Τράπεζα Θεμάτων 2014 - Α' Λυκείου (Ερωτήσεις Σωστού-Λάθους).
Δημιουργία άσκησης - Επεξεργασία: Γιώργος Γιαννίκης.
Εκκοσμίκευση ονομάζεται η αποσύνδεση λατρείας και πίστης.--- Διδακτική ενότητα 1
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Εμπειρίες από τη λατρεία της Εκκλησίας έχουμε, για παράδειγμα, από τις ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας, των Χριστουγέννων.--- Διδακτική ενότητα 1
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Θεός δεν χρειάζεται τη λατρεία, αλλά οι άνθρωποι χρειάζονται τον Θεό.--- Διδακτική ενότητα 1
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη λατρεία της Εκκλησίας ο πιστός αναγνωρίζεται ως «συν-ιερουργός».--- Διδακτική ενότητα 1
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η χριστιανική λατρεία θεμελιώθηκε κατά την αποστολική εποχή.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Μετά το διάταγμα των Μεδιολάνων άρχισε η ανάπτυξη της χριστιανικής λατρείας.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο τόπος τέλεσης της λατρείας ονομάζεται, εκτός από ναός, και Εκκλησία, επειδή εκεί γίνεται η σύναξη της χριστιανικής κοινότητας.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι χριστιανοί των πρώτων αιώνων, συχνά τελούσαν τη Θεία Ευχαριστία πάνω στους τάφους των μαρτύρων.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Σε περιόδους διωγμών συχνά η λατρεία ετελείτο σε κατακόμβες και τάφους μαρτύρων.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη βυζαντινή περίοδο, σπουδαία κέντρα λειτουργικής ανάπτυξης υπήρξαν τα Ιεροσόλυμα, η Κωνσταντινούπολη και η Σικελία.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στην περίοδο της Τουρκοκρατίας το Άγιο Όρος διαδραμάτισε σπουδαίο ρόλο για την ανανέωση της λατρείας σύμφωνα με τα πατερικά πρότυπα.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στον ναό ο πιστός διευκολύνεται να ενωθεί καλύτερα με τον Θεό.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα «μαρτύρια» ήταν κατασκευές με θόλο πάνω από τους τάφους των μαρτύρων.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Ιησούς στη Σαμαρείτισσα αποκαλύπτεται ως Θεός και φανερώνει την πνευματική λατρεία του Θεού.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Θεία Κοινωνία χαρίζει άφεση αμαρτιών.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Θεία Λειτουργία αποτελεί προέκταση του Μυστικού Δείπνου.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η θυσία του Χριστού επαναλαμβάνεται στη χριστιανική λατρεία.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η λατρεία πρέπει να προσφέρεται με καθαρότητα ψυχής και νου.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η λατρεία του Θεού είναι εσωτερική, αληθινή και πρέπει να γίνεται με όλη μας την καρδιά.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Θεός δεν περιορίζεται από τόπο και χρόνο, παντού και πάντοτε μπορούμε να ζητήσουμε την ευλογία Του.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός καυτηρίασε την υποκρισία των Φαρισαίων.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός σέβεται την ιουδαϊκή παράδοση και τον Νόμο, διδάσκει και προσεύχεται στον Ναό του Σολομώντα.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη Θεία Μετάληψη ο πιστός συμμετέχει στον Μυστικό Δείπνο και ενώνεται με τον Χριστό.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το Πάσχα ήταν και είναι η σπουδαιότερη ιουδαϊκή γιορτή.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Από τη διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης για τη Δημιουργία συμπεραίνεται ότι η τάση του ανθρώπου να επικοινωνήσει με τον Θεό είναι φυσιολογική και πηγαία.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ανθρώπινη φύση είναι «χοϊκή» και «ουράνια».--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η γυναίκα μαζί με τον άνδρα πλάστηκε «κατ' εικόνα» Θεού.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο άνθρωπος μπορεί να επιτύχει την ομοίωσή του με τον Θεό.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο άνθρωπος πλάστηκε σύμφωνα με την εικόνα του Θεού και με προοπτική να μείνει αθάνατος.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο σκοπός της δημιουργίας του ανθρώπου φανερώνει το βαθύτερο σύνδεσμό του με τον Θεό.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Σύμφωνα με τη διήγηση της Αγίας Γραφής ο άνθρωπος πλάστηκε από χώμα, είναι χοϊκός, αλλά έλαβε και «πνοή ζωής».--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Σύμφωνα με τη διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης, ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο από χώμα και του έδωσε «πνοή ζωής»--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το κατ' εικόνα το έχουμε από την κτίση μας ενώ το καθ' ομοίωση το κατορθώνουμε με την προαίρεσή μας.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το στοιχείο της εικόνας του Θεού στον άνθρωπο είναι το λογικό και η ελεύθερη βούληση.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η διδασκαλία του Κυρίου απομακρύνει τους ανθρώπους από την ειδωλολατρία.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ίδρυση της Εκκλησίας είναι η κατάληξη του σχεδίου της θείας οικονομίας.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η τάση του ανθρώπου να επικοινωνήσει με τον δημιουργό του είναι φυσική και πηγαία.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Θεός συνέχισε να αγαπά τον άνθρωπο παρά την απομάκρυνση του ανθρώπου από Αυτόν.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Θεός-Πατέρας έστειλε τον Υιό Του στη γη από φιλανθρωπία.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός απελευθέρωσε τον άνθρωπο από την ειδωλολατρία.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι λανθασμένες επιλογές του ανθρώπου είναι η βασική αιτία για την παρουσία του κακού στον κόσμο.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στην εκκλησιαστική γλώσσα «οικονομία» λέγεται η πραγμάτωση του σχεδίου του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπου.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα γεγονότα της θείας οικονομίας απλώς περιγράφονται στην Αγία Γραφή και δεν αφορούν την Εκκλησία.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η απομάκρυνση από τον Θεό αμαύρωσε την εικόνα του Θεού στον άνθρωπο.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ειδωλολατρική γιορτή του θεού ήλιου γιορταζόταν στις 25 Δεκεμβρίου.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η σάρκωση του Χριστού είναι ιστορικό γεγονός.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η σωτηρία που χάρισε ο Χριστός στους ανθρώπους είναι διπλή: επανόρθωση του σφάλματος του Αδάμ και ανύψωση με το άνοιγμα του παραδείσου.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Μέχρι τα μέσα του 4ου αιώνα η Γέννηση και η Βάπτιση του Χριστού γιορτάζονταν μαζί στις 6 Ιανουαρίου και ονομάζονταν Επιφάνια.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός αποκάλυψε τον Θεό Πατέρα και φανέρωσε το μυστήριο της Βασιλείας του Θεού.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός γεννιέται για να αναστηλώσει τη θεϊκή εικόνα του ανθρώπου.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός είναι η «ένσαρκη» φανέρωση του Θεού στον κόσμο.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στις 25 Δεκεμβρίου οι εθνικοί του 4ου αι., γιόρταζαν τον θεό ήλιο.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στους πρώτους χριστιανικούς αιώνες, τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνια γιορτάζονταν την ίδια ημέρα.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα Θεοφάνια είναι η γιορτή της Βάπτισης του Χριστού και ταυτόχρονα της φανέρωσης της Αγίας Τριάδας.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το κύριο γεγονός στην ιστορία της σωτηρίας του ανθρώπου είναι ο ερχομός του Χριστού στον κόσμο.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τον σκοπό της ενανθρώπησης του Κυρίου ανήγγειλε ο άγγελος στον Ιωσήφ, τον προστάτη της Παναγίας, λέγοντας «ο γιος που θα γεννήσει η Μαρία θα ονομαστεί Ιησούς και θα σώσει τον λαό από τις αμαρτίες του».--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η διδασκαλία του Χριστού δίνει ελπίδα και χαρά στις ανθρώπινες ψυχές.--- Διδακτική ενότητα 9
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Ιησούς δίδαξε ότι η κοινωνική ειρήνη έχει ως προϋπόθεση την εσωτερική ειρήνη του ανθρώπου.--- Διδακτική ενότητα 9
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός έδωσε με τη διδασκαλία του «το χαρμόσυνο μήνυμα της ειρήνης».--- Διδακτική ενότητα 9
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός είναι ο σωτήρας όχι ενός λαού, αλλ' όλων των ανθρώπων.--- Διδακτική ενότητα 9
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός με το κήρυγμά του προσκαλεί και αναπαύει τους κουρασμένους και φορτωμένους και στηρίζει τους ψυχικά συντετριμμένους.--- Διδακτική ενότητα 9
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα θαύματα του Χριστού θεραπεύουν τα σώματα αλλά και τις ψυχές των ανθρώπων.--- Διδακτική ενότητα 9
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία προτρέπει τους πιστούς να συμμετάσχουν στο Πάθος και την Ανάσταση του Κυρίου.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η παραβολή των 10 παρθένων διδάσκει διαρκή ετοιμότητα.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η συμμετοχή στο Πάθος και την Ανάσταση του Χριστού βοηθάει στην κατανόηση του μυστηρίου της ζωής και του θανάτου.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η συμμετοχή των πιστών στο Πάθος του Χριστού προετοιμάζει για τη συμμετοχή τους στην Ανάσταση.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κάθε πιστός συμμετέχει με τη Θεία Κοινωνία στα πάθη και την Ανάσταση του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Σταυρός του Χριστού είναι για τους χριστιανούς μυστήριο λύπης και ταυτόχρονα χαράς.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός κατά την κάθοδο στον Άδη κήρυξε στους νεκρούς.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Όσοι επιθυμούν να είναι συνοδοιπόροι του Ιησού θα πρέπει η καρδιά τους να είναι καθαρή.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Για την Εκκλησία η πίστη είναι μάταιη χωρίς την Ανάσταση.--- Διδακτική ενότητα 11
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Ανάσταση του Χριστού είναι η απαρχή της αιώνιας ζωής.--- Διδακτική ενότητα 11
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Ανάσταση του Χριστού θεωρείται θεμέλιο της Εκκλησίας.--- Διδακτική ενότητα 11
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Αθανασία είναι η αιώνια κοινωνία με τον Χριστό στη «χώρα των ζώντων».--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Αληθινή ζωή είναι η «ενοίκηση» του Θεού στην καρδιά του ανθρώπου.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Αφού ο άνθρωπος δεν είναι αιώνιος τίποτε δεν είναι αιώνιο.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Γ ια την πίστη της Εκκλησίας ο θάνατος ισοδυναμεί με ύπνο.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η αθανασία είναι δώρο του Θεού στον άνθρωπο και όχι γνώρισμα της ανθρώπινης φύσης.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η αθανασία χαρίστηκε στους ανθρώπους από τον Θεό.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η απομάκρυνση από τον Θεό ονομάζεται και πνευματικός θάνατος.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ζωή είναι ένα δώρο του Θεού που δημιούργησε τα πάντα από το μηδέν.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο θάνατος είναι οδυνηρό γεγονός που γεννά πόνο και θλίψη στον άνθρωπο.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο σωματικός θάνατος είναι προσωρινός χωρισμός ψυχής και σώματος.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι άγιοι της Εκκλησίας βεβαιώνουν με τη ζωή τους τη νίκη του Χριστού πάνω στον θάνατο.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη γλώσσα της Εκκλησίας ο θάνατος ονομάζεται κοίμηση.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στην εκκλησιαστική γλώσσα «παράδεισος» λέγεται η κοινωνία με τον Χριστό.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στην ορθόδοξη παράδοση ο σωματικός θάνατος ταυτίζεται με τον πνευματικό θάνατο.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα άφθαρτα λείψανα των αγίων μαρτυρούν την Ανάσταση του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Χριστός είναι η μόνη δυνατότητα σωτηρίας.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ανθρώπινη φύση του Χριστού είναι «ασύγχυτα και αχώριστα» ενωμένη με τη θεότητά του.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Μέσα από τη λατρεία, η χάρη του Αγίου Πνεύματος μεταδίδεται σ' όλη την κτίση.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Θεός γίνεται προσιτός στον άνθρωπο μέσα από τις ενέργειές Του.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός είναι η ένσαρκη φανέρωση του Θεού στον κόσμο.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι άκτιστες ενέργειες του Θεού, με τις οποίες φανερώνεται, ονομάζονται ακόμη: φως, δόξα, βασιλεία, δύναμη, αγάπη.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη Μεταμόρφωση φανερώθηκε η δόξα του Θεού με το άκτιστο φως.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το «φως» του Χριστού δεν έχει σχέση με το φως του ήλιου.--- Διδακτική ενότητα 1
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία αναγνωρίζεται ως χώρος αναγέννησης και θεραπείας.--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Πεντηκοστή είναι η αρχή του φωτισμού ολόκληρης της οικουμένης.--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Με την Ανάληψη ο Χριστός ολοκληρώνει την επίγεια δράση Του.--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός ζει μέσα την Εκκλησία «εν Αγίω Πνεύματι».--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός στον Μυστικό Δείπνο δίνει υπόσχεση για την αποστολή του Παρακλήτου.--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα μυστήρια της Εκκλησίας αγιάζουν την ύλη και τη μεταβάλλουν σε φορέα της άκτιστης χάρης.--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδος είναι μεταξύ τους ομοούσια.--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Την ημέρα της Πεντηκοστής ιδρύθηκε η Εκκλησία.--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ενότητα των πιστών της Εκκλησίας πραγματοποιείται στη Θεία Ευχαριστία.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η λατρεία είναι ουσιαστική για την ύπαρξη των χριστιανών, γιατί τους συνδέει με τον Θεό και τους συνανθρώπους τους.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ταραχή και το μίσος διασπούν την ενότητα των πιστών στην Εκκλησία και αλλοιώνουν το πνεύμα της αγάπης μεταξύ των χριστιανών.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κατά τη Θεία κοινωνία όλοι οι χριστιανοί μεταλαμβάνουν από τον ίδιο άρτο και το ένα ποτήριο, γεγονός που δηλώνει την ενότητά τους.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κατά την αποστολική εποχή η Θεία Ευχαριστία γινόταν κάθε βράδυ.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Με τη λατρεία οι πιστοί οδηγούνται σε ενότητα με τον Θεό αλλά και τους συνανθρώπους τους.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Μέσω της λατρείας ο άνθρωπος επικοινωνεί με τον δημιουργό του.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι χριστιανοί με τη συμμετοχή τους στην Εκκλησία προγεύονται τη Βασιλεία του Θεού.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι χριστιανοί στην Εκκλησία προγεύονται τη βασιλεία του Θεού.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη Θεία Ευχαριστία πραγματώνεται μια αληθινή ένωση των πιστών με τον Χριστό.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη θεία λατρεία όλοι οι πιστοί αποτελούν ως μέλη ένα σώμα, το σώμα του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί προγεύονται τη μέλλουσα Βασιλεία.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στην αρχαία Εκκλησία η λατρευτική σύναξη συνδεόταν με τη φιλανθρωπία.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Θεοτόκος κατέχει κεντρική θέση στο σχέδιο της θείας οικονομίας.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ορθόδοξη παράδοση ονομάζει «Κοίμηση», τον θάνατο της Παναγίας.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η σημαντικότερη από τις ακολουθίες αφιερωμένη στη Θεοτόκο είναι ο Ακάθιστος Ύμνος.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Ελληνικός λαός σύνδεσε το πρόσωπο της Θεοτόκου με σημαντικές στιγμές της ιστορίας του.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο όρος «Παναγία» εκφράζει την πλήρη αγιότητα της μητέρας του Θεού.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι πιστοί θεωρούν τη Παναγία ως «μεσίτρια» μεταξύ Θεού και ανθρώπων.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι χαιρετισμοί που απευθύνονται προς τη Θεοτόκο στον Ακάθιστο Ύμνο, υπενθυμίζουν τη συμβολή της στη σωτηρία του κόσμου.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η δεύτερη φάση της Εικονομαχίας τελείωσε με τοπική Σύνοδο επί Θεοδώρας το 843 μ.Χ. με την οριστική αναστήλωση των εικόνων.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εικονομαχία τελείωσε οριστικά επί αυτοκράτειρας Θεοδώρας.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος όρισε την τιμητική προσκύνηση των εικόνων.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Μακεδονική σχολή διακρίνεται για τα ζωντανά χρώματα στις εικόνες.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κύριοι υπερασπιστές των εικόνων ήταν οι Θεόδωρος Στουδίτης και Ιωάννης Δαμασκηνός.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Με την προσκύνηση των εικόνων η τιμή απευθύνεται προς το πρωτότυπο.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός υπερασπίστηκε τις εικόνες.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο κύριος εκπρόσωπος της Κρητικής Σχολής ήταν ο Θεοφάνης ο Κρητικός.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι εικόνες είναι σαν τα είδωλα και τα ξόανα όπου το πρωτότυπο είναι φανταστικό και ανύπαρκτο.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη Μονή του Σινά φυλάσσονται πολλές παλιές βυζαντινές εικόνες.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα αίτια της Εικονομαχίας ήταν πολιτικά, κοινωνικά και θρησκευτικά.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η εγωιστική θεώρηση του κόσμου δεν συμβαδίζει με την αγιότητα.--- Διδακτική ενότητα 19
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η μίμηση των αγίων θεωρείται μίμηση του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 19
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η συμφιλίωση με τον Θεό βασίζεται στην ταπείνωση.--- Διδακτική ενότητα 19
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κάθε χριστιανός μπορεί να φθάσει στην αγιότητα.--- Διδακτική ενότητα 19
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κατά τον απόστολο Παύλο, η μίμηση των αγίων είναι μίμηση του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 19
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο άγιος αποδέχεται πλήρως τον συνάνθρωπό του.--- Διδακτική ενότητα 19
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι άγιοι θαυματουργούν επειδή έχουν τη χάρη του Θεού.--- Διδακτική ενότητα 19
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι ασκητές είναι άγιοι που αγωνίστηκαν κατά των παθών.--- Διδακτική ενότητα 19
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία διδάσκει την ισότιμη και ενεργό συμμετοχή στη λατρεία όλων των βαπτισμένων.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία υποδέχεται τα νέα μέλη της με το Βάπτισμα και το Χρίσμα.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η τριπλή κατάδυση και ανάδυση στο νερό σημαίνει τη συμμετοχή του βαπτιζόμενου στην τριήμερη ταφή και Ανάσταση του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κατά την Εκκλησία, το Βάπτισμα απαλλάσσει τον άνθρωπο από το προπατορικό αμάρτημα.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Με το Βάπτισμα ο άνθρωπος εντάσσεται στην Εκκλησία.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Με το Βάπτισμα ο πιστός αποκτά το χάρισμα της υιοθεσίας από τον Θεό.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Με το Χρίσμα μεταφέρονται στο πιστό τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι λαϊκοί λαμβάνουν με το Βάπτισμα το χάρισμα της «γενικής ιεροσύνης».--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στο Χρίσμα γίνεται επάλειψη με Άγιο Μύρο.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το Βάπτισμα είναι λουτρό «παλιγγενεσίας», αναγέννησης και νέας δημιουργίας για τον άνθρωπο.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το μυστήριο του Χρίσματος είναι ενσωματωμένο στην ακολουθία του Βαπτίσματος.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Θεία Ευχαριστία διαχωρίστηκε από το δείπνο της αγάπης ήδη από τον 2ο αιώνα.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Θεία Ευχαριστία είναι ο πυρήνας της χριστιανικής λατρείας.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός με την παράδοση της Θείας Ευχαριστίας στους μαθητές, εγκαινιάζει μια νέα εποχή στη σχέση Θεού και ανθρώπων.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Σε κάθε Θεία Λειτουργία η Εκκλησία βιώνει την παρουσία του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη Θεία Ευχαριστία θυμόμαστε ολόκληρη τη ζωή του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη Θεία Λειτουργία επαναλαμβάνονται τα λόγια του Ιησού στον Μυστικό Δείπνο, όπου ίδρυσε το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στις πρώτες Λειτουργίες οι ευχές προέρχονταν από προφορικές τοπικές παραδόσεις, από τις οποίες αργότερα προήλθαν τα πρώτα λειτουργικά κείμενα.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα λειτουργικά κείμενα εξελίχθηκαν δια μέσου των αιώνων και δέχτηκαν προσθήκες ή αφαιρέσεις, χωρίς να χαθεί ο αρχικός τους πυρήνας.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Θεία Ευχαριστία διακρίνεται σε δύο μέρη, τη «Λειτουργία των κατηχουμένων» και τη «Λειτουργία των πιστών».--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η μεταβολή του άρτου και του οίνου σε Σώμα και αίμα Χριστού είναι η κορύφωση της Θείας Λειτουργίας.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η συμφιλίωση και η ειρήνη όλων των ανθρώπων είναι ευχή της Εκκλησίας στη Θεία Ευχαριστία.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη «Λειτουργία των πιστών» περιλαμβάνεται η αγία Αναφορά δηλαδή, η προσφορά των Τιμίων Δώρων (άρτος και οίνος) προς τον Θεό.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη Θεία Λειτουργία απαγγέλλεται το Σύμβολο της Πίστης.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη Θεία Λειτουργία είναι κυρίαρχο το μήνυμα για ειρήνη και αγάπη.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη Θεία Λειτουργία περιλαμβάνονται προσευχές για την ειρήνη, τους ταξιδιώτες, τους αρρώστους και τους αιχμαλώτους.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα αναγνώσματα είναι κείμενα της Καινής Διαθήκης.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το Αποστολικό ανάγνωσμα περιλαμβάνει κάποια περικοπή από τις Πράξεις των Αποστόλων ή τις Επιστολές της Καινής Διαθήκης.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η βαθύτερη σημασία του μυστηρίου της Μετάνοιας είναι ότι εκείνος που μετανοεί και καταφεύγει στον Θεό, συγχωρείται.--- Διδακτική ενότητα 24
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Μόνο ο Θεός είναι αναμάρτητος.--- Διδακτική ενότητα 24
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στο μυστήριο της Μετανοίας ο Θεός συγχωρεί δια του ιερέα.--- Διδακτική ενότητα 24
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Για την Εκκλησία, ο κύριος σκοπός του Γάμου είναι η τελείωση των προσώπων και η σωτηρία.--- Διδακτική ενότητα 25
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο πολιτικός και ο θρησκευτικός γάμος έχουν νομική ισχύ.--- Διδακτική ενότητα 25
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στην Εκκλησία, το μυστήριο του Γάμου ενώνει τους συζύγους με τη θεϊκή ευλογία και αγιάζει τα υλικά του στοιχεία.--- Διδακτική ενότητα 25
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στο μυστήριο του Γάμου, η Εκκλησία ευλογεί ακόμη και τα υλικά στοιχεία που έχουν σχέση με αυτόν.--- Διδακτική ενότητα 25
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η αδιάσπαστη συνέχεια των χειροτονιών ονομάζεται «αποστολική διαδοχή».--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Ιεροσύνη είναι το μόνο μυστήριο που τελείται κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας ακόμη και σήμερα.--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Ιεροσύνη στην Εκκλησία διακρίνεται σε «ειδική» και «γενική».--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κάθε λειτούργημα μέσα στην Εκκλησία είναι διακονία.--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι αρχιερείς και οι ιερείς δανείζουν το σώμα και τα χέρια τους στον Χριστό κατά την τέλεση των μυστηρίων και τον καθιστούν ορατό στο πλήρωμα της Εκκλησίας.--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι βαθμοί της Ιεροσύνης στην Εκκλησία είναι τρεις: του διακόνου, του πρεσβυτέρου και του επισκόπου--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι ιερείς και οι επίσκοποι θεωρούνται ποιμένες και πατέρες.--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι κληρικοί με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος ασκούν τη διοίκηση, τη διδαχή και τη λατρεία της Εκκλησίας.--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στην Εκκλησία, ο Χριστός θεωρείται ο μόνος αρχιερέας, ο οποίος τελεί όλα τα μυστήρια στα οποία είναι αόρατα παρών.--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το μυστήριο της Ιεροσύνης τελείται στη Θεία Λειτουργία.--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η εκκλησιαστική υμνολογία επηρέασε το έργο αρκετών λογοτεχνών, πεζογράφων και ποιητών.--- Διδακτική ενότητα 30
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η υμνογραφία της Εκκλησίας βρίσκεται στη υπηρεσία της θείας λατρείας και καλλιεργεί την ψυχή του πιστού.--- Διδακτική ενότητα 30
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η χριστιανική ποίηση θεωρείται αυστηρά εκκλησιαστική και δεν περιέχει θέματα που αφορούν το φυσικό περιβάλλον, τα ανθρώπινα πάθη, τις κοινωνικές αδικίες.--- Διδακτική ενότητα 30
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι ύμνοι συχνά εκφράζουν και προβάλλουν θεολογικές διδασκαλίες.--- Διδακτική ενότητα 30
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το «Αλληλούια» σημαίνει «αινείτε τον Κύριο».--- Διδακτική ενότητα 30
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η βυζαντινή μουσική διαθέτει νότες και δικό της σύστημα γραφής.--- Διδακτική ενότητα 31
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η λεγόμενη βυζαντινή μουσική είναι συνέχεια της αρχαίας ελληνικής μουσικής.--- Διδακτική ενότητα 31
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Ορθόδοξη Εκκλησία χρησιμοποιεί και καθαγιάζει όλες τις μορφές της τέχνης.--- Διδακτική ενότητα 31
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Σκοπός της μουσικής των ύμνων είναι να δημιουργεί και αυτή με τον τρόπο της κλίμα κατάνυξης και προσευχής.--- Διδακτική ενότητα 31
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι απόψεις των πιστών για θέματα λατρείας είναι σημαντικές και για τη ζωή της ίδιας της Εκκλησίας.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η γνώση των θεμάτων της χριστιανικής λατρείας θα βοηθήσει τον σύγχρονο χριστιανό να την αποδεχτεί συνειδητά.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ελλιπής ενημέρωση των λαϊκών για ζητήματα λατρείας οφείλεται και στη σταδιακή κατάργηση του θεσμού των κατηχουμένων.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ενημέρωση για θέματα λατρείας επιτρέπει στους πιστούς να συμβάλουν με ουσιαστικούς προβληματισμούς στα ζητήματα αυτά.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη λατρεία της Εκκλησίας δεν τελείται τίποτε χωρίς τη συμβολή και την παρουσία των πιστών.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στην Εκκλησία υπάρχει μεταξύ των μελών της ισοτιμία.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα τελούμενα στη χριστιανική λατρεία αφορούν εξίσου κληρικούς και λαϊκούς.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία είναι σταθερά προσανατολισμένη στη θέση για την ισοτιμία άνδρα και γυναίκας.--- Διδακτική ενότητα 33
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Ορθόδοξη παράδοση επιτρέπει στις γυναίκες να ψάλλουν στον ναό.--- Διδακτική ενότητα 33
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Πολλοί σύγχρονοι χριστιανοί και θεολόγοι θεωρούν ότι μπορεί να επανασυσταθεί ο θεσμός των διακονισσών στην Εκκλησία.--- Διδακτική ενότητα 33
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στην ιστορία της Εκκλησίας, αναφέρονται γυναίκες ισαπόστολοι όπως η αγία Φωτεινή η Σαμαρείτιδα.--- Διδακτική ενότητα 33
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στην ιστορική διαδρομή της Εκκλησίας, δεν έλειψαν περιπτώσεις υποβάθμισης της συμμετοχής της γυναίκας στη λατρεία.--- Διδακτική ενότητα 33
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα δύο φύλα έχουν ισότιμο ρόλο στο ποιμαντικό έργο της Εκκλησίας.--- Διδακτική ενότητα 33
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Για την Εκκλησία η ανθρώπινη ζωή είναι μοναδική και ανεπανάληπτη.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία αντιτίθεται στα παραθρησκευτικά φαινόμενα, όπως είναι οι προλήψεις και οι δεισιδαιμονίες.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία απορρίπτει τις θέσεις του Πνευματισμού.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κατά την Εκκλησία, η πίστη στον Πνευματισμό απομακρύνει τον πιστό από τον Θεό.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κυρίαρχο στοιχείο στις τελετές του Πνευματισμού είναι η αυθυποβολή.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Μία από τις θεωρίες του Πνευματισμού είναι η μετενσάρκωση.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Εσωτερισμός ονομάζεται και Αποκρυφισμός ή Αποκρυφολογία.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Πνευματισμός είναι ένα διαχρονικό παραθρησκευτικό φαινόμενο.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι δεισιδαιμονίες αποτελούν ειδωλολατρική επίδραση ή κατάλοιπο της ειδωλολατρίας.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι προλήψεις και οι δεισιδαιμονίες συνιστούν για την Εκκλησία απόρριψη της πίστης και απομάκρυνση από τον Θεό.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία υπάρχουν προλήψεις και δεισιδαιμονίες.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Για την είσοδο νέων μελών στον Μασονισμό προβλέπεται μια διαδικασία μύησης.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η «υιοθεσία λυκιδέως» είναι μια τελετή υποδοχής παιδιών στον Μασονισμό.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η διδασκαλία της Εκκλησίας δεν συμβαδίζει με τις θέσεις του Μασονισμού για μυστικότητα και υπακοή χωρίς όρους.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Μασονία είναι μια παγκόσμια οργάνωση που εμφανίστηκε κατά τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Μασονική Στοά έχει δικό της τελετουργικό τυπικό.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η πρώτη επίσημη αναγνώριση της Μασονίας έγινε στην Αγγλία, οπότε άρχισε να αναπτύσσει και πολιτική δράση.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Μασονισμός χρησιμοποιεί συνθηματική γλώσσα και λεξιλόγιο, αλλά και μυστικά σύμβολα.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αρνούνται την ένοπλη συμμετοχή στον στρατό, σε καιρό ειρήνης ή πολέμου.--- Διδακτική ενότητα 41
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά μια φορά τον χρόνο τελούν συμβολική «Ανάμνηση του θανάτου του Χριστού» (Δείπνο του Κυρίου).--- Διδακτική ενότητα 41
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Εκκοσμικευμένοι χριστιανοί θεωρούνται όσοι πιστεύουν στον Θεό ουσιαστικά και όχι τυπικά.--- Διδακτική ενότητα 1
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η πίστη είναι υποχρεωτική και η λατρεία προαιρετική.--- Διδακτική ενότητα 1
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι ακολουθίες της Εκκλησίας είναι δευτερεύον ζήτημα για τη ζωή των πιστών και της ίδιας της Εκκλησίας.--- Διδακτική ενότητα 1
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Όταν οι χριστιανοί απλά παρακολουθούν και δεν συμμετέχουν σε όσα τελούνται κατά τη διάρκεια της χριστιανικής λατρείας, γίνονται συν-ιερουργοί».--- Διδακτική ενότητα 1
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη λατρεία της Εκκλησίας, οι λαϊκοί είναι απλοί θεατές.--- Διδακτική ενότητα 1
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η λατρεία της Εκκλησίας σήμερα είναι άσχετη με εκείνη της αποστολικής εποχής.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η πρώτη χριστιανική κοινότητα σχηματίστηκε στην Αντιόχεια.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η σημερινή λατρεία της Εκκλησίας είναι απολύτως διαφορετική από αυτή της βυζαντινής εποχής.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο μοναδικός αρχιτεκτονικός ρυθμός που ταιριάζει σε χριστιανικό ναό είναι τα μαρτύρια.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο ναός είναι ο μοναδικός τόπος όπου μπορεί κανείς με σιγουριά να συναντήσει τον Θεό και να εισακουστεί.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο χώρος τέλεσης της λατρείας ονομάζεται βωμός, διότι σ' αυτόν «κατοικεί» ο Θεός.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι πρώτοι μεγάλοι ναοί κτίστηκαν αμέσως μετά από την εποχή των Αποστόλων.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι πρώτοι χριστιανοί έκτιζαν εκκλησίες, επειδή πίστευαν ότι ο Θεός κατοικεί σε χειροποίητους ναούς.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι χριστιανοί επιτρέπεται να εισέρχονται στους ναούς μόνο όταν τελείται μυστήριο.--- Διδακτική ενότητα 2
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Θεία Ευχαριστία μας θυμίζει το θαύμα του πολλαπλασιασμού των άρτων--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η λατρεία που ταιριάζει στον Θεό είναι τυπική και με ελεημοσύνες.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η λατρεία της Εκκλησίας χαρακτηρίζεται «μυσταγωγική» επειδή γίνεται μυστικά.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Με τη Θεία Λειτουργία συνεχίζεται η παράδοση των αιματηρών θυσιών.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Κύριος αποκαλύπτει στη συνομιλία του με τη Σαμαρείτισσα την ημέρα της θυσίας Του.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Μυστικός Δείπνος προεικονίζει τον πασχάλιο αμνό της Παλαιάς Διαθήκης.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός ζητούσε από τους συμπατριώτες του να λατρεύουν τον Θεό τυπικά, όπως άλλωστε έκαναν και οι Φαρισαίοι.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός ως άνθρωπος αρνήθηκε να τηρήσει τις ιουδαϊκές παραδόσεις και να σεβαστεί την ιουδαϊκή λατρεία.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στο Πάσχα της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης γιορτάζεται η θυσία του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στον Μυστικό Δείπνο ο Χριστός έφαγε για πρώτη φορά με τους μαθητές Του.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα μυστήρια της Εκκλησίας προεικονίζουν τις γιορτές της Παλαιάς Διαθήκης.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το κήρυγμα του Χριστού προορίζεται για λίγους εκλεκτούς.--- Διδακτική ενότητα 3
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η δημιουργία του ανθρώπου έγινε από θεϊκή ύλη και αγγελική ουσία.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ιδιαιτερότητα του ανθρώπου στη δημιουργία του από τον Θεό είναι να επικοινωνεί και με τα άλλα όντα της φύσης.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κατά τη δημιουργία του ο άνθρωπος πήρε το Βάπτισμα και το Χρίσμα.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο άνθρωπος εξαιτίας της δημιουργίας του από τον Θεό είναι εξαναγκασμένος να μην αμαρτήσει.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο άνθρωπος πλάστηκε «κατ' εικόνα» και οι άγγελοι «καθ' ομοίωσιν» Θεού.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Όλα τα δημιουργήματα του Θεού φέρουν την εικόνα Του.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Την «ομοίωση» με τον Θεό την έχει ο άνθρωπος από την κτίση του.--- Διδακτική ενότητα 6
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η δεύτερη φάση της θείας οικονομίας ταυτίζεται με την εποχή των πατριαρχών της Παλαιάς Διαθήκης.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η διδασκαλία του Χριστού αφορά στη σωτηρία ενός έθνους.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Παλαιά Διαθήκη είναι το στάδιο εγκατάλειψης του ανθρώπου από τον Θεό.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η πτώση του ανθρώπου του στέρησε για πάντα τη χάρη του Θεού.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η πτώση φανερώνει την αδυναμία του Θεού να σώσει τον άνθρωπο.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κάθε Κυριακή η Εκκλησία θυμάται και τιμά τη Γέννηση του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Θεός είναι απών από την ανθρώπινη ιστορία.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Κύριος ήρθε στον κόσμο για να τον υπηρετήσουν οι άνθρωποι.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι κύριες φάσεις της θείας οικονομίας είναι η ελληνιστική και η ρωμαϊκή περίοδος.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το σχέδιο της θείας οικονομίας εξελίσσεται σε έξι φάσεις.--- Διδακτική ενότητα 7
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Γέννηση του Χριστού είναι γεγονός ανώτερο από τον θάνατο και την Ανάστασή Του, γιατί αρκεί μόνο του να φέρει τη σωτηρία στους ανθρώπους.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η γέννηση του Χριστού συνέβη στα χρόνια του αυτοκράτορα Διοκλητιανού.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η γιορτή της Ανάληψης θυμίζει τη γέννηση του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ενανθρώπηση του Χριστού αποδεικνύει την ασύγκριτη δύναμη των ανθρώπων--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η περίοδος μετά τα Χριστούγεννα είναι περίοδος νηστείας.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο άγγελος αναγγέλλει τον σκοπό της ενανθρώπησης του Χριστού στον Μωυσή.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Ιησούς γεννήθηκε υπερφυσικά και υποδυόταν ως Θεός ότι είναι άνθρωπος επί γης.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός έζησε την εποχή που βασιλιάς των Ιουδαίων ήταν ο Σολομών.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός ήρθε στον κόσμο για να δημιουργήσει μια νέα θρησκεία.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός ήρθε στον κόσμο για να εγκαθιδρύσει εγκόσμια βασιλεία.--- Διδακτική ενότητα 8
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η γιορτή της Υπαπαντής σχετίζεται με τη προσκύνηση των τριών Μάγων.--- Διδακτική ενότητα 9
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Ιησούς με το έργο του υιοθέτησε τις ηθικές αρχές της εποχής του.--- Διδακτική ενότητα 9
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός στη διδασκαλία του αδιαφορεί για την ειδωλολατρία.--- Διδακτική ενότητα 9
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Μεγάλη Εβδομάδα ξεκινάει από την Καθαρά Δευτέρα.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Μεγάλη Τετάρτη θυμίζει στους πιστούς την προσευχή του Κυρίου.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Σταύρωση του Χριστού είναι μια μελανή ιστορία που οι χριστιανοί δεν θέλουν να θυμούνται.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κάθε Πάσχα οι Εβραίοι θυμούνται τη Σταύρωση του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός πλένει τα πόδια των μαθητών τηρώντας ένα έθιμο του Πάσχα.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός προκάλεσε τη Σταύρωσή του απογοητευμένος από τη συμπεριφορά των ανθρώπων.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Όλοι οι χριστιανοί είναι σταυρωμένοι μαζί με τον Ιησού και σώζουν το ανθρώπινο γένος.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα Πάθη του Χριστού συμβολίζουν την ανθρώπινη αποτυχία.--- Διδακτική ενότητα 10
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Για την Εκκλησία η ανάσταση του ανθρώπου είναι μόνο ψυχική.--- Διδακτική ενότητα 11
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Ανάσταση του Χριστού απουσιάζει από το Σύμβολο της Πίστεως.--- Διδακτική ενότητα 11
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Ανάσταση του Χριστού ταυτίζεται με την Ανάληψή του στον ουρανό.--- Διδακτική ενότητα 11
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η κύρια εκδήλωση της Εκκλησίας για την Ανάσταση του Χριστού είναι το πασχαλινό τραπέζι.--- Διδακτική ενότητα 11
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο αναστάσιμος χαιρετισμός των πιστών είναι «Χαρούμενη Ανάσταση».--- Διδακτική ενότητα 11
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η αθανασία είναι για την Εκκλησία μια απλή συνέχεια της βιολογικής ζωής.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία αρνείται τον βιολογικό θάνατο, αφού πιστεύει στον παράδεισο.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ελπίδα κάνει τον άνθρωπο να πιστεύει ότι είναι από μόνος του αθάνατος.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Με τον σωματικό θάνατο νεκρώνεται το σώμα και η ψυχή.--- Διδακτική ενότητα 12
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η αληθινή θεογνωσία και θεοπτία πετυχαίνεται μόνο με την ανάγνωση των Γραφών.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία λατρεύει τον Κύριο ως πρότυπο ανθρώπου και απεσταλμένο του Θεού στον κόσμο.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Με τη Μεταμόρφωση του Χριστού οι άνθρωποι είδαν την ουσία του Θεού.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Θεός φανερώνεται στην Παλαιά Διαθήκη πάντα με κεραυνούς και αστραπές.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός απέκρυψε από όλους τη θεότητά Του.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, ο Χριστός είναι μία από τις πολλές δυνατότητες σωτηρίας.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το άκτιστο φως της Μεταμόρφωσης είναι απόλυτα απρόσιτο στους ανθρώπους.--- Διδακτική ενότητα 13
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κατά την Πεντηκοστή ο Χριστός φανέρωσε στους Αποστόλους το κείμενο του Ευαγγελίου.--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Με την Πεντηκοστή καθιερώθηκε η κατάταξη των πιστών σε ανώτερη και κατώτερη ιερατική τάξη.--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός έχει δύο πρόσωπα, το πρώτο είναι του Πατέρα και το δεύτερο του Υιού του Θεού.--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στην Εκκλησία, το Άγιο Πνεύμα δεν γιορτάζεται και δεν λατρεύεται.--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το γεγονός της Πεντηκοστής γιορτάζεται 50 ημέρες μετά την Ανάληψη.--- Διδακτική ενότητα 14
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ειδικά οι μάρτυρες των πρώτων αιώνων ονομάζονταν Απολογητές.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η έννοια της ατομικότητας είναι ο πυρήνας της τέλεσης της Θείας Ευχαριστίας.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Θεία Ευχαριστία γίνεται για λίγους μυημένους χριστιανούς.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Θεία Ευχαριστία καθιερώθηκε τους πρώτους Βυζαντινούς αιώνες.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η λέξη «Λειτουργία» ουσιαστικά σημαίνει «λιτό έργο», δηλαδή απλό έργο.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η χριστιανική λατρεία είναι μόνο ατομική και όχι συλλογική.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κάθε χριστιανός με τη συμμετοχή του στη θεία λατρεία ικανοποιεί τις ατομικές του ανάγκες και βελτιώνεται ψυχολογικά.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Με τα μυστήρια της Εκκλησίας ο Θεός επιλέγει με ποιον άνθρωπο θα συναντηθεί.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Μέσα από τα μυστήρια της Εκκλησίας ο άνθρωπος εξασφαλίζει το άτομό του.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Μετά τον Χριστό οι απόστολοι όρισαν τους διαδόχους τους με κλήρωση.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι αγάπες ήταν τραπέζια που γίνονταν στους γάμους.--- Διδακτική ενότητα 15
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ακολουθίες προς τιμήν της Θεοτόκου είναι ο Μεγάλος Κανόνας και η Προηγιασμένη θεία Λειτουργία.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία αναγνωρίζει μόνο μία επωνυμία για την Παναγία.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η μόνη που έλαβε κατ' εξαίρεση την ειδική ιεροσύνη ήταν η Παναγία.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά την Κοίμηση, δηλαδή τον θάνατο της Θεοτόκου --- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ορθόδοξη παράδοση ονομάζει τη Παναγία Χριστοτόκο.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Παναγία απουσιάζει από τη λατρεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα εγκώμια του Μεγάλου Σαββάτου είναι αφιερωμένα στη Θεοτόκο και στην κοίμησή της.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα τροπάρια που αναφέρονται στην Παναγία ονομάζονται απολυτίκια και αναλύουν τη δράση της μετά την Ανάσταση του Χριστού.--- Διδακτική ενότητα 16
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η ανάπτυξη της λατρείας σταμάτησε με την Εικονομαχία.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η αναστήλωση των εικόνων γιορτάζεται την Κυριακή των Βαΐων.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η αναστήλωση των εικόνων έγινε επί βασιλείας του Ιουλιανού.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εικονομαχία εκδηλώθηκε στα χρόνια των Κομνηνών.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η τέχνη, άρα και η ζωγραφική, απορρίπτονται από την Εκκλησία.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η χάρη του Αγίου Πνεύματος μεταδίδεται στη ζωή των πιστών μέσω των εικόνων.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Με το ζήτημα των Εικόνων ασχολήθηκε η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι χριστιανοί προσκυνούν τις εικόνες ως έργα ιερής τέχνης.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στις εικόνες της Εκκλησίας απεικονίζονται μόνο σύμβολα.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στις εικόνες το υλικό τους, ξύλο, χρώματα και σχέδια είναι θαυματουργά και άγια.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση στην προσκύνηση των εικόνων, η τιμή απευθύνεται στο υλικό από το οποίο είναι κατασκευασμένες και όχι στο εικονιζόμενο πρόσωπο.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Την Κυριακή της Ορθοδοξίας η Εκκλησία εορτάζει την έναρξη της Εικονομαχίας.--- Διδακτική ενότητα 18
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η γιορτή των Αγίων Πάντων καθιερώθηκε για να τιμώνται οι άγνωστοι θεοί.--- Διδακτική ενότητα 19
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι άγιοι επιδίωξαν να σώσουν μόνο τον εαυτό τους και το πέτυχαν.--- Διδακτική ενότητα 19
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ανάλογα με τον τόπο και την εποχή, αλλάζουν και τα υλικά του Βαπτίσματος.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κατά τη διαδικασία του Βαπτίσματος οι πιστοί βλέπουν τον θεό στα μάτια του παιδιού που βαπτίζεται.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο βαπτιζόμενος βυθίζεται στο νερό μια φορά στο όνομα της Αγίας Τριάδος.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο καθαγιασμός των Τιμίων Δώρων είναι μέρος του μυστηρίου της Βάπτισης.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το Βάπτισμα είναι υποχρεωτικό για τον άνθρωπο, γιατί μόνο έτσι αποκτά τα νόμιμα ανθρώπινα δικαιώματα.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το Χρίσμα ήταν θεσμός της Παλαιάς Διαθήκης που κατήργησε ο Χριστός.--- Διδακτική ενότητα 21
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
H πρώτη Θεία Λειτουργία γράφτηκε από τον Απόστολο Παύλο.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Θεία Ευχαριστία έχει συνταχθεί από τον Μέγα Βασίλειο και μόνο αυτή τελείται κάθε Κυριακή--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η πιο γνωστή λειτουργία είναι γραμμένη από τον Απόστολο Παύλο.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο πρώτος συγγραφέας Θείας Λειτουργίας είναι ο Φιλόσοφος και Μάρτυρας Ιουστίνος.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στις μέρες μας, η λατρεία της Εκκλησίας δεν έχει καμία σχέση με εκείνη της αποστολικής και της βυζαντινής εποχής.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Μετά τη Μικρή Είσοδο ψάλλεται ο Ακάθιστος Ύμνος.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας όλοι οι χριστιανοί υποχρεώνονται να κοινωνήσουν.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το Ευαγγελικό ανάγνωσμα διαβάζεται στη Θεία Λειτουργία την ημέρα του Ευαγγελισμού.--- Διδακτική ενότητα 23
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η διδασκαλία για τη μετάνοια ήταν άγνωστη στην Παλαιά Διαθήκη.--- Διδακτική ενότητα 24
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η εξομολόγηση των αμαρτιών μπροστά σε μια εικόνα αντικαθιστά το μυστήριο της Εξομολόγησης.--- Διδακτική ενότητα 24
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η μετάνοια οδηγεί στην απελπισία.--- Διδακτική ενότητα 24
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι ιερείς εξομολογούν αλλά δεν εξομολογούνται.--- Διδακτική ενότητα 24
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στην Εκκλησία, οι όροι Μετάνοια και Εξομολόγηση δεν συνδέονται μεταξύ τους--- Διδακτική ενότητα 24
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το αίσθημα ντροπής είναι ενδεικτικό της πορείας προς τη μετάνοια.--- Διδακτική ενότητα 24
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το έργο του εξομολόγου-ιερέα ταυτίζεται με αυτό του κοινωνικού λειτουργού.--- Διδακτική ενότητα 24
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Για την Εκκλησία ο Γάμος έχει τον χαρακτήρα συμβολαίου, μιας συμβολαιογραφικής πράξης.--- Διδακτική ενότητα 25
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία θεωρεί τον Γάμο μυστήριο επειδή είναι ο αρχαιότερος ανθρώπινος θεσμός.--- Διδακτική ενότητα 25
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία θεωρεί ως πρωταρχικό σκοπό του Γάμου την απόκτηση παιδιών.--- Διδακτική ενότητα 25
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία ταυτίζει τον εκκλησιαστικό με τον πολιτικό Γάμο.--- Διδακτική ενότητα 25
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Γάμος κατά την Εκκλησία είναι μια μορφή αναγνώρισης της συζυγικής ζωής με χαρακτηριστικά έντονα κοινωνιολογικά και λιγότερο θρησκευτικά.--- Διδακτική ενότητα 25
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Το κυριότερο κίνητρο για τη δημιουργία ενός συζυγικού δεσμού είναι η οικονομική και κοινωνική αποκατάσταση της γυναίκας.--- Διδακτική ενότητα 25
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Ιεροσύνη διακρίνεται σε καθολική και μερική. Η πρώτη αφορά τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και η δεύτερη την Ορθόδοξη--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κάθε χριστιανός μπορεί να τελέσει τη Θεία Λειτουργία και χωρίς τον ιερέα.--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο θεσμός της Ιεροσύνης είναι διαδεδομένος μόνο στην Ορθόδοξη Εκκλησία και όχι στον υπόλοιπο χριστιανικό κόσμο.--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι βαθμοί της Ιεροσύνης είναι επτά όσα και τα μυστήρια.--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι λαϊκοί μπορούν να ασκήσουν αρχιερατικά καθήκοντα όπως ο αρχιερέας, αρκεί να το επιθυμήσει δια βοής ο λαός της Εκκλησίας.--- Διδακτική ενότητα 26
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Ακάθιστος Ύμνος ανήκει στα ιστορικά βιβλία της Καινής Διαθήκης.--- Διδακτική ενότητα 29
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι αρχαίες ελληνικές προλήψεις βοήθησαν τον Χριστιανισμό να διαμορφώσει τη δογματική διδασκαλία του.--- Διδακτική ενότητα 30
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι Πατέρες της Εκκλησίας αντιμετώπισαν τις αιρέσεις και έγραψαν ευχές για τη Θεία Ευχαριστία, διαμορφώνοντας Λειτουργίες με το όνομά τους.--- Διδακτική ενότητα 22
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι ύμνοι της Εκκλησίας ψάλλονται σε μετάφραση.--- Διδακτική ενότητα 30
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι χριστιανοί δημιούργησαν ύμνους επειδή η Εκκλησία απαγόρευσε τα ψυχαγωγικά τραγούδια.--- Διδακτική ενότητα 30
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα τροπάρια που μιλούν για την Αγία Τριάδα λέγονται τρίφωτα.--- Διδακτική ενότητα 30
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Θεία Λειτουργία πρέπει να τελείται σε όλο τον κόσμο μόνο στην ελληνική γλώσσα.--- Διδακτική ενότητα 31
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κατά τους Πατέρες της Εκκλησίας, η εκκλησιαστική μουσική είναι ζήτημα επίδειξης των φωνητικών προσόντων των ψαλτών.--- Διδακτική ενότητα 31
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η λατρεία αφορά αποκλειστικά και μόνο τους ιερείς.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η λατρεία είναι αποκλειστικά υπόθεση των ιερέων και των κληρικών.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κατά τη διδασκαλία της Εκκλησίας, οι λαϊκοί στη λατρεία προσκαλούνται ως απλοί θεατές.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι πιστοί δεν επιτρέπεται να εκφράζουν τους προβληματισμούς τους για τη λατρεία.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη λατρεία δεν επιτρέπεται, σε καμιά περίπτωση, οι πιστοί να ψάλλουν ή να απαγγέλουν όλοι μαζί.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη λατρεία της Εκκλησίας απαγορεύεται η συμμετοχή των λαϊκών.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα μέλη της Εκκλησίας διακρίνονται μεταξύ τους με κοινωνικά κριτήρια.--- Διδακτική ενότητα 32
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Ορθόδοξη Εκκλησία βλέπει θετικά το θέμα της ειδικής ιεροσύνης των γυναικών.--- Διδακτική ενότητα 33
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Κατά την Εκκλησία, η γυναίκα αποκλείεται από κάθε εκκλησιαστικό έργο ή διακόνημα.--- Διδακτική ενότητα 33
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία δέχεται τη θεωρία της μετενσάρκωσης την οποία ονομάζει σωτηρία και θέωση.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η λέξη «δεισιδαιμονία» ουσιαστικά σημαίνει σεβασμός στον Ιησού Χριστό.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η φανέρωση του Θεού λέγεται θεοσοφία.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Εσωτερισμός και ο Πνευματισμός είναι οικουμενικά αναγνωρισμένες επιστήμες.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστιανισμός και ο Πνευματισμός θεωρούν τον Χριστό ένα τέλειο μεσάζοντα (μέντιουμ).--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Χριστός είναι το μέντιουμ ανάμεσα στον Θεό και τους ανθρώπους.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι προλήψεις και τα παραθρησκευτικά φαινόμενα δεν βασίζονται στη θρησκευτική πίστη αλλά στην επιστήμη.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Σύμφωνα με την Εκκλησία, ο λεγόμενος πνευματικός άνθρωπος είναι αυτός που πιστεύει σε πνεύματα.--- Διδακτική ενότητα 37
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Η Εκκλησία δεν έχει αντίρρηση να είναι τα μέλη της Μασόνοι.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Ελευθεροτεκτονισμός εκφράζει το παγκόσμιο φιλανθρωπικό κίνημα από τότε που αναγνωρίστηκε ως θρησκεία.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Ο Τεκτονισμός ξεκίνησε ως μια αίρεση στους κόλπους της Εκκλησίας και κατόπιν αυτονομήθηκε.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι υποψήφιοι Μασόνοι εντάσσονται στην οργάνωση με βάπτισμα.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Στη Μασονική Στοά γίνονται δεκτοί μόνο οι φτωχοί.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Τα μέλη του Μασονισμού έχουν μεταξύ τους απόλυτη ισότητα χωρίς ιεράρχηση, βαθμούς και τάξεις.--- Διδακτική ενότητα 38
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποδίδουν ανώτερη θέση στο ιερατείο.--- Διδακτική ενότητα 41
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δέχονται την προσκύνηση του Σταυρού.--- Διδακτική ενότητα 41
ΣΩΣΤΟ
ΛΑΘΟΣ
Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν θρησκευτικές γιορτές προς τιμήν της Παναγίας και των αγίων.--- Διδακτική ενότητα 41