ΑΡΧΕΙΑ - ΣΕΝΑΡΙΟ

Επισυνάπτονται 2 αρχεία.

Το πρώτο αφορά στη συγγραφή σεναρίου για το μάθημα τςη Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας Α΄ Γυμνασίου και

το δεύτερο το φύλλο εργασίας που δόθηκε στους μαθητές.

 

ΑΡΧΑΪΚΗ ΤΕΧΝΗ - ΑΣΚΗΣΗ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΣΗΣ

Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ. ΙΣΤΟΡΙΑ. ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ . ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

ΑΣΚΗΣΗ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΣΗΣ

 


Αντιστοίχισε τις λέξεις της α΄ στήλης με τις φράσεις της β΄στήλης

 

 

Αέτωμα

 

Άλλοτε είναι ένα ενιαίο κομμάτι μαρμάρου , άλλοτε αποτελείται από κομμάτια, τους σπονδύλους

Γείσο

 

Στο δωρικό ρυθμό αποτελείται από τον άβακα και τον εχίνο, στον ιωνικό από τον άβακα, τον εχίνο και τους έλικες

Ζωφόρος

 

Ορθογώνια πλάκα μαρμάρου η οποία έχει 3 κατακόρυφες γλυφές , δύο ολόκληρες και δύο ημιγλυφές δεξιά και αριστερά

Μετόπη

Ένα παραλληλόγραμμο κομμάτι μαρμάρου που συνδέει τους κίονες

Τρίγλυφα

 

Ορθογώνια πλάκα μαρμάρου, η οποία μπορεί να έχει ανάγλυφη ή γραπτή διακόσμηση

Επιστύλιο

Αποτελείται από τρεις ή τέσσερις βαθμίδες

Κιονόκρανο

Η επιφάνεια πάνω στην οποία στηρίζονται οι κίονες

Κίονας

Τριγωνικό τμήμα στο πάνω μέρος των στενών πλευρών του ναού

Κρηπίδα

Ζώνη από ανάγλυφες πλάκες στο ναό ιωνικού ρυθμού

Στυλοβάτης

Προεξέχει και προστατεύει από το νερό της βροχής

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΠΗΓΩΝ

 ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΠΗΓΩΝ

 

1.                   Αφού μελετήσετε το σύνταγμα της Ελλάδος (Πηγή 1) να αναζητήσετε σε αυτό επιδράσεις της ιδεολογίας του Διαφωτισμού και της γαλλικής επανάστασης. ΕΝΟΤΗΤΑ 9.


 

        2.     Αφού μελετήσετε την πηγή 2, να συνθέσετε σύντομο κείμενο στο οποίο θα παρουσιάζετε τις κύριες επιδιώξεις και τις  αρχές λειτουργίας της Φιλικής Εταιρείας. ΕΝΟΤΗΤΑ 7.

       

      

       3.      Αφού μελετήσετε την πηγή 3 να συνθέσετε σύντομο κείμενο στο οποίο θα αναφέρεστε στη διάδοση των νεωτερικών ιδεών από τους Έλληνες εμπόρους των παροικιών.

1. Πολιτικόν Σύνταγμα της Ελλάδος (σύνταγμα της Τροιζήνας 1827)

5. η κυριαρχία ενυπάρχει εις το Έθνος , πάσα εξουσία πηγάζει εξ αυτού και υπάρχει υπέρ αυτού.

21. Εις την Ελληνικήν Επικράτειαν  ούτε πωλείται, ούτε αγοράζεται άνθρωπος. Αργυρώνητος δε ή δούλος παντός γένους και πάσης θρησκείας, καθώς πατήση το Ελληνικόν έδαφος, είναι ελεύθερος και από τον δεσπότη αυτού ακαταζήτητος

.

Λ. Αξελός (επιμ), Τα ελληνικά συντάγματα, 1822-1952, Στοχαστής, Αθήνα 1971, σ. 94-95

 

 

 


2.Ο  Όρκος των Φιλικών

Ορκίζομαι ενώπιον του αληθινού Θεού οικειοθελώς ότι θέλω είμαι επί ζωής μου πιστός εις την Εταιρείαν κατά πάντα. Να μη φανερώσω το

                                                                         παραμικρόν από τα σημεία και λόγους της μήτε να σταθώ κατ΄ουδένα λόγον η αφορμή του να καταλάβωσιν άλλοι ότι γνωρίζω τι περί τούτων μήτε εις συγγενείς μου μήτε εις πνευματικόν μήτε εις φίλον μου. (?)

                                                      Τέλος πάντων ορκίζομαι εις σε, ω Ιερά Πατρίς(?) και εις την μέλλουσαν ελευθερίαν των ομογενών  μου ότι αφιερώνομαι

                                       όλος εις σε. Εις το εξής συ θέλεις είσαι η αιτία και ο σκοπός των διαλογισμών μου. Το όνομά σου ο οδηγός των πράξεών μου και η ευτυχία σου η Ανταμοιβή των κόπων μου. (?)

Ι. Φιλήμων, Δοκίμιον ιστορικόν περί της Φιλικής Εταιρείας (1834)

 

                                                             

 

3. Παροικιακός ελληνισμός και νεωτερικές ιδέες.

Φροντίζουν οι πάροικοι για την ίδρυση σχολείων στις ιδιαίτερες πατρίδες τους, σε κτίρια στα οποία αναδεικνύεται ο διακριτικός ρόλος του εκπαιδευτηρίου.

Με τα κληροδοτήματά τους σπουδάζουν νέοι συμπατριώτες τους στους τόπους καταγωγής ή με υποτροφίες τους παίρνουν το δρόμο για τα πανεπιστήμια

της Βιέννης, της Λειψίας, του Παρισιού, νέοι που διψούν για τα νεωτερικά γράμματα, νέοι που θα επανδρώσουν τα σχολεία των παροικιών αλλά και τις εκπαιδευτικές εστίες στην Ανατολή.

 

 

 

 

 

 

1.                   Αφού μελετήσετε το σύνταγμα της Ελλάδος (Πηγή 1) να αναζητήσετε σε αυτό επιδράσεις της ιδεολογίας του Διαφωτισμού και της γαλλικής επανάστασης. ΕΝΟΤΗΤΑ 9

 

Στρογγυλεμένο ορθογώνιο: 1. Πολιτικόν Σύνταγμα της Ελλάδος (σύνταγμα της Τροιζήνας 1827)
5. η κυριαρχία ενυπάρχει εις το Έθνος , πάσα εξουσία πηγάζει εξ αυτού και υπάρχει υπέρ αυτού.
21. Εις την Ελληνικήν Επικράτειαν  ούτε πωλείται, ούτε αγοράζεται άνθρωπος. Αργυρώνητος δε ή δούλος παντός γένους και πάσης θρησκείας, καθώς πατήση το Ελληνικόν έδαφος, είναι ελεύθερος και από τον δεσπότη αυτού ακαταζήτητος
. 
Λ. Αξελός (επιμ), Τα ελληνικά συντάγματα, 1822-1952, Στοχαστής, Αθήνα 1971, σ. 94-95

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Αφού μελετήσετε την πηγή 2, να συνθέσετε σύντομο κείμενο στο οποίο θα παρουσιάζετε τις κύριες επιδιώξεις και τις αρχές λειτουργίας της Φιλικής Εταιρείας. ΕΝΟΤΗΤΑ 7

 

Πλαίσιο κειμένου: 2.Ο  Όρκος των Φιλικών
Ορκίζομαι ενώπιον του αληθινού Θεού οικειοθελώς ότι θέλω είμαι επί ζωής μου πιστός εις την Εταιρείαν κατά πάντα. Να μη φανερώσω το παραμικρόν από τα σημεία και λόγους της μήτε να σταθώ κατ΄ουδένα λόγον η αφορμή του να καταλάβωσιν άλλοι ότι γνωρίζω τι περί τούτων μήτε εις συγγενείς μου μήτε εις πνευματικόν μήτε εις φίλον μου. (?)
Τέλος πάντων ορκίζομαι εις σε, ω Ιερά Πατρίς(?) και εις την μέλλουσαν ελευθερίαν των ομογενών  μου ότι αφιερώνομαι όλος εις σε. Εις το εξής συ θέλεις είσαι η αιτία και ο σκοπός των διαλογισμών μου. Το όνομά σου ο οδηγός των πράξεών μου και η ευτυχία σου η Ανταμοιβή των κόπων μου. (?)
Ι. Φιλήμων, Δοκίμιον ιστορικόν περί της Φιλικής Εταιρείας (1834)
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


3.      Αφού μελετήσετε την πηγή 3 να συνθέσετε σύντομο κείμενο στο οποίο θα αναφέρεστε στη διάδοση των νεωτερικών ιδεών από τους Έλληνες εμπόρους των παροικιών.

 

Πλαίσιο κειμένου: 3. Παροικιακός ελληνισμός και νεωτερικές ιδέες.
Φροντίζουν οι πάροικοι για την ίδρυση σχολείων στις ιδιαίτερες πατρίδες τους, σε κτίρια στα οποία αναδεικνύεται ο διακριτικός ρόλος του εκπαιδευτηρίου. Με τα κληροδοτήματά τους σπουδάζουν νέοι συμπατριώτες τους στους τόπους καταγωγής ή με υποτροφίες τους παίρνουν το δρόμο για τα πανεπιστήμια της Βιέννης, της Λειψίας, του Παρισιού, νέοι που διψούν για τα νεωτερικά γράμματα, νέοι που θα επανδρώσουν τα σχολεία των παροικιών αλλά και τις εκπαιδευτικές εστίες στην Ανατολή.
Ο. Κατσιαρδή ? Hering, «Η Ελληνική διασπορά, ιστορία του νέπου Ελληνισμού, Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 2003, τόμος 1ος, σ. 103-104
 

 

 

 

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟΙ ΡΥΘΜΟΙ 3

Τα αρχιτεκτονικά μέλη που απαρτίζουν έναν αρχαίο ναό εκτός από την κρηπίδα, το στυλοβάτη, τη βάση, τον κίονα, το κιονόκρανο και το επιστύλιο είναι ακόμα τα εξής:

 

Τα τρίγλυφα και οι μετόπες - Η ζωφόρος.

Στο δωρικό ρυθμό μετά από το επιστύλιο έχουμε τα τρίγλυφα και τις μετόπες.

Τρίγλυφο είναι μια ορθογώνια πλάκα μαρμάρου, η οποία έχει 3 κατακόρυφες γλυφές, δύο ολόκληρες και δύο ημιγλυφές δεξιά και αριστερά. Μετόπη είναι μια ορθογώνια πλάκα μαρμάρου, η οποία μπορεί να έχει ανάγλυφη ή γραπτή διακόσμηση. Στο τμήμα που βρίσκεται ανάμεσα σε δύο κίονες αντιστοιχούν 2 μετόπες και 3 τρίγλυφα.

 

Στον ιωνικό ρυθμό μετά το επιστύλιο έχουμε τη ζωφόρο, δηλαδή μια ζώνη από ανάγλυφες πλάκες. Ονομάζεται ζωφόρος επειδή φέρει ζωή.

 

Το γείσο. Το γείσο προεξέχει και προστατεύει από το νερό της βροχής  τα τρίγλυφα και τις μετόπες ή τη ζωφόρο. Κάτω από το γείσο υπάρχουν οι πρόμοχθοι με τις σταγόνες. Κάθε πρόμοχθος έχει πλάτος ίσο με τα τρίγλυφα και τις μετόπες και φέρει 18 συνήθως σταγόνες σε τρεις σειρές (3Χ6). Υπάρχουν βεβαίως και μνημεία με λιγότερες σταγόνες (3Χ4) η (3Χ3) ή ακόμη και (3Χ5)

 

Το επιστύλιο, τα τρίγλυφα και οι μετόπες ή η ζωφόρος και το γείσο αποτελούν το θριγκό.

 

Το αέτωμα ή τύμπανο. Πρόκειται για το τριγωνικό τμήμα στο πάνω μέρος της πρόσοψης ενός ναού. Ονομάστηκε αέτωμα γιατί το σχήμα του παραπέμπει σε αετό με ανοιγμένα τα φτερά.

 

VIDEO OF ACROPOLIS

 Το βίντεο αναφέρεται στον τρόπο κατασκευής του Παρθενώνα.

 

 


ΔΕΙΚΤΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΝ

Today0
Yesterday0
Week0
Month0
All43

Currently are one guest and no members online


Kubik-Rubik Joomla! Extensions

ΚΑΙΡΟΣ