Πλαίσιο κειμένου: ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΑ
Ε ρ μ η ν ε υ τ ι κ έ ς Π ρ ο σ ε γ γ ί σ ε ι ς Πλαίσιο κειμένου: ΙΑΣΩΝΟΣ ΚΛΕΑΝΔΡΟΥ Πλαίσιο κειμένου: ΠΟΙΗΤΟΥ ΤΑ ΠΙΘΑΝΑ ΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ Πλαίσιο κειμένου: 5 9 5 μ. Χ. Ελλειψοειδής επεξήγηση: «ΕΙΜΑΙ ΚΙ ΕΓΩ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ. ΠΡΟΣΟΧΗ, ΟΥΤΕ ΕΛΛΗΝ, ΟΥΤΕ ΕΛΛΗΝΙΖΩΝ, ΑΛΛΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ». Ελλειψοειδής επεξήγηση: «Εμείς οι μυημένοι γνωρίζουμε για ποιόνα εγράφησαν οι στίχοι. Οι ανίδεοι Αντιοχείς διαβάζουν, Εμονίδην». Στρογγυλεμένο ορθογώνιο: ΕΚΔΟΣΗ Περιοδικό Μούσα Μάιος 1922 Έλλειψη: ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: «ΚΑΤΑ ΤΕΣ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΟΣΥΡΩΝ ΜΑΓΩΝ» Στρογγυλεμένο ορθογώνιο: ΠΟΙΗΤΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ Στρογγυλεμένο ορθογώνιο: ΜΥΘΙΚΟΣ ΙΑΣΩΝ Έλλειψη: ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΠΟΧΗ Στα 595 μ.Χ. Αυτοκράτωρ Ο Μαυρίκιος- Πατριάρχης ο Ιωάννης Δ’ ο Νηστευτής Στρογγυλεμένο ορθογώνιο: συνεχείς πόλεμοι, σκληρή φορολόγηση αλλά ειρήνη με τους Πέρσες — επανάσταση στρατού και λαού στα 602—αυτοκράτωρ ο Φωκάς —δολοφονία του Μαυρικίου και των γιών του (αναλογίες); Στρογγυλεμένο ορθογώνιο: Κομμαγηνή — 7ος αι. Άραβες Ιωνία 1922 Τούρκοι Πλαίσιο κειμένου: Ο Καβάφης ασχολούνταν με τους Βυζαντινούς ποιητές (δοκίμιο 1892: «Βυζαντινοί Ποιηταί»): «Οι Βυζαντινοί αοιδοί αποτελούσι τον σύνδεσμον μεταξύ της δόξης των αρχαίων μας ποιητών και της χάριτος και των χρυσών ελπίδων των συγχρόνων».

Μουσική υπόκρουση: «October: Autumn Song”

                           P. I. Tchaikovsky
Πλαίσιο κειμένου: ΠΑΠΑΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ Πάπας 590-604 Πλαίσιο κειμένου: ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Δ΄ Ο ΝΗΣΤΕΥΤΗΣ Ο ΠΡΩΤΟΣ «ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ» ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ (582-595) γνωστός για τα θαύματα και τις θεραπείες του, καθώς και για τη στιγμιαία «νεκρανάστασή» του. Πλαίσιο κειμένου: Α. Pichler: «Η μεταξύ Γρηγορίου και Ιωάννου του Νηστευτού έρις είναι παράδειγμα αξιοσημείωτον του πώς δύο αληθώς ιεραί και ενδομύχως συγγενείς ψυχαί δύνανται ουδέν ήττον να παρεξηγηθώσιν αμοιβαίως και να διχονοήσωσι δεινώς προς αλλήλας». Κ. ΠΑΠΑΡΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ «ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ» 1886 Πλαίσιο κειμένου: ΑΝΑΛΟΓΙΕΣ ΕΠΟΧΗΣ ΙΑΣΩΝΟΣ ΚΛΕΑΝΔΡΟΥ ΚΑΙ ΕΠΟΧΗΣ ΚΑΒΑΦΗ (εφαρμόζοντας τη μέθοδο των τριών κλειδιών του Στρατή Τσίρκα) Πλαίσιο κειμένου: ΕΝ ΚΟΜΜΑΓΗΝΗ

Σύμφωνα με την προσέγγιση του καθηγητή  Ράιου 

ΜΑΥΡΙΚΙΟΣ

    ΦΩΚΑΣ
Πλαίσιο κειμένου: ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΡΙΔΕΣ ΣΤΗ ΣΚΙΑ ΤΟΥ ΕΡΧΟΜΟΥ ΤΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΩΝ ΕΞ ΑΝΑΤΟΛΩΝ Πλαίσιο κειμένου: ΕΡΙΔΕΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΔΥΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΩΤΕΙΑ Πλαίσιο κειμένου: Και το γάλα της χαράς ξανά θα πιης Νηστευτή, κ' ένα κρασί θα σε μεθύση. Θα επιστρέψουν και τότε Ρασοφόροι και ποντίφηκες Θα προσπέσουνε στα πόδια της Ελένης Και τον κύκνο θα λατρέψουνε του Ευρώτα. Θα 'ρθει η ώρα που Το μεγάλο Πάνα ολόχαροι Ξαναπροσκυνάν οι αιώνες. Προφητικός «Δωδεκάλογος του Γύφτου»

Σύμφωνα με τον καθηγητή Δ. Ράιο: «Η Μελαγχολία του Ιάσωνος Κλεάνδρου διαποτίζεται ολόκληρη από ειρωνεία. Ο φανταστικός ποιητής Ιάσων Κλεάνδρου σκέπτεται σαν τον ομώνυμο μυθικό αρχηγό της Αργοναυτικής εκστρατείας και καταφεύγει στη δική του Μήδεια, την Ποίηση, αναζητώντας τα νηπενθή φάρμακα που θα γλυκάνουν, έστω για λίγο, τον αβάσταχτο πόνο από το φριχτό μαχαίρι της φθοράς του χρόνου. Ουσιαστικά έχουμε ένα διπλό "ειρωνικό" προσωπείο, καθώς ο Καβάφης κρύβεται πίσω από τον Ιάσωνα Κλεάνδρου, που με την σειρά του λειτουργεί ως μάσκα του μυθικού Ιάσονα».

Κάποια δὲ γυνή, ἔχουσα τὸν ἄνδρα της νὰ ταλαιπωρεῖται ἀπό δαιμόνιο, κατέφυγε πρὸς κάποιον ἐρημήτη. Ὁ δὲ ἐρημήτης τῆς εἶπε νὰ πάει καὶ να ἀπευθυνθῇ πρὸς τὸν ἁγιώτατον Πατριάρχην Κωνσταντινουπόλεως Ἰωάννην, καὶ ἐκεῖνος θὰ τὸν ἰατρεῦσει. Καὶ ἀκολουθῶντας ἐπακριβῶς αὐτὴ τὴν ἐντολή, ὁ ἄδρας της ἐθεραπεύθη διὰ τῆς προσευχῆς τοῦ Ἁγίου, καὶ αὐτὴ εγύρισε χαίρουσα οἴκαδε. Διὰ τῆς εὐχῆς τοῦ ἁγίου Ἰωάννου, στεῖραι γυναῖκες τέκνα ἔτεκον, καὶ ἀσθενοῦντες πολλοὶ ἰάσεως ἔτυχον.