Στην ενότητα παρουσιάζονται τα φαινόμενα: πλάγιος λόγος, εξαρτημένος υποθετικός λόγος, απαρέμφατο, κατηγορούμενο επιρρηματικό, κατηγορούμενο προληπτικό, προτάσεις: (αναφορικές 5 υποθετικές 1).
Πατήστε στον κατάλογο για να εμφανιστούν σελίδες με παρόμοιο περιεχόμενο.
Κατέβασε το αρχείο σε 
, για να επεξεργαστείς το κείμενο. Στη συνέχεια επιβεβαίωσε τις απαντήσεις σου μ' αυτές που παρατίθενται παρακάτω.
Καλή προσπάθεια.
Για τον Θουκυδίδη
Βικιπαίδεια 
Το κείμενο: 
Περισσότερα κείμενα στην Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα 
Θουκυδίδη, Ιστορία, στις Ψηφίδες για την Ελληνική Γλώσσα
Για το κείμενο
Ο Θουκυδίδης στην Ιστορία του έγραψε για τα γεγονότα του Πελοποννησιακού πολέμου (431-404 π.Χ.). Η αφήγησή του τελειώνει με τα γεγονότα του 411 π.Χ. Τη συνέχεια του πολέμου έγραψε ο Ξενοφώντας.
[1] τοσαῦτα τοῦ κήρυκος εἰπόντος οἱ Ἀθηναῖοι πέμψαντες παρὰ τοὺς Βοιωτοὺς ἑαυτῶν κήρυκα τοῦ μὲν ἱεροῦ οὔτε ἀδικῆσαι ἔφασαν οὐδὲν οὔτε τοῦ λοιποῦ ἑκόντες βλάψειν· οὐδὲ γὰρ τὴν ἀρχὴν ἐσελθεῖν ἐπὶ τούτῳ, ἀλλ᾽ ἵνα ἐξ αὐτοῦ τοὺς ἀδικοῦντας μᾶλλον σφᾶς ἀμύνωνται. [2] τὸν δὲ νόμον τοῖς Ἕλλησιν εἶναι, ὧν ἂν ᾖ τὸ κράτος τῆς γῆς ἑκάστης ἤν τε πλέονος ἤν τε βραχυτέρας, τούτων καὶ τὰ ἱερὰ αἰεὶ γίγνεσθαι, τρόποις θεραπευόμενα οἷς ἂν πρὸς τοῖς εἰωθόσι καὶ δύνωνται. [3] καὶ γὰρ Βοιωτοὺς καὶ τοὺς πολλοὺς τῶν ἄλλων, ὅσοι ἐξαναστήσαντές τινα βίᾳ νέμονται γῆν, ἀλλοτρίοις ἱεροῖς τὸ πρῶτον ἐπελθόντας οἰκεῖα νῦν κεκτῆσθαι. [4] καὶ αὐτοί, εἰ μὲν ἐπὶ πλέον δυνηθῆναι τῆς ἐκείνων κρατῆσαι, τοῦτ᾽ ἂν ἔχειν· νῦν δὲ ἐν ᾧ μέρει εἰσίν, ἑκόντες εἶναι ὡς ἐκ σφετέρου οὐκ ἀπιέναι. [5] ὕδωρ τε ἐν τῇ ἀνάγκῃ κινῆσαι, ἣν οὐκ αὐτοὶ ὕβρει προσθέσθαι, ἀλλ᾽ ἐκείνους προτέρους ἐπὶ τὴν σφετέραν ἐλθόντας ἀμυνόμενοι βιάζεσθαι χρῆσθαι. [6] πᾶν δ᾽ εἰκὸς εἶναι τὸ πολέμῳ καὶ δεινῷ τινὶ κατειργόμενον ξύγγνωμόν τι γίγνεσθαι καὶ πρὸς τοῦ θεοῦ. καὶ γὰρ τῶν ἀκουσίων ἁμαρτημάτων καταφυγὴν εἶναι τοὺς βωμούς, παρανομίαν τε ἐπὶ τοῖς μὴ ἀνάγκῃ κακοῖς ὀνομασθῆναι καὶ οὐκ ἐπὶ τοῖς ἀπὸ τῶν ξυμφορῶν τι τολμήσασιν.
Το κείμενο με συνδέσεις στα λεξικά του perseus.tufts.edu
[1] τοσαῦτα τοῦ κήρυκος εἰπόντος οἱ Ἀθηναῖοι πέμψαντες παρὰ τοὺς Βοιωτοὺς ἑαυτῶν κήρυκα τοῦ μὲν ἱεροῦ οὔτε ἀδικῆσαι ἔφασαν οὐδὲν οὔτε τοῦ λοιποῦ ἑκόντες βλάψειν· οὐδὲ γὰρ τὴν ἀρχὴν ἐσελθεῖν ἐπὶ τούτῳ, ἀλλ᾽ ἵνα ἐξ αὐτοῦ τοὺς ἀδικοῦντας μᾶλλον σφᾶς ἀμύνωνται. [2] τὸν δὲ νόμον τοῖς Ἕλλησιν εἶναι, ὧν ἂν ᾖ τὸ κράτος τῆς γῆς ἑκάστης ἤν τε πλέονος ἤν τε βραχυτέρας, τούτων καὶ τὰ ἱερὰ αἰεὶ γίγνεσθαι, τρόποις θεραπευόμενα οἷς ἂν πρὸς τοῖς εἰωθόσι καὶ δύνωνται. [3] καὶ γὰρ Βοιωτοὺς καὶ τοὺς πολλοὺς τῶν ἄλλων, ὅσοι ἐξαναστήσαντές τινα βίᾳ νέμονται γῆν, ἀλλοτρίοις ἱεροῖς τὸ πρῶτον ἐπελθόντας οἰκεῖα νῦν κεκτῆσθαι. [4] καὶ αὐτοί, εἰ μὲν ἐπὶ πλέον δυνηθῆναι τῆς ἐκείνων κρατῆσαι, τοῦτ᾽ ἂν ἔχειν· νῦν δὲ ἐν ᾧ μέρει εἰσίν, ἑκόντες εἶναι ὡς ἐκ σφετέρου οὐκ ἀπιέναι. [5] ὕδωρ τε ἐν τῇ ἀνάγκῃ κινῆσαι, ἣν οὐκ αὐτοὶ ὕβρει προσθέσθαι, ἀλλ᾽ ἐκείνους προτέρους ἐπὶ τὴν σφετέραν ἐλθόντας ἀμυνόμενοι βιάζεσθαι χρῆσθαι. [6] πᾶν δ᾽ εἰκὸς εἶναι τὸ πολέμῳ καὶ δεινῷ τινὶ κατειργόμενον ξύγγνωμόν τι γίγνεσθαι καὶ πρὸς τοῦ θεοῦ. καὶ γὰρ τῶν ἀκουσίων ἁμαρτημάτων καταφυγὴν εἶναι τοὺς βωμούς, παρανομίαν τε ἐπὶ τοῖς μὴ ἀνάγκῃ κακοῖς ὀνομασθῆναι καὶ οὐκ ἐπὶ τοῖς ἀπὸ τῶν ξυμφορῶν τι τολμήσασιν.
|
τοσαῦτα τοῦ κήρυκος εἰπόντος |
1-κύρια |
|
οἱ Ἀθηναῖοι |
|
|
πέμψαντες παρὰ τοὺς Βοιωτοὺς ἑαυτῶν κήρυκα |
|
|
τοῦ μὲν ἱεροῦ οὔτε ἀδικῆσαι |
|
|
ἔφασαν |
|
|
οὐδὲν οὔτε τοῦ λοιποῦ ἑκόντες |
|
|
βλάψειν· |
|
|
|
|
|
οὐδὲ γὰρ τὴν ἀρχὴν ἐσελθεῖν ἐπὶ τούτῳ, |
2-κύρια |
|
(ἔφασαν οἱ Ἀθηναῖοι) |
|
|
|
|
|
ἀλλ᾽ ἵνα ἐξ αὐτοῦ |
τελική |
|
τοὺς ἀδικοῦντας μᾶλλον |
|
|
σφᾶς ἀμύνωνται (οἱ Ἀθηναῖοι). |
|
|
|
|
|
τὸν δὲ νόμον (ἔφασαν οὗτοι) |
3-κύρια |
|
τοῖς Ἕλλησιν εἶναι, |
|
|
ὧν ἂν ᾖ τὸ κράτος τῆς γῆς ἑκάστης ἤν τε πλέονος ἤν τε βραχυτέρας, |
αναφορική υποθετική |
|
τούτων καὶ τὰ ἱερὰ αἰεὶ γίγνεσθαι, τρόποις θεραπευόμενα |
|
|
|
|
|
οἷς ἂν πρὸς τοῖς εἰωθόσι καὶ δύνωνται. (οἱ Ἕλληνες) |
αναφορική υποθετική |
|
|
|
|
καὶ γὰρ Βοιωτοὺς καὶ τοὺς πολλοὺς τῶν ἄλλων, |
4-κύρια |
|
ὅσοι ἐξαναστήσαντές τινα βίᾳ νέμονται γῆν, |
αναφορική προσδ. |
|
ἀλλοτρίοις ἱεροῖς τὸ πρῶτον ἐπελθόντας |
|
|
οἰκεῖα νῦν κεκτῆσθαι |
|
|
(ἔφασαν οὗτοι). |
|
|
|
|
|
καὶ αὐτοί (ἔφασαν οὗτοι), |
5-κύρια |
|
εἰ μὲν (ἔφασαν οὗτοι) ἐπὶ πλέον δυνηθῆναι τῆς ἐκείνων κρατῆσαι, |
υποθετική |
|
τοῦτ᾽ ἂν ἔχειν· |
|
|
|
|
|
νῦν δὲ (ἔφασαν οὗτοι) |
|
|
ἐν ᾧ μέρει εἰσίν (οὗτοι), |
αναφορική |
|
ἑκόντες εἶναι |
|
|
ὡς ἐκ σφετέρου οὐκ ἀπιέναι |
|
|
|
|
|
ὕδωρ τε (ἔφασαν οὗτοι) |
6-κύρια |
|
ἐν τῇ ἀνάγκῃ κινῆσαι, |
|
|
|
|
|
ἣν οὐκ αὐτοὶ ὕβρει (ἐαυτοῖς) προσθέσθαι |
αναφορική |
|
|
|
|
|
|
|
ἀλλ᾽ ἐκείνους προτέρους ἐπὶ τὴν σφετέραν ἐλθόντας |
7-κύρια |
|
ἀμυνόμενοι |
|
|
βιάζεσθαι χρῆσθαι |
|
|
(ἔφασαν οὗτοι) |
|
|
|
|
|
πᾶν δ᾽ εἰκὸς εἶναι τὸ πολέμῳ καὶ δεινῷ τινὶ κατειργόμενον |
8-κύρια |
|
ξύγγνωμόν τι γίγνεσθαι καὶ πρὸς τοῦ θεοῦ |
|
|
(ἔφασαν οὗτοι). |
|
|
|
|
|
καὶ γὰρ τῶν ἀκουσίων ἁμαρτημάτων |
9-κύρια |
|
καταφυγὴν εἶναι τοὺς βωμούς |
|
|
(ἔφασαν οὗτοι), |
|
|
|
|
|
παρανομίαν τε ἐπὶ τοῖς μὴ ἀνάγκῃ κακοῖς ὀνομασθῆναι |
10-κύρια |
|
καὶ οὐκ ἐπὶ τοῖς ἀπὸ τῶν ξυμφορῶν τι τολμήσασιν |
|
|
(ἔφασαν οὗτοι). |
|
|
|
|
|
Υπόμνημα: υποκείμενο, ρήμα, μετοχή, απαρέμφατο, προσδιορισμός |
|
Λεξιλογικά
πρὸς τὸ εἰωθός: σύμφωνα με τη συνήθεια
ἐξανίστημι: διώχνω, εκτοπίζω, απελαύνω
νέμομαι: έχω τη διακυβέρνηση, διοικώ, διαμένω, κατοικώ
ἐπέρχομαι: με εχθρική σημασία, προχωρώ ή έρχομαι εναντίον, επιτίθεμαι
ἄπειμι: απέρχομαι, αναχωρώ, αποχωρώ
κινῶ ὕδωρ: αντλώ νερό
βιάζομαι: εξαναγκάζω κάποιον με τη βία
κατείργω: καταπιέζω, φέρνω σε δυσκολία
Χρησιμοποίησε το λεξικό των H.G. Liddell & R. Scott για τις άγνωστες λέξεις
Για τη συντακτική ανάλυση: για υπολογιστή, πέρνα τον δείκτη πάνω από τις λέξεις, για οθόνη αφής χτύπα τη λέξη.
Για τη μετάφραση της κάθε σειράς πάτα τον αριθμό. Για όλη τη μετάφραση πάτα
οὐδὲ γὰρ
τὴν ἀρχὴν
ἐσελθεῖν
ἐπὶ τούτῳ,
(ἔφασαν)
ἀλλ᾽ ἵνα
ἐξ αὐτοῦ
τοὺς ἀδικοῦντας
μᾶλλον
σφᾶς
ἀμύνωνται.
τὸν δὲ νόμον
(ἔφασαν)
τοῖς Ἕλλησιν
εἶναι,
ὧν ἂν
ᾖ
τὸ κράτος
τῆς γῆς
ἑκάστης ἤν τε
πλέονος ἤν τε
βραχυτέρας,
τούτων καὶ
τὰ ἱερὰ
αἰεὶ
γίγνεσθαι,
τρόποις
θεραπευόμενα
οἷς ἂν
πρὸς τοῖς εἰωθόσι καὶ
δύνωνται.
Η μετάφραση βασίστηκε σε μεγάλο μέρος στην μετάφραση
του Άγγελου Βλάχου Ψηφίδες για την Ελληνική Γλώσσα
1. ἀδικῆσαι, ἐσελθεῖν, κεκτῆσθαι, δυνηθῆναι, προσθέσθαι, βιάζεσθαι, ὀνομασθῆναι: Να γραφτούν τα άλλα απαρέμφατα της ίδιας φωνής.
| Ενεστώτας | Μέλλοντας | Αόριστος | Παρακείμενος |
| ἀδικεῖν | ἀδικήσειν | ἀδικῆσαι | ἠδικηκέναι |
| εἰσέρχεσθαι / εἰσιέναι | εἰσελεύσεσθαι / εἰσιέναι | εἰσελθεῖν / ἐσελθεῖν | εἰσεληλυθέναι |
| κτᾶσθαι | κτήσεσθαι | κτήσασθαι | κεκτῆσθαι |
| δύνασθαι | δυνήσεσθαι | δυνηθῆναι | δεδυνῆσθαι |
| προστίθεσθαι | προσθήσεσθαι | προσθέσθαι | προσκεῖσθαι / προστεθεῖσθαι |
| βιάζεσθαι | βιάσεσθαι | βιάσασθαι | βεβιάσθαι |
| ὀνομάζεσθαι | ὀνομασθήσεσθαι | ὀνομασθῆναι | ὠνομάσθαι |
2. τοῦ κήρυκος εἰπόντος, οἱ Ἀθηναῖοι πέμψαντες, τοῖς Ἕλλησιν, τοῖς εἰωθόσι, βίᾳ, ἐκείνων, ὕδωρ, ὕβρει, ἐλθόντας, τῶν ξυμφορῶν: Να μεταφερθούν οι λέξεις στον άλλο αριθμό.
Απάντηση
τοῦ κήρυκος εἰπόντος: τῶν κηρύκων εἰπόντων
οἱ Ἀθηναῖοι πέμψαντες: ὁ Ἀθηναῖος πέμψας
τοῖς Ἕλλησιν: τῷ Ἕλληνι
τοῖς εἰωθόσι: τῷ εἰωθότι
βίᾳ: βίαις
ἐκείνων: ἐκείνου
ὕδωρ: ὕδατα
ὕβρει: ὕβρεσιν
ἐλθόντας: ἐλθόντα
τῶν ξυμφορῶν: τῆς ξυμφορᾶς
Σχετικές σελίδες:
Ευθύς και Πλάγιος λόγος
Ειδικό-Τελικό, Έναρθρο-άναρθρο απαρέμφατο
Η σύνταξη του απαρεμφάτου
Σχηματισμός απαρέμφατου
Το κατηγορούμενο
Οι δευτερεύουσες προτάσεις