Στην ενότητα παρουσιάζονται τα φαινόμενα: δοτική, παράθεση, αντικείμενο σύστοιχο, προτάσεις (αναφορικές 5).
Πατήστε στον κατάλογο για να εμφανιστούν σελίδες με παρόμοιο περιεχόμενο.
Κατέβασε το αρχείο σε
,
για να επεξεργαστείς το κείμενο. Στη συνέχεια επιβεβαίωσε τις απαντήσεις σου μ'
αυτές που παρατίθενται παρακάτω.
Καλή προσπάθεια.
Για τον Ισοκράτη
Βικιπαίδεια 
,
Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας 
Ο λόγος: Περὶ ἀντιδόσεως 
Περισσότερα κείμενα: 
, 
Για το κείμενο
Στον λόγο του Περί Αντιδόσεως ο ρήτορας, σε ηλικία 82 ετών, εκθέτει λεπτομερώς τη δράση του και υπερασπίζεται τον εαυτό του στο δικαστήριο, όταν ο Λυσίμαχος τον προσκάλεσε σε αντίδοση (= πρόταση για ανταλλαγή περιουσίας).
[253] ... τοῖς μὲν γὰρ ἄλλοις οἷς ἔχομεν, ὅπερ ἤδη καὶ πρότερον εἶπον, οὐδὲν τῶν ζῴων διαφέρομεν, ἀλλὰ πολλῶν καὶ τῷ τάχει καὶ τῇ ῥώμῃ καὶ ταῖς ἄλλαις εὐπορίαις καταδεέστεροι τυγχάνομεν ὄντες· [254] ἐγγενομένου δ’ ἡμῖν τοῦ πείθειν ἀλλήλους καὶ δηλοῦν πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς περὶ ὧν ἂν βουληθῶμεν, οὐ μόνον τοῦ θηριωδῶς ζῆν ἀπηλλάγημεν, ἀλλὰ καὶ συνελθόντες πόλεις ᾠκίσαμεν καὶ νόμους ἐθέμεθα καὶ τέχνας εὕρομεν, καὶ σχεδὸν ἅπαντα τὰ δι’ ἡμῶν μεμηχανημένα λόγος ἡμῖν ἐστιν ὁ συγκατασκευάσας. [255] οὗτος γὰρ περὶ τῶν δικαίων καὶ τῶν ἀδίκων καὶ τῶν καλῶν καὶ τῶν αἰσχρῶν ἐνομοθέτησεν, ὧν μὴ διαταχθέντων οὐκ ἂν οἷοί τ’ ἦμεν οἰκεῖν μετ’ ἀλλήλων. τούτῳ καὶ τοὺς κακοὺς ἐξελέγχομεν καὶ τοὺς ἀγαθοὺς ἐγκωμιάζομεν. διὰ τούτου τούς τ’ ἀνοήτους παιδεύομεν καὶ τοὺς φρονίμους δοκιμάζομεν· τὸ γὰρ λέγειν ὡς δεῖ τοῦ φρονεῖν εὖ μέγιστον σημεῖον ποιούμεθα, καὶ λόγος ἀληθὴς καὶ νόμιμος καὶ δίκαιος ψυχῆς ἀγαθῆς καὶ πιστῆς εἴδωλόν ἐστι.
Το κείμενο με συνδέσεις στα λεξικά του perseus.tufts.edu
[253] τοῖς μὲν γὰρ ἄλλοις οἷς ἔχομεν, ὅ περ1 ἤδη καὶ πρότερον εἶπον, οὐδὲν τῶν ἄλλων ζώων διαφέρομεν, ἀλλὰ πολλῶν καὶ τῷ τάχει καὶ τῇ ῥώμῃ καὶ ταῖς ἄλλαις εὐπορίαις καταδεέστεροι τυγχάνομεν ὄντες: [254] ἐγγενομένου δ᾽ ἡμῖν τοῦ πείθειν ἀλλήλους καὶ δηλοῦν πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς περὶ ὧν ἂν βουληθῶμεν, οὐ μόνον τοῦ θηριωδῶς ζῆν ἀπηλλάγημεν, ἀλλὰ καὶ συνελθόντες πόλεις ᾠκίσαμεν καὶ νόμους ἐθέμεθα καὶ τέχνας εὕρομεν, καὶ σχεδὸν ἅπαντα τὰ δι᾽ ἡμῶν μεμηχανημένα λόγος ἡμῖν ἐστιν ὁ συγκατασκευάσας. [255] οὗτος γὰρ περὶ τῶν δικαίων καὶ τῶν ἀδίκων καὶ τῶν καλῶν καὶ τῶν αἰσχρῶν ἐνομοθέτησεν, ὧν μὴ διαταχθέντων οὐκ ἂν οἷοί τ᾽ ἦμεν οἰκεῖν μετ᾽ ἀλλήλων. τούτῳ καὶ τοὺς κακοὺς ἐξελέγχομεν καὶ τοὺς ἀγαθοὺς ἐγκωμιάζομεν. διὰ τούτου τοὺς τ᾽ ἀνοήτους παιδεύομεν καὶ τοὺς φρονίμους δοκιμάζομεν: τὸ γὰρ λέγειν ὡς δεῖ τοῦ φρονεῖν εὖ μέγιστον σημεῖον ποιούμεθα, καὶ λόγος ἀληθὴς καὶ νόμιμος καὶ δίκαιος ψυχῆς ἀγαθῆς καὶ πιστῆς εἴδωλόν ἐστι.
|
τοῖς μὲν γὰρ ἄλλοις |
α-κύρια |
|
οἷς ἔχομεν (ἡμεῖς), |
αναφορική |
|
ὅπερ ἤδη καὶ πρότερον εἶπον (ἐγώ), |
αναφορική |
|
οὐδὲν τῶν ζῴων |
|
|
διαφέρομεν (ἡμεῖς), |
|
|
ἀλλὰ πολλῶν |
β-κύρια |
|
καὶ τῷ τάχει |
|
|
καὶ τῇ ῥώμῃ |
|
|
καὶ ταῖς ἄλλαις εὐπορίαις |
|
|
καταδεέστεροι |
|
|
τυγχάνομεν (ἡμεῖς), |
|
|
ὄντες· |
|
|
|
|
|
ἐγγενομένου δ’ ἡμῖν |
γ-κύρια |
|
τοῦ πείθειν ἀλλήλους |
|
|
καὶ δηλοῦν |
|
|
πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς |
|
|
περὶ ὧν ἂν βουληθῶμεν, |
αναφορική |
|
οὐ μόνον |
|
|
τοῦ θηριωδῶς ζῆν |
|
|
ἀπηλλάγημεν (ἡμεῖς), |
|
|
ἀλλὰ καὶ |
δ-κύρια |
|
συνελθόντες |
|
|
πόλεις ᾠκίσαμεν (ἡμεῖς) |
|
|
καὶ νόμους ἐθέμεθα (ἡμεῖς) |
ε-κύρια |
|
καὶ τέχνας εὕρομεν (ἡμεῖς), |
στ-κύρια |
|
καὶ σχεδὸν ἅπαντα |
ζ-κύρια |
|
τὰ δι’ ἡμῶν μεμηχανημένα |
|
|
λόγος ἡμῖν ἐστιν |
|
|
ὁ συγκατασκευάσας. |
|
|
|
|
|
οὗτος γὰρ |
η-κύρια |
|
περὶ τῶν δικαίων |
|
|
καὶ τῶν ἀδίκων |
|
|
καὶ τῶν καλῶν |
|
|
καὶ τῶν αἰσχρῶν |
|
|
ἐνομοθέτησεν, |
|
|
ὧν |
αναφορική - υποθ. |
|
μὴ διαταχθέντων |
|
|
οὐκ ἂν οἷοί τ’ ἦμεν (ἡμεῖς) |
|
|
οἰκεῖν |
|
|
μετ’ ἀλλήλων. |
|
|
|
|
|
τούτῳ |
θ-κύρια |
|
καὶ τοὺς κακοὺς |
|
|
ἐξελέγχομεν (ἡμεῖς) |
|
|
καὶ τοὺς ἀγαθοὺς |
ι-κύρια |
|
ἐγκωμιάζομεν (ἡμεῖς). |
|
|
|
|
|
διὰ τούτου |
ια-κύρια |
|
τούς τ’ ἀνοήτους παιδεύομεν (ἡμεῖς) |
|
|
καὶ τοὺς φρονίμους δοκιμάζομεν (ἡμεῖς)· |
ιβ-κύρια |
|
|
|
|
τὸ γὰρ |
ιγ-κύρια |
|
λέγειν |
|
|
ὡς δεῖ |
αναφορική |
|
τοῦ φρονεῖν |
|
|
εὖ μέγιστον σημεῖον |
|
|
ποιούμεθα (ἡμεῖς) |
|
|
καὶ λόγος |
ιδ-κύρια |
|
ἀληθὴς |
|
|
καὶ νόμιμος |
|
|
καὶ δίκαιος |
|
|
ψυχῆς ἀγαθῆς |
|
|
καὶ πιστῆς |
|
|
εἴδωλόν ἐστι. |
|
|
|
|
|
Υπόμνημα: υποκείμενο, ρήμα, μετοχή, απαρέμφατο, προσδιορισμός |
|
Λεξιλογικά
τάχος: ταχύτητα
ῥώμη: σωματική δύναμη
εὐπορία: ικανότητα, ευχέρεια, αφθονία, πλούτος
καταδεής: ελλιπής, καταδέστερος: κατώτερος
ἐγγενομένου: του ρ. ἐγγίγνομαι: εμφανίζομαι, γεννιέμαι
μεμηχανημένα: του ρ. μηχανάομαι-ῶμαι: μηχανεύομαι, επινοώ
λόγος: λόγος, ομιλία, λέξη, έκφραση, λογαριασμός, λογικό, σκέψη, συλλογισμός, πιθανότητα, αιτία, αναλογία, φήμη, είδηση
διατάττω: βάζω σε τάξη, ρυθμίζω, παρατάσσω στρατό
ἐξελέγχω: κρίνω, αποδεικνύω κάποιον ως ένοχο, αναιρώ
ἐγκωμιάζω: επαινώ σε μεγάλο βαθμό, εξυμνώ, τραγουδώ κάποιον ή κάτι
ἀνόητος: άχρηστος, ανώφελος
φρόνιμος: συνετός, γνωστικός
Χρησιμοποίησε το λεξικό των H.G. Liddell & R. Scott για τις άγνωστες λέξεις
Για τη συντακτική ανάλυση, πέρασε τον δείκτη πάνω από τις λέξεις, για υπολογιστή, ή κτύπα τη λέξη για οθόνη αφής.
Για τη μετάφραση της κάθε σειράς πάτα τον αριθμό. Για όλη τη μετάφραση πάτα
ἀλλὰ
πολλῶν καὶ
τῷ τάχει καὶ
τῇ ῥώμῃ καὶ
ταῖς ἄλλαις
εὐπορίαις
καταδεέστεροι
τυγχάνομεν
ὄντες·
ἐγγενομένου δ’
ἡμῖν
τοῦ πείθειν
ἀλλήλους καὶ
δηλοῦν
πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς
περὶ ὧν
ἂν βουληθῶμεν
, οὐ
μόνον τοῦ
θηριωδῶς
ζῆν
ἀπηλλάγημεν,
ἀλλὰ καὶ
συνελθόντες
πόλεις
ᾠκίσαμεν
καὶ
τοὺς ἀγαθοὺς ἐγκωμιάζομεν.
1. ᾠκίσαμεν, ἐθέμεθα, ἐξελέγχομεν: να γίνει χρονική αντικατάσταση.
| Ενεστώτας | Παρατατικός | Μέλλοντας | Αόριστος | Παρακείμενος | Υπερσυντέλικος |
| οἰκίζομεν | ᾠκίζομεν | οἰκιοῦμεν | ᾠκίσαμεν | ᾠκίκαμεν | ᾠκίκεμεν |
| τιθέμεθα | ἐτιθέμεθα | θησόμεθα, τεθησόμεθα | ἐθέμεθα, ἐτέθημεν | κείμεθα τεθείμεθα | ἐκείμεθα ἐτεθείμεθα |
| ἐξελέγχομεν | ἐξηλέγχομεν | ἐξελέγξομεν | ἐξηλέγξαμεν |
2. ζῴων, τάχει, ῥώμῃ, εὐπορίαις, πόλεις, νόμους, τέχνας, τούτῳ, ἀληθὴς: να γραφτούν οι λέξεις στον άλλο αριθμό.
ζῴου, τάχεσιν, ῥώμαις, εὐπορίᾳ, πόλις, νόμῳ, τέχνην, τούτοις, ἀληθεῖς