Modele eloge funebre

À ce stade, le travail a été appelé Musik der Trauer (musique de deuil), un titre qui rappelle Trauermusik de Hindemith pour alto et cordes écrites trois ans plus tôt. Il n`était pas question d`un tel travail effectué en Allemagne à cette époque, ni aucune des œuvres de Hartmann n`a été entendue là-bas au cours des six années précédentes; mais à cette époque, il avait quelque chose d`une réputation internationale et des contacts avec des musiciens ailleurs en Europe. La première a eu lieu en Suisse, en 1940, avec l`orchestre de chambre de Saint-Gall, dont le chef Karl Neracher était le soliste. Le chef d`orchestre était Ernst Klug, avec qui Hartmann avait été en correspondance depuis quelques années; Klug avait aidé le frère de Hartmann, également appelé Richard, qui avait décidé de quitter l`Allemagne, pour trouver un havre de sécurité en Suisse. Longtemps après la guerre, en 1959, Hartmann révise le Concerto, et ce n`est qu`alors qu`il acquiert le titre de Concerto funèbre par lequel il est devenu généralement connu. Ces derniers ne sont pas non plus des «œuvres étudiantes», car leur confiance et leur maîtrise du médium taxant sont remarquables. Le regroupement de deux sonates en solo et de deux suites rappelle le majestueux précédent des sonates et des partitas de J S Bach pour violon, bien qu`au moins aussi puissant une influence contemporaine soit susceptible d`avoir été les différentes sonates de Paul Hindemith pour cordes non accompagnées instruments du début des années 1920. Certes, les formes baroques sont vues ici par le néoclassicisme des années 1920, et les directions de tempo allemandes, spécifiant le caractère des valeurs principales de la note, font écho fortement à la pratique de Hindemith, mais Hartmann s`est ingéniée à établir une forte Profil créatif de ses propres. Ces quatre œuvres méritent une place dans le répertoire aux côtés des sonates de Hindemith et, en effet, la Sonate pour violon solo de Nikos Skalkottas de 1925. Les érudits américains de la guerre de sécession Louis Warren et Garry Wills ont abordé les parallèles de l`oraison funéraire de Périles à la fameuse adresse de Gettysburg d`Abraham Lincoln. 24 25 [26] le discours de Lincoln, comme Périles`: à travers l`exemple de leur vie, ils nous l`ont transmis maintenant. Puissions-nous nous trouver dignes de ce don précieux et extraordinaire, aussi longtemps que notre vie durera. Que la grâce puisse les ramener à la maison.

Que Dieu continue à répandre sa grâce sur les États-Unis d`Amérique. (Applaudissements.) C`est ce que j`ai ressenti cette semaine–un cœur ouvert. Que, plus qu`une politique ou une analyse particulière, est ce qui est appelé en ce moment, je pense-ce qu`est un de mes amis, l`écrivain Marilyn Robinson, appelle «ce réservoir de bonté, au-delà, et d`une autre sorte, que nous sommes capables de faire les uns les autres dans la cause ordinaire de minces ». En tant que sénateur, il représentait un vaste andain de la Lowcountry, un endroit qui a longtemps été l`un des plus négligés en Amérique. Un lieu encore en proie à la pauvreté et à l`insuffisance des écoles; un endroit où les enfants peuvent encore aller à la faim et les malades peuvent aller sans traitement. Un endroit qui avait besoin de quelqu`un comme Clem. (Applaudissements.) Le révérend Pinckney incarnait une politique qui n`était ni méchant, ni petite. Il se dirigea tranquillement, et gentiment, et diligemment. Il a encouragé les progrès non pas en poussant ses idées seul, mais en cherchant vos idées, en partenariat avec vous pour faire bouger les choses. Il était plein d`empathie et de sentiment d`homme, capable de marcher dans les chaussures de quelqu`un d`autre et de voir à travers leurs yeux. Pas étonnant que l`un de ses collègues du Sénat se souvenait du sénateur Pinckney comme «le plus doux de la 46 de nous-le meilleur de la 46 de nous. L`oraison funéraire de Périles est un discours célèbre de l`histoire de Thucydides de la guerre du Péloponnèse.

Le discours a été prononcé par Périles, un éminent politicien athénien, à la fin de la première année de la guerre du Péloponnèse (431 – 404 av. j.-c.) dans le cadre des funérailles publiques annuelles pour la mort de la guerre [2].