Modèle de rapo
La psychologie sociale est présente dans la promotion de la santé par rapport aux mécanismes associés à la salutogenèse, fournissant des bases théoriques pour les interventions liées à la santé et au comportement afin qu`elles puissent être efficaces, comme le modèle transthéorique ( Prochaska et Velicer, 1997), ou la théorie du comportement planifié (Armitage et Conner, 2001) et offrant des informations sur diverses composantes psychologiques de la mauvaise santé ou de la bonne santé, par exemple le locus de contrôle (Lefcourt, 1982), a appris impuissance (Peterson et coll., 1995), sens de la cohérence (Antonovsky, 1996), auto-efficacité (Bandura, 1977) et autonomisation (Yeo, 1993; Wallenstein, 2006). Une ou plusieurs de ces différentes théories peuvent être incorporées dans le SMOC, selon les modalités et le cas échéant, en fonction des mécanismes d`action postulés par ceux qui élaborent les projets ou les programmes. Comme décrit ci-dessus, le modèle portant le plus de similarité avec le SMOC est celui de Nutbeam, qui a d`abord inspiré le travail en Suisse. Le modèle de Nutbeam a été développé et appliqué pour l`évaluation des activités de promotion de la santé en Ecosse par le Conseil de l`éducation sanitaire (HEBS) (Watson et Wimbush, 2000). Comme dans le cas du SMOC, le modèle s`est révélé un outil important pour impliquer les intervenants dans le processus de planification de l`évaluation et pour établir un consensus sur les résultats. Ils lanceront un concours de modélisation appelé MODELE Philippines pour introduire un nouveau lot de modèles à l`industrie et à la communauté PMAP. Sur la base de preuves archéologiques récentes ainsi que de preuves linguistiques, Roger Blench (2014) [51] considère que les austronésiens de Taïwan ont été un melting pot d`immigrants de diverses parties de la côte de l`est de la Chine qui avaient migré vers Taïwan par 4 000 B.p. Ces immigrants comprenaient des personnes issues de la culture du millet de la région de Longshan (avec des cultures de type Longshan trouvées dans le sud de Taïwan), de la culture Dapenkeng de la pêche du Fujian côtier et de la culture Yuanshan de Taïwan la plus septentrionale que Blench suggère peut provenir de la côte de Guangdong. Basé sur la géographie et le vocabulaire culturel, Blench croit que le peuple Yuanshan peut avoir parlé langues Formosan du nord-est.
Ainsi, Blench croit qu`il n`y a en fait aucun ancêtre «apical» de l`austronésien en ce sens qu`il n`existait pas de véritable langue proto-austronésienne qui donnait naissance à des langues austronésiennes actuelles. Au lieu de cela, les migrations multiples de divers peuples pré-Austronésiens et les langues du continent chinois qui étaient liés mais distincts se sont réunis pour former ce que nous connaissons maintenant comme Austronesian à Taiwan. Par conséquent, Blench considère que le modèle de migration unique est incompatible avec les preuves archéologiques et linguistiques (lexicales). Une hypothèse concurrente au modèle «hors de Taïwan» est l`hypothèse de «hors Sundaland», favorisée par une minorité d`auteurs. Parmi les promoteurs notables figurent William Meacham, Stephen Oppenheimer et Wilhelm Solheim. Pour diverses raisons, ils ont proposé que les patries des Austronésiens se trouvaient dans l`île d`Asie du sud-est (ISEA), en particulier dans la masse terrestre du sundaland, noyés à la fin de la dernière période glaciaire en augmentant le niveau de la mer. 15 [52] [31] concepts essentiels à la promotion de la santé tels que l`autonomisation (Hubley, 2002; Wallenstein, 2006), participation (Bracht et Tsouros, 1990), littératie en santé (Nutbeam, 2000; Kickbusch, 2002) et le mode de vie (Abel, 1999) n`apparaissent pas explicitement dans les catégories de ce modèle puisqu`ils sont de nature transversale et ne peuvent être attribués sans ambiguïté à une catégorie de résultats du modèle. Par exemple, l`autonomisation et la participation peuvent désigner non seulement le résultat d`une intervention, mais aussi un principe directeur dans la conception d`une intervention.
En ce sens, ils peuvent être inclus comme les mesures dans A ou comme résultats dans B. De même, la littératie en santé peut être attribuée à B4 ou B3, et le mode de vie à C2 et C3.