Στην ενότητα παρουσιάζονται τα φαινόμενα: γενική, μετοχή, προτάσεις (υποθετικές 4).
Πατήστε στον κατάλογο για να εμφανιστούν σελίδες με παρόμοιο περιεχόμενο.
Κατέβασε το αρχείο σε
,
για να επεξεργαστείς το κείμενο. Στη συνέχεια επιβεβαίωσε τις απαντήσεις σου μ' αυτές που παρατίθενται παρακάτω.
Καλή προσπάθεια.
Για τον Αισχίνη
Βικιπαίδεια
, Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας ![]()
Περισσότερα κείμενα του Αισχίνη:
, ![]()
Για το κείμενο
Ο Τίμαρχος ανήκε στη μερίδα του Δημοσθένη και μετά την υπογραφή της "Φιλοκρατείου ειρήνης" (346 π.Χ.) κατηγόρησε τον Αισχίνη για παραπρεσβείαν (βλ. και τον ομώνυμο λόγο του τελευταίου). Ο Αισχίνης με τη σειρά του, προσπαθώντας να αναβάλει ή να ματαιώσει τη δίκη αυτή, επικαλέστηκε τον νόμο για τη δοκιμασίαν των ρητόρων, δηλαδή ανάγκασε τον Τίμαρχο να αποδείξει σε δίκη ότι δεν είχε υποπέσει σε αδικήματα τα οποία στερούσαν από τους Αθηναίους το δικαίωμα να παίρνουν τον λόγο σε δημόσιες συνελεύσεις. (Πηγή: Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα)
[192] Εὖ δ’ ἐπίστασθε, καί μοι σφόδρα τὸ μέλλον ῥηθήσεσθαι διαμνημονεύετε, εἰ μὲν δώσει τῶν ἐπιτηδευμάτων Τίμαρχος δίκην, ἀρχὴν εὐκοσμίας ἐν τῇ πόλει κατασκευάσετε· εἰ δ’ ἀποφεύξεται, κρείττων ἦν ὁ ἀγὼν μὴ γεγενημένος. πρὶν μὲν γὰρ εἰς κρίσιν Τίμαρχον καταστῆναι, φόβον τισὶ παρεῖχεν ὁ νόμος καὶ τὸ τῶν δικαστηρίων ὄνομα· εἰ δ’ ὁ πρωτεύων βδελυρίᾳ καὶ γνωριμώτατος εἰσελθὼν περιγενήσεται, πολλοὺς ἁμαρτάνειν ἐπαρεῖ, καὶ τελευτῶν οὐχ ὁ λόγος, ἀλλ’ ὁ καιρὸς ὑμᾶς ἐξοργιεῖ. [193] μὴ οὖν εἰς ἁθρόους, ἀλλ’ εἰς ἕνα ἀποσκήψατε, καὶ τὴν παρασκευὴν καὶ τοὺς συνηγόρους αὐτῶν παρατηρεῖτε· ὧν οὐδενὸς ἐγὼ ὀνομαστὶ μνησθήσομαι, ἵνα μὴ ταύτην ἀρχὴν τοῦ λόγου ποιήσωνται, ὡς οὐκ ἂν παρῆλθον, εἰ μή τις αὐτῶν ὀνομαστὶ ἐμνήσθη. ἀλλ’ ἐκεῖνο ποιήσω· ἀφελὼν τὰ ὀνόματα, διεξιὼν δὲ τὰ ἐπιτηδεύματα, καὶ τὰ σώματα αὐτῶν γνώριμα καταστήσω.
Το κείμενο με συνδέσεις στα λεξικά του perseus.tufts.edu
[192] εὖ ἐπίστασθε, καὶ μοι σφόδρα τὸ μέλλον ῥηθήσεσθαι διαμνημονεύετε, εἰ μὲν δώσει τῶν ἐπιτηδευμάτων Τίμαρχος δίκην, ἀρχὴν εὐκοσμίας ἐν τῇ πόλει κατασκευάσετε: εἰ δ᾽ ἀποφεύξεται, κρείττων ἦν ὁ ἀγὼν μὴ γεγενημένος. πρὶν μὲν γὰρ εἰς κρίσιν Τίμαρχον καταστῆναι, φόβον τισὶ παρεῖχεν ὁ νόμος καὶ τὸ τῶν δικαστηρίων ὄνομα: εἰ δ᾽ ὁ πρωτεύων βδελυρία καὶ γνωριμώτατος εἰσελθὼν περιγενήσεται, πολλοὺς ἁμαρτάνειν ἐπαρεῖ, καὶ τελευτῶν οὐχ ὁ λόγος, ἀλλ᾽ ὁ καιρὸς ὑμᾶς ἐξοργιεῖ. [193] μὴ οὖν εἰς ἁθρόους, ἀλλ᾽ εἰς ἕνα ἀποσκήψατε, καὶ τὴν παρασκευὴν καὶ τοὺς συνηγόρους αὐτῶν παρατηρεῖτε: ὧν οὐδενὸς ἐγὼ ὀνομαστὶ μνησθήσομαι, ἵνα μὴ ταύτην ἀρχὴν τοῦ λόγου ποιήσωνται, ὡς οὐκ ἂν παρῆλθον, εἰ μή τις αὐτῶν ὀνομαστὶ ἐμνήσθη. ἀλλ᾽ ἐκεῖνο ποιήσω: ἀφελὼν τὰ ὀνόματα, διεξιὼν δὲ τὰ ἐπιτηδεύματα, καὶ τὰ σώματα αὐτῶν γνώριμα καταστήσω.
|
Εὖ δ’ ἐπίστασθε, (ὑμεῖς) |
α-κύρια |
|
καί μοι σφόδρα τὸ μέλλον |
β-κύρια |
|
ῥηθήσεσθαι |
|
|
διαμνημονεύετε, (ὑμεῖς) |
|
|
εἰ μὲν δώσει |
υποθετική |
|
τῶν ἐπιτηδευμάτων |
|
|
Τίμαρχος δίκην |
|
|
ἀρχὴν εὐκοσμίας ἐν τῇ πόλει |
δ-κύρια |
|
κατασκευάσετε· (ὑμεῖς) |
|
|
εἰ δ’ ἀποφεύξεται, (οὗτος) |
υποθετική |
|
κρείττων ἦν ὁ ἀγὼν |
ε-κύρια |
|
μὴ γεγενημένος. |
|
|
|
|
|
πρὶν μὲν γὰρ εἰς κρίσιν |
χρονική |
|
Τίμαρχον καταστῆναι, |
|
|
φόβον τισὶ |
στ-κύρια |
|
παρεῖχεν ὁ νόμος |
|
|
καὶ τὸ τῶν δικαστηρίων ὄνομα· |
|
|
|
|
|
εἰ δ’ ὁ πρωτεύων βδελυρίᾳ καὶ γνωριμώτατος |
υποθετική |
|
εἰσελθὼν |
|
|
περιγενήσεται, |
|
|
πολλοὺς ἁμαρτάνειν |
ζ-κύρια |
|
ἐπαρεῖ, (οὗτος) |
|
|
καὶ τελευτῶν |
η-κύρια |
|
οὐχ ὁ λόγος, |
|
|
ἀλλ’ ὁ καιρὸς |
|
|
ὑμᾶς ἐξοργιεῖ. |
|
|
|
|
|
μὴ οὖν εἰς ἁθρόους, |
θ-κύρια |
|
ἀλλ’ εἰς ἕνα |
|
|
ἀποσκήψατε, (ὑμεῖς) |
|
|
καὶ τὴν παρασκευὴν |
ι-κύρια |
|
καὶ τοὺς συνηγόρους αὐτῶν |
|
|
παρατηρεῖτε· (ὑμεῖς) |
|
|
ὧν οὐδενὸς |
ια-κύρια |
|
ἐγὼ ὀνομαστὶ μνησθήσομαι, |
|
|
ἵνα μὴ ταύτην ἀρχὴν τοῦ λόγου |
τελική |
|
ποιήσωνται, (οὗτοι) |
|
|
ὡς οὐκ ἂν παρῆλθον, (οὗτοι) |
ειδική |
|
εἰ μή τις αὐτῶν |
υποθετική |
|
ὀνομαστὶ |
|
|
ἐμνήσθη. |
|
|
|
|
|
ἀλλ’ ἐκεῖνο ποιήσω· (ἐγώ) |
ιβ-κύρια |
|
ἀφελὼν τὰ ὀνόματα, |
ιγ-κύρια |
|
διεξιὼν δὲ τὰ ἐπιτηδεύματα, |
|
|
καὶ τὰ σώματα αὐτῶν γνώριμα καταστήσω. (ἐγώ) |
|
|
|
|
|
Υπόμνημα: υποκείμενο, ρήμα, μετοχή, απαρέμφατο, προσδιορισμός |
|
Λεξιλογικά
ἐπιτήδευμα: επάγγελμα, συνήθεια, ασχολία
καθίσταμαι εἰς κρίσιν: δικάζομαι
βδελυρία: αηδία, κτηνώδης διαγωγή, διαφθορά
εἰσέρχομαι: παρουσιάζομαι στο δικαστήριο
περιγίγνομαι: επικρατώ, αθωώνομαι
ἐπαίρω: εξεγείρω, αφυπνίζω, παρακινώ
ἀποσκοπέω-ῶ: προσβλέπω, παρατηρώ
παρέρχομαι: παρουσιάζομαι, εμφανίζομαι
Χρησιμοποίησε το λεξικό των H.G. Liddell & R. Scott για τις άγνωστες λέξεις
![]()
Για τη συντακτική ανάλυση: για υπολογιστή, πέρνα τον δείκτη πάνω από τις λέξεις, για οθόνη αφής χτύπα τη λέξη.
Για τη μετάφραση της κάθε σειράς πάτα τον αριθμό. Για όλη τη μετάφραση πάτα
εἰ μὲν
δώσει
τῶν ἐπιτηδευμάτων
Τίμαρχος
δίκην
![]()
εἰ δ’
ἀποφεύξεται,
![]()
κρείττων
ἦν
ὁ ἀγὼν μὴ
γεγενημένος.
![]()
πρὶν μὲν γὰρ
εἰς
κρίσιν Τίμαρχον
καταστῆναι,
![]()
εἰ δ’
ὁ πρωτεύων
βδελυρίᾳ καὶ
γνωριμώτατος
εἰσελθὼν
περιγενήσεται,
![]()
μὴ οὖν
εἰς ἁθρόους, ἀλλ’
εἰς
ἕνα ἀποσκήψατε,
![]()
ἵνα μὴ
ταύτην
ἀρχὴν
τοῦ λόγου
ποιήσωνται,
![]()
ὡς οὐκ
ἂν παρῆλθον,
![]()
ἀφελὼν
τὰ ὀνόματα,
διεξιὼν δὲ
τὰ ἐπιτηδεύματα, καὶ
τὰ σώματα
αὐτῶν
γνώριμα
καταστήσω.
![]()
1η ῥηθήσεσθαι, καταστῆναι, ἐπαρεῖ, ἐμνήσθη, ἀφελὼν: να γίνει χρονική αντικατάσταση.
| Ενεστώτας | Παρατατικός | Μέλλοντας | Αόριστος | Παρακείμενος | Υπερσυντέλικος |
| λέγεσθαι | ῥηθήσεσθαι, λεχθήσεσθαι |
λεχθῆναι / ῥηθῆναι | εἰρῆσθαι | ||
| καθίστασθαι | καταστήσεσθαι, κατασταθήσεσθαι |
καταστήσασθαι, καταστῆναι, κατασταθῆναι |
καθεστηκέναι καθεστάναι |
||
| ἐπαίρει | ἐπῇρεν | ἐπαρεῖ | ἐπῆρεν | ἐπῆρκεν | ἐπήρκει |
| μιμνῄσκεται | ἐμιμνῄσκετο | μνήσεται μνησθήσεται |
ἐμνήσθη | μέμνηται | ἐμέμνητο |
| ἀφαιρῶν | ἀφαιρήσων, ἀφελῶν | ἀφελών | ἀφῃρηκώς |
1η. εἰ μὲν δώσει τῶν ἐπιτηδευμάτων Τίμαρχος δίκην, ἀρχὴν εὐκοσμίας ἐν τῇ πόλει κατασκευάσετε: να μετατραπεί σε υποθετικό λόγο του προσδοκώμενου.
ἐὰν μὲν δῷ τῶν ἐπιτηδευμάτων Τίμαρχος δίκην, ἀρχὴν εὐκοσμίας ἐν τῇ πόλει κατασκευάσετε
2η. ἵνα μὴ ταύτην ἀρχὴν τοῦ λόγου ποιήσωνται: να μετατραπεί η πρόταση σε μετοχικό σύνολο.
μὴ ταύτην ἀρχὴν τοῦ λόγου ποιησομένων
Σχετικές σελίδες:
Ονοματικοί ετερόπτωτοι προσδιορισμοί: γενική
Οι επιρρηματικοί προσδιορισμοί κατά τρόπο εκφοράς