Στην ενότητα παρουσιάζονται τα φαινόμενα: προσδιορισμοί επιρρηματικοί, προτάσεις (αναφορικές 4, ειδικές 2).
Πατήστε στον κατάλογο για να εμφανιστούν σελίδες με παρόμοιο περιεχόμενο.
Κατέβασε το αρχείο σε
,
για να επεξεργαστείς το κείμενο. Στη συνέχεια επιβεβαίωσε τις απαντήσεις σου μ'
αυτές που παρατίθενται παρακάτω.
Καλή προσπάθεια.
Για τον Ισοκράτη
Βικιπαίδεια 
,
Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας 
Ο λόγος: Περὶ εἰρήνης 
Περισσότερα κείμενα του Ισοκράτη 
, 
Για το κείμενο
Στον λόγο του Περί [της] ειρήνης ο ρήτορας, μετά και την αρνητική για τους Αθηναίους έκβαση του Συμμαχικού πολέμου (357–355 π.Χ.), τάσσεται υπέρ της ειρήνης μεταξύ Αθηναίων και των συμμάχων τους Χίων, Ροδίων και Βυζαντίων, αλλά και γενικότερα με όλες τις πόλεις, τονίζοντας τη σημασία της ειρήνης.
[9] Ὧν ὑμεῖς οὐδέτερον τυγχάνετε ποιοῦντες, ἀλλ’ ὡς οἷόν τε ταραχωδέστατα διάκεισθε. συνεληλύθατε μὲν γὰρ ὡς δέον ὑμᾶς ἐξ ἁπάντων τῶν ῥηθέντων ἐκλέξασθαι τὸ βέλτιστον, ὥσπερ δ’ ἤδη σαφῶς εἰδότες ὃ πρακτέον ἐστίν, οὐκ ἐθέλετ’ ἀκούειν πλὴν τῶν πρὸς ἡδονὴν δημηγορούντων. [10] καίτοι προσῆκεν ὑμᾶς, εἴπερ ἠβούλεσθε ζητεῖν τὸ τῇ πόλει συμφέρον, μᾶλλον τοῖς ἐναντιουμένοις ταῖς ὑμετέραις γνώμαις προσέχειν τὸν νοῦν ἢ τοῖς καταχαριζομένοις, εἰδότας ὅτι τῶν ἐνθάδε παριόντων οἱ μὲν ἃ βούλεσθε λέγοντες ῥᾳδίως ἐξαπατᾶν δύνανται τὸ γὰρ πρὸς χάριν ῥηθὲν ἐπισκοτεῖ τῷ καθορᾶν ὑμᾶς τὸ βέλτιστον, ὑπὸ δὲ τῶν μὴ πρὸς ἡδονὴν συμβουλευόντων οὐδὲν ἂν πάθοιτε τοιοῦτον· [11] οὐ γὰρ ἔστιν ὅπως ἂν μεταπεῖσαι δυνηθεῖεν ὑμᾶς, μὴ φανερὸν τὸ συμφέρον ποιήσαντες.
Το κείμενο με συνδέσεις στα λεξικά του perseus.tufts.edu
[9] ὧν ὑμεῖς οὐδέτερον τυγχάνετε ποιοῦντες, ἀλλ᾽ ὡς οἷόν τε ταραχωδέστατα διάκεισθε. συνεληλύθατε μὲν γὰρ ὡς δέον ὑμᾶς ἐξ ἁπάντων τῶν ῥηθέντων ἐκλέξασθαι τὸ βέλτιστον, ὥσπερ δ᾽ ἤδη σαφῶς εἰδότες ὃ πρακτέον ἐστίν, οὐκ ἐθέλετ᾽ ἀκούειν πλὴν τῶν πρὸς ἡδονὴν δημηγορούντων. καίτοι προσῆκεν ὑμᾶς, [10] εἴπερ ἠβούλεσθε ζητεῖν τὸ τῇ πόλει συμφέρον, μᾶλλον τοῖς ἐναντιουμένοις ταῖς ὑμετέραις γνώμαις προσέχειν τὸν νοῦν ἢ τοῖς καταχαριζομένοις, εἰδότας ὅτι τῶν ἐνθάδε παριόντων οἱ μὲν ἃ βούλεσθε λέγοντες ῥᾳδίως ἐξαπατᾶν δύνανται （τὸ γὰρ πρὸς χάριν ῥηθὲν ἐπισκοτεῖ τῷ καθορᾶν ὑμᾶς τὸ βέλτιστον）, ὑπὸ δὲ τῶν μὴ πρὸς ἡδονὴν συμβουλευόντων οὐδὲν ἂν πάθοιτε τοιοῦτον: οὐ γὰρ ἔστιν ὅπως ἂν μεταπεῖσαι δυνηθεῖεν ὑμᾶς, [11] μὴ φανερὸν τὸ συμφέρον ποιήσαντες.
|
Ὧν ὑμεῖς |
α-κύρια |
|
οὐδέτερον |
|
|
τυγχάνετε |
|
|
ποιοῦντες, |
|
|
|
|
|
ἀλλ’ |
β-κύρια |
|
ὡς οἷόν τε |
|
|
ταραχωδέστατα διάκεισθε. (ὑμεῖς) |
|
|
|
|
|
συνεληλύθατε μὲν γὰρ (ὑμεῖς) |
γ-κύρια |
|
ὡς δέον |
|
|
ὑμᾶς |
|
|
ἐξ ἁπάντων τῶν ῥηθέντων |
|
|
ἐκλέξασθαι |
|
|
τὸ βέλτιστον, |
|
|
|
|
|
ὥσπερ δ’ ἤδη |
αναφορική |
|
σαφῶς εἰδότες |
|
|
ὃ πρακτέον ἐστίν |
αναφορική |
|
οὐκ ἐθέλετ’ (ὑμεῖς) |
|
|
ἀκούειν |
|
|
πλὴν |
|
|
τῶν πρὸς ἡδονὴν δημηγορούντων. |
|
|
|
|
|
καίτοι προσῆκεν ὑμᾶς, |
δ-κύρια |
|
εἴπερ |
υποθετική |
|
ἠβούλεσθε (ὑμεῖς) |
|
|
ζητεῖν |
|
|
τὸ τῇ πόλει συμφέρον |
|
|
μᾶλλον |
|
|
τοῖς ἐναντιουμένοις |
|
|
ταῖς ὑμετέραις γνώμαις |
|
|
προσέχειν τὸν νοῦν |
|
|
ἢ τοῖς καταχαριζομένοις, |
|
|
εἰδότας |
|
|
|
|
|
ὅτι |
ειδική |
|
τῶν ἐνθάδε παριόντων |
|
|
οἱ μὲν λέγοντες |
|
|
ἃ βούλεσθε |
αναφορική |
|
ῥᾳδίως ἐξαπατᾶν |
|
|
δύνανται |
|
|
|
|
|
τὸ γὰρ |
ε-κύρια |
|
πρὸς χάριν ῥηθὲν |
|
|
ἐπισκοτεῖ |
|
|
τῷ καθορᾶν ὑμᾶς |
|
|
τὸ βέλτιστον, |
|
|
|
|
|
(ὅτι) |
ειδική |
|
ὑπὸ δὲ τῶν |
|
|
μὴ πρὸς ἡδονὴν |
|
|
συμβουλευόντων |
|
|
οὐδὲν ἂν πάθοιτε (ὑμεῖς) |
|
|
τοιοῦτον· |
|
|
|
|
|
οὐ γὰρ ἔστιν ὅπως |
στ-κύρια |
|
μεταπεῖσαι |
|
|
ἂν δυνηθεῖεν (οὗτοι) |
|
|
ὑμᾶς, |
|
|
μὴ φανερὸν τὸ συμφέρον ποιήσαντες. |
|
|
|
|
Λεξιλογικά
οὐδέτερος, -η, -ο: ούτε ο ένας ούτε ο άλλος
διάκειμαι ταραχωδέστατα: συμπεριφέρομαι άστατα
συνεληλύθατε: του ρ. συνέρχομαι: συγκεντρώνομαι, συγκαλούμαι
ἡδονή: ευχαρίστηση
δημηγορέω-ῶ: μιλώ στην εκκλησία του δήμου
προσέχω τὸν νοῦν: προσέχω, έχω στραμμένη την προσοχή μου
καταχαρίζομαι: κάνω χάρη, κολακεύομαι
εἰδότας: του ρ. οἶδα: γνωρίζω
παριόντων: του ρ. παρέρχομαι-πάρειμι: περνώ κοντά, φεύγω, ανεβαίνω στο βήμα
ἐπισκοτέω-ῶ: συσκοτίζω, επισκιάζω
καθοράω-ῶ: βλέπω καθαρά
οὐκ ἔστιν ὅπως: με κανένα τρόπο
μεταπείθω τινά: αλλάζω τη γνώμη κάποιου
Χρησιμοποίησε το λεξικό των H.G. Liddell & R. Scott για τις άγνωστες λέξεις
Συντακτική ανάλυση: για να δεις τη συντακτική ανάλυση, πέρασε τον δείκτη πάνω από τις λέξεις, αν χρησιμοποιείς υπολογιστή, ή κτύπα τη λέξη, αν χρησιμοποιείς τηλέφωνο ή τάμπλετ.
Για τη μετάφραση της κάθε σειράς πάτα τον αριθμό.
ἀλλ’ ὡς οἷόν τε
ταραχωδέστατα
διάκεισθε.
συνεληλύθατε μὲν γὰρ
ὡς δέον
ὑμᾶς ἐξ
ἁπάντων
τῶν ῥηθέντων
ἐκλέξασθαι
τὸ βέλτιστον,
ὥσπερ δ’
ἤδη
σαφῶς
εἰδότες
ὃ πρακτέον ἐστίν
οὐκ
ἐθέλετ’
ἀκούειν
πλὴν τῶν
πρὸς ἡδονὴν
δημηγορούντων.
τὸ γὰρ
πρὸς χάριν
ῥηθὲν
ἐπισκοτεῖ
τῷ καθορᾶν
ὑμᾶς
τὸ βέλτιστον,
(ὅτι)
ὑπὸ δὲ τῶν μὴ
πρὸς ἡδονὴν
συμβουλευόντων
οὐδὲν
ἂν πάθοιτε
τοιοῦτον·
1. συνεληλύθατε, ἠβούλεσθε, δύνανται, ἐπισκοτεῖ, πάθοιτε, δυνηθεῖεν: να γίνει χρονική αντικατάσταση
| Ενεστώτας | Παρατατικός | Μέλλοντας | Αόριστος | Παρακείμενος | Υπερσυντέλικος |
| συνέρχεσθε | συνήρχεσθε / συνῇτε | συνελεύσεσθε / σύνιτε | συνήλθετε | συνεληλύθατε | συνεληλύθετε |
| βούλεσθε | ἐβούλεσθε / ἠβούλεσθε | βουλήσεσθε / βουληθήσεσθε | ἐβουλήθητε / ἠβουλήθητε | βεβούλησθε | -- |
| δύνανται | ἐδύναντο / ἠδύναντο | δυνήσονται / δυνηθήσονται | ἐδυνάσθησαν / ἐδυνήθησαν / ἠδυνήθησαν | δεδύνηνται | ἐδεδύνηντο |
| ἐπισκοτεῖ | ἐπεσκότει | ἐπισκοτήσει | ἐπεσκότησεν | -- | -- |
| πάσχοιτε | -- | πείσοισθε | πάθοιτε | πεπονθότες εἴητε-εἶτε / πεπόνθοιτε | -- |
| δύναιντο | -- | δυνήσοιντο | δυνασθείησαν / δυνασθεῖεν / δυνηθείησαν / δυνηθεῖεν | δεδυνημένοι εἴησαν-εἶεν | -- |
2.πάθοιτε, δυνηθεῖεν: να γίνει εγκλιτική αντικατάσταση + απαρέμφατο και μετοχή
| οριστική | υποτακτική | ευκτική | προστακτική | απαρέμφατο | μετοχή |
| ἐπάθετε | πάθητε | πάθοιτε | πάθετε | παθεῖν | παθών, -οῦσα, -όν |
| ἐδυνάσθησαν ἐδυνήθησαν ἠδυνήθησαν | δυνασθῶσιν δυνηθῶσιν | δυνασθείησαν δυνασθεῖεν δυνηθείησαν δυνηθεῖεν | δυνηθέντων δυνηθήτωσαν | δυνασθῆναι δυνηθῆναι | δυνασθείς / δυνηθείς δυνασθεῖσα / δυνηθεῖσα δυνασθέν / δυνηθέν |
1. εἴπερ ἠβούλεσθε ζητεῖν τὸ τῇ πόλει συμφέρον, προσῆκεν ὑμᾶς μᾶλλον τοῖς ἐναντιουμένοις ταῖς ὑμετέραις γνώμαις προσέχειν τὸν νοῦν: να μετατραπεί σε υποθετικό λόγο του πραγματικού και του προσδοκώμενου
πραγματικό: εἴπερ βούλεσθε ζητεῖν τὸ τῇ πόλει συμφέρον, προσήκει ὑμᾶς μᾶλλον τοῖς ἐναντιουμένοις ταῖς ὑμετέραις γνώμαις προσέχειν τὸν νοῦν.
προσδοκώμενο: ἐάνπερ βούλησθε ζητεῖν τὸ τῇ πόλει συμφέρον, προσήξει ὑμᾶς μᾶλλον τοῖς ἐναντιουμένοις ταῖς ὑμετέραις γνώμαις προσέχειν τὸν νοῦν.