολίτη Εσύ, αγαπητέ μου αναγνώστη θα ξεχωρίσεις ποιες σοφίες ανήκουν στον πολίτη 
και ποιες στον πατριώτη

1. Είναι γενικό λάθος να φαντάζεται κανένας ότι εκείνος που διαμαρτύρεται δυνατότερα, ενδιαφέρεται περισσότερο για την ευημερία του κοινού.
Ε. Μπιούρκ

2. Η αγάπη για την πατρίδα δημιουργεί ήρωες, ο πατριωτισμός γεννάει τον εθνικισμό, ο εθνικισμός ντύνει τη γη με μαυρίλα του πένθους.
Αγνώστου*

3. Πατριώτης: άνθρωπος που αγαπάει τη χώρα του, αλλά δεν χωνεύει τους πολίτες της.
Ε. Έζαρ*

4. Με τα πόδια του ο άνθρωπος πρέπει να ενσωματωθεί με τη γη της πατρίδας του, αλλά με τα μάτια του πρέπει να αγναντεύει όλον τον κόσμο.
Ντ. Σανταγιάνα*

5. Ο αληθινός πολίτης δεν αντιλαμβάνεται την εθνικότητά του, όπως ο υγιής άνθρωπος δεν αντιλαμβάνεται την σπονδυλική στήλη του.
Μπ. Σω*

6. Το αίσθημα της Πατρίδας πρέπει να είναι λιγομίλητο και συγκρατημένο, χωρίς κούνημα των χεριών και χωρίς το ξεπέταγμα μπροστά απ' όλους. Το αίσθημα της Πατρίδας είναι μια Μεγάλη Ζεστή Σιωπή.
Β. Ρόζανοφ*

7. Η φιλανθρωπία και ο πατριωτισμός: τα βασικά προσόντα του ανθρώπου ο οποίος θέλει κάτι να πουλήσει.
Χ. Μένκεν*

8. Πατριωτισμός: το τελευταίο καταφύγιο του "καλλιτέχνη".
Ου. Πλόμερ*

9. Άλλο πολίτες υπεύθυνοι και συνειδητοί κι άλλο υπήκοοι, χειροκροτητές και οπαδοί.
Ε. Ρόζος

10. Η πατρίδα, κύριε, θέλει βαθύ, βαθύτατο όργωμα, όχι ψαλτική!
Η. Αποστολίδης

11. Ο πατριωτισμός συνήθως αρχίζει από τις απαγορεύσεις.
Γ. Λότμαν*

12. Πατριωτισμός σημαίνει συχνά να κρύβει κανείς πίσω από τη σημαία ένα πλήθος από λάθη και πλάνες.
Λ. Τζόνσον                              

 

ΚΟΡΥΦΗ     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Αντιφράσεις

 

Έδωσε στο πισινό του άπνοια
(Πήραν τα μυαλά του αέρα)

Μη απαραίτητο καλό
(Αναγκαίον κακόν)

Πεντάμορφος γόης
(Αποφώλιο τέρας)

Σκοτεινιάζει με το παρών του
(Λάμπει δια της απουσίας του)

Στο νέο λιοντάρι λείπει η ζημιά
(Η γριά κότα έχει το ζουμί)

Και στις τρύπες λείπει η απειθαρχία
(Και οι τοίχοι έχουν αφτιά)

Στον πισινό αδιάθετο και το πνεύμα νοσεί
(Νους υγιής εν σώματι υγιεί)

Ο φαύλος τελικός το πούπουλο πιάνει
(Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω)

Η γύμνια φτιάνει το χαϊβάνι
(Τα ρούχα δεν κάνουν τον άνθρωπο)

Νηστεύοντας φεύγει η πείνα
(Τρώγοντας έρχεται η όρεξη)

Ονειρεύομαι κοτρώνια στα ροδοπέταλα
(Ψάχνω βελόνες στ’ άχυρα)

Στέκεται η αμάθεια στο ξύρισμα
(Δεν κρέμεται η γνώση απ' τα γένια)

Εκεί η θάλασσα, εκεί και το περπάτημα
(Ιδού η Ρόδος, ιδού και το πήδημα)

Πρώτος και ξεκούραστος
(Δεύτερος και ιδρωμένος)

Ο αδέξιος ουραγός στην νηνεμία κρύβεται
(Ο καλός καραβοκύρης στη φουρτούνα φαίνεται)

Τοσοδούλη κατσαρόλα να αποβάλεις, μικρή σιωπή να λαλείς.
(Μεγάλη μπουκιά φάε, μεγάλη κουβέντα μην πεις)

Τους οξυδερκείς υπηρετεί ο τυφλός
(Στους τυφλούς βασιλεύει ο μονόφθαλμος)

Μακριά απο τα υγρά, σβήνονται και τα άνυδρα.
(Κοντά στα ξερά καίγονται και τα χλωρά)

Βάζω στο γουρούνι άπαχο.
(Βγάζω κι από τη μύγα ξίγγι)

Έξω απο την τανάλια και σφυρί
(Μεταξύ σφύρας και άκμονος)

Η γαλήνη πάει στους λάκκους και δεν πάει στα ζώα
(Η τρέλα δεν πάει στα βουνά, πηγαίνει στους ανθρώπους)

Πικρό το ξύπνημα το βράδυ, ντυμένο το κεφάλι
(Γλυκός ο ύπνος το πρωί, γυμνός ο κώλος)

Εχθρά απομακρυσμένος
(Φιλά προσκείμενος)

Ο λύκος την καθαρότητα αποφεύγει.
(Ο χοίρος τη λάσπη κυνηγά)

ΚΟΡΥΦΗ  

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ορολογία & Ιδιωματικές Εκφράσεις Για Απαιτητικούς

 

Αμορτισέρ: Αποσβεστήρ ταλαντώσεων.

Αξεσουάρ: Παρελκόμενον.

Βίδα: Κοχλίας.

Καρμπόν: Αποτυπωτικός χάρτης.

Κλάξον: Δονητική κόρνα.

Κλαρκ: Περονοφόρον όχημα.

Κόκκαλο παπουτσιών: Υποδετήριον.

Κομπρεσέρ: Υδραυλικός αεροσυμπιεστής.

Κουρτίνα: Αντηλιακόν κάλυπτρον.

Κουταλάκι: Κοχλιάριον.

Κυλινδρικό πινέλλο βαψίματος: Κυλινδρικός χρωστήρ.

Μέγγενη: Μηχανικός συσφιγκτήρ.

Μίξερ: Αναμικτήρ τροφών.

Μπαλλάκι γραφομηχανής: Σφαιρικός στοιχειοφορεύς.

Μπαλλόνι: Αερόφουσκα.

Μπετόν αρμέ: Σιδηροπαγές σκυρόδεμα.

Μπετόν: Υδραυλικόν σκυρόδεμα.

Παξιμάδι: Περικόχλιον.

Παρμπρίζ: Ανεμοθώραξ.

Πικάπ: Μαγνητικός αναπαραγωγός ήχων.

Πισίνα: Κολυμβητική δεξαμενή.

Πιτυρίδα: Σμηγματόρροια.

Ποτιστικό σιντριβάνι: Καταιονητήρ.

Ρουλεμάν: Ένσφαιρος τριβεύς.

Σαμπρέλλα: Αεροθάλαμος.

Σιντριβάνι: Αναβρυτήριον.

Σκάλα: Ικρίωμα.

Σκούπα: Σάρωθρον.

Σκώρος: Βότρυς.

Σόλα: Κάττυμα.

Σούβλα: Οβελός.

Τανάλια: Ηλάγρα.

Τιμόνι: Ωδήγαγον.

Τόνερ: Γραφίτης.

Τρομπόνι: Ολκωτή σάλπιγγξ.

Τσιμέντο: Υδραυλική άσβεστος.

Τσουγκράνα: Βολοκόπος.

Φαβορίτα: Επιγναθίς.

Φυσιολογική όραση: Εμμετρωπία.

Χαλίκι: Σκύρος.

Ψείρα: Φθείρα.

Αερολογία: Hot air.

Ακάνθινος Στέφανος: Crown of thorns.

Ακολουθώ κάποιον σε απόσταση αναπνοής: Breathe down somebody's neck.

Άλλο να το λες και άλλο να το κάνεις: Saying is one thing, doing is another.

Ανατολικό ζήτημα: Hardy perennial.

Ανοικτή επιταγή: Blank cheque.

Ανοχύρωτη πόλη: Open city.

Άντε πνίξου: Go jump in a lake.

Αντιμιλώ: Talk back at.

Αξονική τομογραφία: Computer axial tomography scan (CAT Scan).

Άπιστος Θωμάς: Doubting Thomas.

Από τον Άννα στον Καϊάφα: From pillar to post.

Αποδιοπομπαίος τράγος: Scape-goat.

Αρχιτεμπέλαρος: Lazybones.

Ας είναι: So be it.

Άσπρο πάτο: Bottoms up.

Αυτά να τα πεις στον Κλήδονα: Tell that to the Marines.

Άφες ημίν τα αμαρτήματα ημών: Forgive our trespasses.

Αχίλλειος πτέρνα: Achille's heel.

Βάζω λουκέττο: Padlock.

Βάζω πλάγια μέσα: Pull wires.

Βασικός αριθμός: Important figure.

Βλέπεις το δένδρο και χάνεις το δάσος: You can't see the forest for the trees.

Βλέποντας και κάνοντας: Play by the ear.

Γειά στο στόμα σου: Now you're talking.

Γίνομαι μπουχός: Take a powder.

Γλύφω: Lick boots and kiss ass.

Δένω τον γάϊδαρό μου: Play a safe game.

Διαβόλου κάλτσα: Slim customer.

Διακομματική επιτροπή επεξεργασίας νομοσχεδίων: Standing committee.

Δύο μέτρα και δύο σταθμά: Double standards.

Δωροδοκία (μίζα, λάδωμα): Kickback.

Έ καί;: So what?.

Είπε ο γάϊδαρος τον πετεινό κεφάλα: It's the pot calling the kettle black.

Εις άτοπον απαγωγή: Process of elimination.

Εκτός απροόπτου: Barring the unexpected.

Εν Θερμώ: In the heat of the moment.

Εν Τούτω Νίκα: In This You Will Conquer (In Hoc Signo Vinces).

Ένας από δαύτους: One of their number.

Ενδίδω: Give in.

Ενεργώ από κοινού: Make common cause.

Ευσεβής πόθος: Wishful thinking.

Εύφημος μνεία: Honourable mention.

Έχω περί πολλού: Think the world of somebody.

Ζωή και κόττα: Cakes and ale.

Ή ταν ή επί τας: With it or on it.

Ήθη και έθιμα: Manners and customs.

Ηχητικό σήμα εκπομπής: Signature tune.

Θέτω εκτός μάχης: Put out of action.

Κάθε καρυδιάς καρύδι: Every Tom, Dick and Harry.

Καλή επιτυχία (συνήθως σε ηθοποιό): Break a leg.

Καλού-κακού: Just in case.

Κάνω μπαμ από μακριά: Stand out a mile.

Κάνω πονηριές: Play foxy.

Κάνω τον δύσκολο: Play hard to get.

Κάνω τον ψόφιο κοριό: Play possum

Κατά γράμμα: To the letter.

Κατά φωνή κι' ο γάϊδαρος: Speak of the devil.

Κατάσταση πολιορκίας: State of siege.

Κάτι βρωμάει: Something is fishy.

Κατοχυρωμένα δικαιώματα: Entrenched rights.

Κλειδαμπαρωμένος: Under lock and key.

Κλιτή λέξη: Variable word.

Κόβει την ανάσα: Breath taking.

Κομίζω γλαύκα εις Αθήνας: Carry coals to Newcastle.

Κορώνα ή γράμματα: Heads or tails.

Κόφτο: Cut that out.

Λαϊκίζω: Play to the gallery.

Λειτουργία κινητήρα στο ρελαντί: Tick over.

Μαγνητική τομογραφία: Magnetic resonance imaging scan (MRI Scan).

Μελανιά από πιπίλισμα ερωτικού φιλιού: Monkey bite.

Μηδενός εξαιρουμένου: Bar none.

Μου κόπηκε το αίμα: It turned my blood to water.

Μου πάγωσε το αίμα: My blood ran cold.

Νομοπαρασκευαστική επιτροπή: Standing committee.

Νταβατζής: Fancy man.

Ντόμπρος: Fair and square.

Νύχι με κρέας: Finger and thumb.

Ξανά και ξανά: Time and again.

Ξέπλυμα χρήματος : Money laundering.

Ξεφορτώσου με: Lay off my back.

Ο κύβος ερρίφθη: The die is cast.

Ο λόγος μου συμβόλαιο: Dictum Meum Pactum.

Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα: The means justify the ends.

Οι καιροί ού μενετοί: Time and tide wait for no man.

Οι Χιώτες πάνε δυό-δυό: It takes two to tango.

Ομηρικός καυγάς: Hell of a row.

Όποιος έχει την μύγα μυγιάζεται: If the cap fits, wear it.

Όποιος καεί στον χυλό, φυσάει και το γιαούρτι: Once bitten, twice shy.

Όπως και νά 'χει: In any case.

Παίζω σε όλα τα ταμπλώ: Play the field.

Πανί με πανί: Flat broke.

Παντελόνι καμπάνα: Bellbottomed trousers.

Παραδάκι: Dough.

Πάτος: Rock bottom.

Περασμένα-ξεχασμένα: Let bygones be bygones.

Πετάω τη σκούφια μου: Put the flags out.

Πετάω το μπαλλάκι: Pass the buck.

Πονηροδουλειά: Monkey business.

Πραξικόπημα: Coup d' état.

Προκαλώ χαμό: Raise hell.

Προσβολή τής δημοσίας αιδούς: Public act of indecency.

Προσέχω τις μικρολεπτομέρειες: Dot the I's and cross the T's.

Πρώτο χέρι: First hand.

Ρίχνει καρεκλοπόδαρα: It's raining cats and dogs.

Ρίχνω κεφάλια: Kick ass.

Σε αναμμένα κάρβουνα: On thorns.

Σε επιφυλακή: On stand-by.

Στην τρίχα: Shipshape.

Στρατιωτικό κούρεμα: Close crop.

Στρατιωτικός νόμος: Martial law.

Συνταγματικώς κατοχυρωμένες διατάξεις: Entrenched clauses.

Σχήμα λόγου: Figure of speech.

Τα βάζω με λάθος άνθρωπο: I am barking at the wrong tree.

Τα βγάζω πέρα μόνος μου: Paddle my own canoe.

Τα τίναξε: He kicked the bucket.

Τακούνι στιλέττο: Spike heel.

Τελικό προϊόν: End product.

Τέλος καλό όλα καλά: All is well that ends well.

Τίγκα: Jam-pawncked.

Το Λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν: Brevity is the soul of wit.

Του χαρίζαν' ένα γάϊδαρο και τον κοίταζε στα δόντια: Never look a gift horse in the mouth.

Τρίχες: Rubbish.

Τσέπωσα τα χρήματα: I pouched the money.

Τσουβαλιάζω: Lay by the heels.

Υπεκφεύγω: Beat around the bush.

Ύπουλο κτύπημα: Stab in the back.

Φαγητό στο πόδι: Stand-up meal.

Φλερτάρω: Make a pass at.

Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας: Beware of Greeks bearing gifts.

Φως φανάρι: As plain as pikestaff.

Φωτιά και τσεκούρι: By fire and sword.

Χάνω τον λογαριασμό: Lose account.

Χρυσόμαλλον δέρας: Golden fleece.

Χώνω τη μύτη μου: Poke my nose into.

Ψαλίδα: Split-ends.

Ψωμάκια: Love handles.

 

ΚΟΡΥΦΗ  

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Λατινικές φράσεις

Συνήθεις λατινικές φράσεις στη νέα ελληνική γλώσσα Λατινικές αποφθεγματικές φράσεις 
Λατινισμοί                                         ΚΟΡΥΦΗ   Facebook λατινικό!                         

Συνήθεις λατινικές φράσεις στη νέα ελληνική γλώσσα      

           

ad calendas Graecas     στις ελληνικές καλένδες, δηλαδή ποτέ

ad hoc  γι' αυτόν το σκοπό

alter ego          το άλλο εγώ, ο σωσίας

anno Domini (a.D.)         έτος κυρίου· π.χ.: 1991 a .D., δηλαδή 1991 μ.Χ.

ante Cristum (a.C.)        προ Χριστού· π.χ.: 1500 a .C., δηλαδή 1500 π.Χ.

ante meridiem (a.m.)     πριν το μεσημέρι

ante portas       προ των πυλών

a posteriori      εκ των υστέρων

a priori εκ των προτέρων

ave, Caesar, morituri te salutant           χαίρε, Καίσαρ, οι μελλοθάνατοι σε χαιρετούν

Ave, Maria       χαίρε, Μαρία

carpe diem       άδραξε την ημέρα· απόλαυσε την σημερινή ημέρα· εκμεταλλεύσου το παρόν.

casus beli         αιτία πολέμου

citius, altius, fortius    ταχύτερα, ψηλότερα, δυνατότερα· (έμβλημα των Ολυμπιακών Αγώνων).

cogito ergo sum            σκέφτομαι άρα υπάρχω (Καρτέσιος).

corpus  συλλογή έργων

curriculum        πρόγραμμα σπουδών

curriculum vitae (c.v.)   βιογραφικό σημείωμα

de facto           έμπρακτα

de iure με νόμο

de profundis     εκ βαθέων

directiva          διάταξη, κανονιστική οδηγία

dum spiro spero            όσο ζω ελπίζω

dura lex sed lex           σκληρός νόμος αλλά νόμος

errare humanum est      το να πλανάσαι είναι ανθρώπινο

errata  σφάλματα· παροράματα

et cetera (etc.) και λοιπά

ex libris           1. Κατά λέξη σημαίνει: από τα βιβλία, από τη βιβλιοθήκη, και συνοδεύεται από το όνομα του κατόχου του βιβλίου.

2. Η επιγραφή που τίθεται πάνω σ' ένα βιβλίο και δηλώνει τον κάτοχο του βιβλίου.

3. Καλλιτεχνική σφραγίδα, που φέρει το όνομα, το έμβλημα του βιβλιόφιλου.

ex officio         από θέσεως

exampli gratia (e.g.)      για παράδειγμα

fama volat        η φήμη πετά

gratis   δωρεάν

grosso modo     με αδρό τρόπο· χοντρικά· πρόχειρα

habeas corpus  1. (κυριολεκτικά: έχε το σώμα). Θεσμός του αγγλοσαξονικού δικαίου, που αποσκοπεί στην προστασία της ατομικής ελευθερίας του πολίτη έναντι της αυθαίρετης σύλληψης και κράτησης του· το habeas corpus ψηφίστηκε το 1679, την περίοδο του Καρόλου Β'.

2. σύνταγμα· συνταγματικός χάρτης

homo homini lupus        ο άνθρωπος για τον άνθρωπο είναι λύκος

homo sapiens    σοφός άνθρωπος

id est (i.e.)        δηλαδή

imperium          ηγεμονία· κοσμοκρατορία

incognito          κρυφά· μυστικά· καμουφλαρισμένα

in memoriam     εις μνήμην

in situ   επί τόπου, στην αρχική θέση· στη φυσική του θέση, στο φυσικό του χώρο

in vitro κατά λέξη, σε γυάλα· πείραμα στο εργαστήριο· σε μη ζωντανή κατάσταση

in vivo veritas   στο κρασί η αλήθεια

in vivo   σε ζωντανή κατάσταση· πείραμα σε ζωντανούς οργανισμούς

ipso facto         με αυτό καθαυτό το γεγονός

libido   επιθυμία· ηδονή· γενετήσιο ένστικτο

mare nostrum   η θάλασσά μας· για τους Ρωμαίους η Μεσόγειος.

mea culpa         δικό μου φταίξιμο· δικό μου σφάλμα

memorandum    υπόμνημα

modus vivendi   τρόπος ζωής· συμβιβασμός

moratorium       αναστολή εχθροπραξιών

mutatis mutandis          τηρουμένων των αναλογιών

nexus   σύνδεση· διαπλοκή (σε λογοτεχνικό έργο)

nota     σημείωση· μήνυμα· διακοίνωση· οδηγία

occasione data ευκαιρίας δοθείσης

o tempora  o mores!      ω καιροί! ω ήθη!

pax       ειρήνη· η λέξη συνοδεύεται συνήθως, με επίθετο για να δηλώσει την κυρίαρχη επιρροή κάποιου: pax Romana, pax Americana κτλ.

per se   καθ' εαυτόν

persona            πρόσωπο· προσωπείο

persona non grata         ανεπιθύμητο πρόσωπο

post scriptum (p.s.)       υστερόγραφο

primus inter pares        πρώτος μεταξύ ίσων

pro meridiem (p.m.)       πριν το μεσημέρι

quo vadis          που πηγαίνεις

ratio     λόγος· αιτία

requiem            νεκρώσιμη ακολουθία

res       πράγμα· αντικείμενο

scripta manent, verba volant     τα γραπτά μένουν, τα λόγια πετούν. Πολλές φορές χρησιμοποιείται μόνο το scripta manent.

sic        έτσι

sic et non         ναι και όχι

sine qua non      εκ των ων ουκ άνευ

status quo        παγιωμένη κατάσταση· καθεστηκυία τάξη· καθεστώς

sui generis        ιδιόρρυθμος

tabula rasa       άγραφη πλάκα

terra incognita άγνωστη γη

terminus ante quem      χρονολογικό όριο (όχι πριν απ' αυτό)

terminus post puem       χρονολογικό όριο (όχι μετά απ' αυτό)

time hominem unius libri           να φοβάσαι τον άνθρωπο του ενός βιβλίου

urbi et orbi      στην πόλη και στην οικουμένη· παντού

vae victis          ουαί τοις ηττημένοις

veni, vidi, vici   ήλθα, είδα, νίκησα

veto      βέτο· προβάλω ένσταση

vice versa         και αντίθετα· και αντίστροφα

viva voce           δια ζώσης· προφορικά

Vulgata                     η μετάφραση της Βίβλου στα Λατινικά                       επιστροφή

Λατινισμοί     

 τα "έπεα πτερόεντα" δηλαδή τα φτερωτά λόγια της λατινικής γλώσσας. Μερικά εκλεκτά λατινικά "έπεα πτερόεντα" από τη γλώσσα των διανοούμενων και της επιστήμης. Εαν θέλεις να παραπλανήσεις τον κόσμο, το μόνο που χρειάζεται είναι να μάθεις απ' έξω τρεις ή τέσσερις λατινικές εκφράσεις. 

 Υποσημείωση: Τα συμφωνικά συμπλέγματα διαβάζονται: το qu = κβ, το b και το d διαβάζονται βαριά, αλλά το μπ και το ντ διαβάζονται έτσι ώστε ν' ακούγεται ο κάθε ήχος. Το ae είναι δίφθογγος [=αι] και διαβάζεται ε

Ab abusu ad usum non valet consequentia  b αbούσου αd ούζουμ νον βάλετ κονσεκβέντια) - προσφορά - Η κατάχρηση κατά της χρήσης δεν είναι επιχείρημα ενάντια της χρήσης.
Ad turpia nemo obligatur  d τούρπια νέμο οbλιγκάτουρ) - Σε επαίσχυντη πράξη κανέναν δεν υποχρεώνουν.
Aetas parentum peior avis tulit nos nequiores  (έτας παρέντουμ πέγιορ άβις τούλιτ νος νεκβιόρες) -  Η γενιά των πατεράδων χειρότερη απ' την γενιά των παππούδων γέννησε εμάς περισσότερο χειρότερους. (Οράτιος)
Anguis in herba  (άνγκβις ιν χέρμπα) -  Φίδι κάτω απ' το χόρτο (τα ωραία πράγματα κρύβουν κίνδυνους).
Aquila non captat muscas  (άκβιλα νον κάπτατ μούσκας) -  Ο αετός δεν πιάνει μύγες. (Λατινική ρήση)
Argumentum ad crumenam  (αργκουμέντουμ αd κρουμέναμ) -  Επιχείρημα με το βαλάντιο (η δύναμη του χρήματος).
Artes molliunt mores  (άρτες μόλιουντ μόρες) -  Οι τέχνες μετριάζουν τα πάθη. (Οβίδιος)
Audiatur et altera pars  (αουdιάτουρ ετ άλτερα πάρς) -  Ας ακουστεί και η άλλη πλευρά. (Ελληνική ρήση)
Aut prodesse volunt aut delectare poetae  (άουτ προdέσε βόλουντ άουτ dελεκτάρε ποέτε) -  Οι ποιητές επιθυμούν να είναι είτε ωφέλιμοι είτε ευχάριστοι. (Οράτιος)
Alter ego (άλτερ έγκο) – Άλλος εαυτός

Bene qui latuit, bene vixit  (bένε κβι λάτοθιτ bένε βίξιτ) -  Καλά έζησε εκείνος που έζησε απαρατήρητος. (Οβίδιος)
Boni pastoris est tondere pecus, non deglubere  (bόνι παστόρις εστ τoνdέρε πέκους, νον dεγκλούbερε) -  Ο καλός τσοπάνος προτιμά να κουρεύει τα πρόβατα και όχι να τα γδέρνει.

Cane che abbala non morde (Ital.)  (κάνε τσε αbάλα νον μόρdε)-  Σκύλος που γαβγίζει, δε δαγκώνει.
Cantabit vacuus coram latrone viator  (καντάbιτ βάκουους κόραμ λατρόνε βιάτορ) -  Ο οδοιπόρος που τίποτα δεν έχει, μπορεί να τραγουδάει όταν βλέπει τους ληστές (Ιουβενάλιος)
Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem  (καστίγκο τε νον κβοd όdιο χάbεαμ, σεd κβοd άμεμ) -  Τιμωρώ, όχι γιατί μισώ, αλλά διότι αγαπώ.
Casus belli  (κάζους bέλι) -  Αφορμή πολέμου.
Caudan jactare popello (Ital.)  (κάουdαν τζεκτάρε ποπέλο) -  Κουνάει την ουρά του στον όχλο (κολακεύει τον όχλο).
Chi va piano, va sano (Ital.)  (τσι βα πιάνο, βα σάνο)-  Ο βαδίζων σιγά, προχωράει ασφαλώς. 
Cibus, onus et virga asino  (κίbους, όνους ετ βίργκα αζίνο) -  Ο γάιδαρος χρειάζεται τροφή, φορτίο και μαστίγιο. (Μαρτίνος Λούθηρος)
Copia ciborum subtilitas animi impeditur  (κόπια κιbόρουμ σουbτίλιτας άνιμι ιμπεdίτουρ) -  Το περιττό φαΐ εμποδίζει την λεπτότητα του νου. (Σενέκας)
Cui prodest? (κούι πρόdεστ?) -  Σε ποιόν συμφέρει;
Cum rem animus occupavit, verba ambiunt  (κουμ ρεμ άνιμους οκουπάβιτ, βέρbα άμbιουντ) -  Όταν ο νους έπιασε την ουσία της υπόθεσης, τα λόγια έρχονται από μόνα τους. (Σενέκας)
Cum tacent, clamant  (κουμ τάκεντ, κλάμαντ) -  Με τη σιωπή τους φωνάζουν. (Κικέρων)
Credo quia absurdum (κρεντο κβια αμπσουρντουμ) - Πιστεύω, επειδή είναι παράλογο
De asini umbra disceptare  (dε αζίνι ούμbρα dισκεπτάρε) -  Συζήτηση περί ονού σκιάς. (Δημοσθένης)
De mortuis aut bene, aut nihil  (de μόρτουις άουτ bένε, άουτ νίχιλ) -  Για τους νεκρούς ή καλά λόγια ή τίποτα. (Χείλων)
Dente lupus, cornu taurus petit  (dέντε λούπους, κόρνου τάουρους πέτιτ) -  Με τα δόντια ο λύκος και με τα κέρατα ο ταύρος επιτίθεται.
Dentibus albis  (dέντιbους άλbις) -  Με λευκά δόντια (οι σατιρικοί ποιητές δαγκώνουν με λευκά δόντια).
Dixi et animam meam salvavi  (dίξι ετ άνιμαμ μέαμ σαλβάβι) -  Τα είπα και έσωσα τη ψυχή μου. (Βίβλος)
Docendo discimus  (dοκένdο dίσκιμους) -  Μαθαίνοντας τους άλλους, μαθαίνουμε και οι ίδιοι. (Σενέκα)
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt  (dούκουντ βολέντεμ φάτα, νολέντεμ τράχουντ) -  Εκείνον που επιθυμεί να προχωράει η μοίρα των συνοδεύει, εκείνον που δεν επιθυμεί τον σέρνει. (Κλέανθης)
Dulce laudari a laudato viro  (dούλκε λαουdάρι α λαουdάτο βίρο) -  Ευχάριστο να δέχεσαι έπαινο από τον άνθρωπο που είναι αξιέπαινος.
Dubito ergo sum  (dούbιτο έργκο σουμ) -  Αμφιβάλλω, άρα υπάρχω 

Ex cathedra (εκς κάθεdρα) – Από του ύψους της αυθεντίας που παρέχει μια θέση
Ex more (εκς μόρε) – Σύμφωνα με τα ήθη

Facit indignatio versum   (φάκιτ ινdιγκνάτιο βέρσουμ) -  Η αγανάκτηση κάνει το στίχο (Ιουβενάλιος)
Festina lente  (φεστίνα λέντε) -  Σπεύδε βραδέως. (Θέογνις από τα Μέγαρα) 
Fiat lux  (φίατ λουξ) -  Ας λάμπει το φως. (Βίβλος)
Flagrante delicto (φλαγκράντε dελίκτο) – Επ’ αυτοφώρου

Genus irritabile vatum  (γκένους ιριτάbιλε βάτουμ) -  Η ευέξαπτη φυλή των ποιητών. (Οράτιος)
Gutta cavat lapidem non vi sed saepe cadendo  (γκούτα κάβατ λάπιdεμ νον βι σενd σέπε καdένdο) -  Η σταγόνα τρυπώνει την πέτρα, όχι με τη δύναμή της, αλλά με αλλεπάλληλες πτώσεις. (Οβίδιος)

Honestus rumor alterum est patrimonium  (χονέστους ρούμορ άλτερουμ εστ πατριμόνιουμ) -  Η καλή φήμη είναι καλή κληρονομιά.
Homo clausus  (χόμο κλάουσους) -  Κλειστός άνθρωπος.
Homo consumens  (χόμο κονσούμενς) -  Καταναλωτικός άνθρωπος.

Ignoti nulla cupido  (ιγκνότι νούλλα κούπιdο) -  Καμιά επιθυμία του αγνοούμενου. (Οβίδιος)

Labor est etiam ipse voluptas  (λάbορ εστ έτιαμ ίπσε βόλουπτας) -  Η εργασία από μόνη της είναι απόλαυση.
Labor quasi callum quoddam obducit dolori  (λάbορ κβάζι κάλουμ κβόdαμ οbdούκιτ dολόρι) -  Η δουλειά σαν να δημιουργεί κάποιο ροζιάρικο φραγμό ενάντια στον πόνο. (Κικέρων) 
Lapsus calami  (λάπσους κάλαμι) -  Λάθος, αμάρτημα της πένας (παραδρομή της γραφίδας).
Leve fit, quod bene fertur onus  (λέβε φιτ κβοd bένε φέρτουρ όνους) -  Το βάρος γίνεται πιο ελαφρό όταν το κουβαλάς με υπακοή. (Οβίδιος)
Longum iter est per praecepta  (λόνγκουμ ίτερ εστ περ πρεκέπτα) -  Είναι μακρόχρονος ο δρόμος της διδαχής. (Σενέκα)

Maior e longinquo reverentia  (μάγιορ ε λονγκίνκβο ρεβερέντια) -  Καλύτερα από μακριά ο σεβασμός (το γόητρο, η γοητεία, η επιβολή του άγνωστου). (Τάκιτος)
Majore pennas nido  (ματζόρε πένας νίdο) -  Τα φτερά μεγαλύτερα από τη φωλιά (για τις φιλοδοξίες μεγαλύτερες από τις δυνατότητες).
Medice, cura te ipsum!  (μεδίκε κούρα τε ίπσουμ) -  Γιατρέ! γιάτρεψε τον εαυτό σου. (Βίβλος)
Memento mori  (μεμέντο μόρι) -  Να θυμάσαι το θάνατο. 
Multa paucis (μούλτα πάουκις) -  Πολλά δια ολίγων.

Natura sanat, medicus curat morbos  (νατούρα σάνατ, μέdικους κούρατ μόρbος) -  Ασχολείται με τις αρρώστιες ο γιατρός, αλλά γιατρεύει η φύση. (Ιπποκράτης)
Nihil habeo, nihil timeo  (νίχιλ χάbεο, νίχιλ τίμεο) -  Τίποτα δεν έχω, τίποτα δε φοβάμαι (Ιουβενάλιος)
Nosce te ipsum  (νόσκε τε ίπσουμ) -  Γνώθι σαυτόν. (Θαλής)
Nulla placida quies est, nisi quam ratio composuit  (νούλλα πλάκιdα κβίες εστ, νίζι κβαμ ράτιο κομπόζουιτ) -  Μόνο το μυαλό μπορεί να εξασφαλίσει τη γαλήνη. (Σενέκας)
Natura non vincitur, nisi parendo  (νατούρα νον βίνκιτουρ νίζι παρένdο) -  Η Φύση δεν υποτάσσεται, παρά μόνον σ' όποιον την υπακούει.

Omne tulit punctum, qui miscuit utile dulci  (όμνε τούλιτ πούνκτουμ κβι μίσκουιτ ούτιλε dούλκι) -  Αξίζει επιδοκιμασία εκείνος που συνδυάζει το τερπνόν με ωφέλιμο. (Οράτιος)
Omnia mea mecum porto  (ομνια μέα μέκουμ πόρτο) -  Όλα τα δικά μου τα έχω μαζί μου. (Βίας)
Optat ephippia bos piger, optat arare caballus  (όπτατ εφίπια bος πίγκερ, όπταν αράρε καbάλους) -  Το οκνηρό βόδι θέλει τη σέλλα, αλλά το οκνηρό άτι θέλει να οργώνει. (Οράτιος)
O tempora! O mores!  (Ο τέμπορα, ο μόρες) -  Ω καιροί! Ω ήθη! (Κικέρων)

Panem et circenses  (πάνεμ ετ κίρκενσες) -  Άρτων και θεάματα (Ιουβενάλιος)
Per aspera ad astra  (περ άσπερα αd άστρα) -  Μες απ' τα αγκάθια στ' άστρα. (Σενέκας)
Primum vivere deinde philosophari  (πρίμουμ βίβερε dέινdε φιλοσοφάρι) -  Πρώτα να ζεις και ύστερα να φιλοσοφείς. 
Primus in orbe deos fecit timor  (πρίμους ιν όρbε dέος φέκιτ τίμορ) -  Τους θεούς πρώτος δημιούργησε ο φόβος.
Primus inter pares (πρίμους ίντερ πάρες) – Πρώτος μεταξύ ίσων

Quo vadis?  (κβο βάdις) -  Πού πας; (Βίβλος)
Quis custodier ipsos custodes? (κβις κουστοdιερ ίπσος κουστόdες) – Ποιος ελέγχει τους ελέγχοντες;

Radix malorum est cupiditas  (ράdιξ μαλόρουμ εστ κουπίdίτας) -  Η ρίζα του κακού είναι η επιθυμία.
Recte facti fecisse merces est  (ρέκτε φάκτι φέκισε μέρκες εστ) -  Η ανταμοιβή για την καλή πράξη είναι η πραγματοποίησή της. (Σενέκας)

Sapienti sat  (σαπιέντι σατ) -  Για εκείνον που καταλαβαίνει αρκεί. 
Sine ira et studio  (σίνε ίρα ετ στούdιο) -  Χωρίς οργή και εύνοια. (Τάκιτος)

Traduttore, traditore (Ital.) (τραdουτόρε, τραdιτόρε) -  Μεταφραστής, προδότης (για τις μεταφράσεις που αδυνατούν να αποδώσουν απόλυτα και πιστά το πνεύμα και την πρόθεση του συγγραφέα).
Tantum possumus, quantum scimus  (τάντουμ πόσουμους κβάντουμ σκίμους) -  Τόσο μπορούμε, όσο γνωρίζουμε.

Urbi et orbi (ούρμπι ετ όρbι) – Στην πόλη και στην οικουμένη, παντού.
Ultima verba (ούλτίμα βέρbα) – Τελευταία λόγια (προ του θανάτου)

Varietas delectat  (βαρίετας dελέκτατ) -  Η ποικιλία δίνει απόλαυση.
Veni, vidi, vici  (βένι βίdι βίκι) -  Ήρθα, είδα, ενίκησα. (Ιούλιος Καίσαρας)
Verba volant scripta manent  (βέρbα βόλαντ σκρίπτα μάνεντ) -  Τα λόγια πετούν, τα γραπτά μένουν.         

Λατινικές αποφθεγματικές φράσεις           

 

ΒΙΡΓΙΛΙΟΣ
-Fama crescit eundo. [Η φήμη μεγαλώνει με τη διάδοση.]
-Felix, qui potuit perum cognoscere causas. [Ευτυχής όποιος κατάφερε να μάθει τις αιτίες των πραγμάτων.]
-Labor omnia victit improbus. [Η υπερβολική εργασία τα πάντα νικά.]
-Latet anguis in herba. [Το φίδι ενεδρεύει στο χορτάρι.]
-Non omnia possumus omnes. [Δεν μπορούμε όλα όλοι.]
-Nulla salus bello, pacem te poscimus omnes. [Δεν έχει ο πόλεμος τελειωμό, όλοι ζητούμε ειρήνη.]
-Omnia victir Amor! [Τα πάντα ο Έρωτας νικά!]
-Sed fugit interea, fugit inreparabile tempus. [Αλλά φεύγει ο καιρός στο μεταξύ, φεύγει ανεπίστρεπτα.]
-Timeo Danaos et dona ferentis. [Φοβούμαι τους Δαναούς, ακόμη και όταν μας φέρνουν δώρα.]
-Tu ne cede malis, sed contra audentior ito. [Μην υποχωρείς μπροστά στις συμφορές αλλά να τις αντιμετωπίζεις τολμηρότερα.]
-Una salus victis, nullam sperare salutem. [Μια σωτηρία στους ηττημένους, να μην ελπίζουν για καμία σωτηρία.]

ΓΙΟΥΒΕΝΑΛΛΗΣ
-Esto mens sana in corpore sano. [Είθε το υγιές πνεύμα να είναι σε υγιές σώμα.]
-Si natura negat, facit indignatio versum. [Όταν το ταλέντο αρνείται, στιχουργεί η αγανάκτηση.]

ΚΑΙΣΑΡ
-Est verum omnium magister usus. [Δάσκαλος όλων των πραγμάτων είναι η χρεία.]
-Plerumque in calamitate ex amnicis intimici existunt. [Ως επί το πλείστον στη δυστυχία ξεχωρίζουν οι εχθροί από τους φίλους.]

ΚΑΤΟΥΛΛΟΣ
-Risu inepto res ineptior nulla est. [Τίποτε δεν είναι πιο ανάρμοστο από το ανάρμοστο γέλιο.]

ΚΑΤΩΝ
-Avaritia omnia vitia halet. [Η φιλαργυρία έχει όλα τα ελαττώματα.]
-Rem tene, verba sequentur. [Γίνε κύριος του θέματος, τα λόγια θα ακολουθήσουν.]

ΚΙΚΕΡΩΝ
-Consuetudinis magna nis est. [Η δύναμη της συνήθειας είναι μεγάλη.]
-Cuiusvis est hominis errare, nullius nisi insipientis in errore persevare.
[Κάθε άνθρωπος μπορεί να πλανάται, αλλά κανείς εκτός από τον ηλίθιο δεν μπορεί να επιμένει στην πλάνη του.]
-Mendaci homini ne verum quidem dicenti credere soleamus. [Τον ψεύτη συνηθίουμε να μην πιστεύουμε, ούτε και αν λέει την αλήθεια.]
-Mors naturae finis est, non poena. [Ο θάνατος είναι ο σκοπός της φύσης, όχι η ποινή της.]
-Multos modios salis simul edendos esse ut amicitiae munus expletum sit. [Πολλές κούπες αλάτι πρέπει να φάμε μαζί, για να γίνουμε αληθινοί φίλοι.]
-Negat sine furoris Democritus quemquam poetam magnum esse posse. [Ο Δημόκριτος λέει ότι δεν μπορεί να υπάρξει μεγάλος ποιητής χωρίς πάθος.]
-Praeterita mutare non possemus. [Τα περασμένα δεν μπορούμε να αλλάξουμε.]
-Qualis homo ipse est, talis eius est ratio. [Όπως ο ίδιος ο άνθρωπος, έτσι είναι και ο λόγος του.]
-Silent leges inter arma. [Σιγούν οι νόμοι ανάμεσα στα όπλα.]
-Ut ager quamvis fertilis sine cultura fructuosus esse non potest, sic sine doctrina animus. [Όπως ένας γόνιμος αγρός χωρίς καλλιέργεια δεν μπορεί να καρπίσει, έτσι και το πνεύμα χωρίς μόρφωση.]
-Ut hominis decus ingenium, sic ingenii ipsius lumen est eloquentia. [Όπως η ευφυία είναι το κόσμημα του ανθρώπου, έτσι και η ευφράδεια είναι το φως της ίδιας της ευφυίας.]
-Verae amicitiae sempiternae sunt. [Οι πραγματικές φιλίες είναι αιώνιες.]

ΚΟΪΝΤΙΛΙΑΝΟΣ
-Aliena enim vitia quisque reprendi mavult quam sua. [Τα ξένα ελαττώματα ο καθένας προτιμά να επικρίνει παρά τα δικά του.]
-Deficit omne quod nascitur. [Πεθαίνει κάθε τι που γεννιέται.]
-Mendacem memorem esse oportere. [Ο ψεύτης πρέπει να έχει καλή μνήμη.]
-Usus sine doctrina quam citra usum doctrina valeat. [Η πείρα χωρίς θεωρία καταφέρνει περισσότερα από όσα η θεωρία χωρίς πείρα.]

ΛΙΒΙΟΣ
-Melior tutiorque est cetra pax quam sperata victoria; haec in nostra, illa in deorum manu est. [Καλύτερη και ασφαλέστερη είναι μια σίγουρη ειρήνη παρά μια προσδοκώμενη νίκη, η πρώτη είναι στο χέρι μας, η άλλη στο χέρι των θεών.]

ΛΟΥΚΡΗΤΙΟΣ
-De nihilo nihil. [Τίποτε δεν γίνεται από τίποτε.]
-Vitaque mancipio nulli datur, omnibus usu. [Η ζωή δίνεται στον καθένα για χρήση και όχι για ιδιοκτησία.

ΜΑΡΤΙΑΛΗΣ
-Omnis habet sua dona dies. [Κάθε μέρα έχει τα δικά της δώρα.]

ΟΒΙΔΙΟΣ
-Fas est et ab hoste doceri. [Θεμιτό είναι να διδάσκεσαι ακόμη και από τον εχθρό σου.]
-Medio tutissimus ibis. [Στη μέση του δρόμου ασφαλέστατος βαδίζεις.]
-Nitimur in vetitum semper capimusque negata. [Λαχταρούμε το απαγορευμένο πάντα και ποθούμε αυτό που μας στερούν.]
-Non sentitur sedulitate labor. [Ο μόχθος λησμονιέται μέσα στη φιλοπονία.]
-Ut ameris, amabilis esto. [Για να αγαπιέσαι, πρέπει να είσαι αξιαγάπητος.]
-Ut desint vires, tamen est laudanda volutas. [Κι αν λείπουν οι δυνάμεις, όμως πρέπει να επαινούμε τη θέληση.]

ΟΡΑΤΙΟΣ
-Carpe diem. [Εκμεταλλέυσου το χρόνο σου.]
-Dulce et decorum est pro patria mori. [Γλυκύ και ωραίο είναι να πεθαίνεις για την πατρίδα.]
-Graecia capta ferum victorem cepit. [Η κατακτημένη Ελλάδα κατέκτησε τον άξεστο νικητή.]

ΠΕΤΡΩΝΙΟΣ
-Manus manum lavat. [Το ένα χέρι νίβει το άλλο.]

ΠΛΑΥΤΟΣ
-Animus aequus optimumst aerumnae condimentum. [Η ατάραχη ψυχή είναι η καλύτερη παρηγοριά στην ταλαιπωρία.]
-Certe Hercule quam veterrumus homini optumust amicus. [Μα τον Ηρακλή το καλύτερο πράγμα για τον άνθρωπο είναι ο παλιότερός του φίλος.]
-Ex factis nosce rem. [Από τα γεγονότα μάθε την αλήθεια.]
-Facile est emperium in bonos. [Είναι εύκολο να επιβάλλεσαι στους καλούς.]
-Humanum ingoscere est. [Είναι ανθρώπινο το να συγχωρείς.]
-Lupus est homo homini. [Ο άνθρωπος είναι λύκος προς τον άνθρωπο.]
-Nam sapiens quidem pol ipsus fingit fortunam sibi. [Στ` αλήθεια ο σοφός δημιουργεί μόνος του την τύχη του.]
-Nemo solus satis sapit. [Κανένας μόνος του δεν είναι αρκετά σοφός.]
-Qui homo timidus erit in rebus dubiis, nava non erit. [Όποιος άνθρωπος στις κρίσιμες περιστάσεις είναι δειλός, δεν αξίζει τίποτε.]
-Quod agas, id agas. [Ό,τι αποφασίζεις να κάνεις, να το κάνεις.]
-Simul frare sorbereque hau factu facilest. [Να φυσάς και ταυτοχρόνως να ρουφάς, δεν είναι ευκολότατο στην πράξη.]
-Tunica proprior pallio est. [Το υποκάμισο είναι πιο κοντά στο σώμα από ότι το πανωφόρι.]

ΣΑΛΛΟΥΣΤΙΟΣ
-Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur. [Με την ομόνοια τα μικρά μεγαλώνουν, με τη διχόνοια και τα πιο μεγάλα σβήνουν.]
-Ipsa se virtus satis ostendit. [Η φιλοπονία αποδεικνύεται μόνη της ως επάρκεια.]

ΣΕΝΕΚΑΣ
-Amicum in secreto mone, palam lauda. [Το φίλο στα κρυβά συμβούλευε, στα φανερά να επαινείς.]
-Auribus frequentius quam lingua utere. [Να χρησιμοποιείς συχνότερα τα αφτιά σου παρά τη γλώσσα σου.]
-Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. [Οι χρησμοί καθοδηγούν τον καλοπροαίρετο, τον κακοπροαίρετο τον παραπλανούν.]
-Error a culpa vacat. [Η πλάνη δεν συνεπάγεται ενοχή.]
-Est difficillimum se ipsum vincere. [Είναι πάρα πολύ δύσκολο να νικήσεις τον εαυτο σου.]
-Mala exempla in eos vedudant, qui faciunt. [Τα κακά παραδείγματα γυρίζουν σαν πλημμύρα σε εκείνους που τα κάνουν.]
-Natura seminanobis scientiae dedit, scientiam non dedit. [Η φύση μας έδωσε τα σπέρματα για τη γνώση, δεν μας έδωσε τη γνώση.]
-Nulla dies angore caret. [Από καμία ημέρα δεν λείπει η στενοχώρια.]
-Omnis instabilis et incerta fecilitas est. [Κάθε ευτυχία είναι ασταθής και αβέβαιη.]
-Silentium videtur confessio. [Η σιωπή αποδεικνύεται ομολογία.]
-Si vis amari, amara. [Αν θέλεις να αγαπιέσαι, ν`αγαπάς.]
-Vivere et singulos dies singulas vitas puta. [Να ζείς και να θεωρείς την κάθε ημέρα σαν μια ολόκληρη ζωή.]

ΤΙΒΟΥΛΛΟΣ
-Quis furor est atram bellis accersere mortem. [Είναι τρελός όποιος ζητά τον πόλεμο, για να βρεί μαύρο θάνατο.]
-Tua si bona nescis servare, frustra clavis inest foribus. [Αν δεν ξέρεις να φυλάς την καλή σου, είναι μάταια τα μάνταλα στην πόρτα.]
-Vincuntur molli pectora dura prece. [Με κατάλληλες παρακλήσεις νικιούνται οι σκληρές καρδιές.]

ΤΕΡΕΝΤΙΟΣ
-Dictum factum. [Ειπωμένο καμωμένο.]
-Fortes fortuna adiuvat. [Η τύχη βοηθά τους τολμηρούς.]
-Homo sum; humani nil a me alienum puto. [Είμαι άνθρωπος, τίποτε το ανθρώπινο δεν θεωρώ ξένο από τον εαυτό μου.]
-Ne quid nimis. [Μηδέν άγαν.]
-Quot homines, tot sententiae. [Όσοι άνθρωποι, τόσες γνώμες.]
-Sine Cerere et Libero friget Venus. [Χωρίς φαϊ και πιοτό κι ο έρωτας παγώνει.]
-Tute hoc instristi; tibi omnest exedendum. [Αυτό που εσύ ανακάτωσες, όλο πρέπει να το φας.] 
επιστροφή

Facebook λατινικό!

ΤΟ Facebook μιλάει εδώ και λίγες μέρες και λατινικά! Η νεκρή γλώσσα αναβιώνει μέσα από την υπηρεσία κοινωνικής δικτύωσης και προστίθεται στις ήδη 70 γλώσσες του πολύγλωσσου facebook. Η παράξενη απόφαση να συμπεριληφθούν τα λατινικά ανάμεσα στις γλώσσες επικοινωνίας της υπηρεσίας εξηγείται στο blog του facebook (http://blog.facebook.com) , στο οποίο αναφέρεται εκτός άλλων ότι «θα φανεί πολύ χρήσιμο στους φοιτητές λατινικών και λογοτεχνίας, αφού θα μπορούν να εξασκούνται καθημερινά και να ανταλλάσσουν πληροφορίες για τη γλώσσα με άλλους φοιτητές που βρίσκονται μακριά» και προσθέτει ότι ενώ «όσοι μαθαίνουν "ζωντανές" γλώσσες μπορούν να κάνουν πρακτική εξάσκηση μέσα από κινηματογραφικές ταινίες, για τις "νεκρές" γλώσσες δεν συμβαίνει το ίδιο και το κενό έρχεται να καλύψει το facebook» . Οσοι λοιπόν θέλετε να βαδίσετε στα χνάρια του Ιντιάνα Τζόουνς και να παίζετε τα λατινικά στα δάχτυλα, ιδού ο διαδικτυακός τόπος για σας!

επιστροφή

 

 

Η ιστοσελίδα αυτή είναι  τμήμα του οικοχώρου "ΦΡΑΣΕΙΣ"

 

 

 

ΟΡΟΙ ΧΡΗΣΗΣ © 2008-2009 ΒΟΥΛΑ ΒΑΒΑΡΟΥΤΣΟΥ

από 7/4/09 .free counters.free counters.

Μετρητής 

Επισκεπτών

από 16/1/2009

 

.........