Η λίστα δημιουργήθηκε από την επεξεργασία-συγχώνευση 130 διαφορετικών λιστών κατάταξης των καλύτερων βιβλίων λογοτεχνίας, οι οποίες επιλέχθηκαν από ένα σύνολο έγκυρων πηγών. Βασικό κριτήριο του αλγορίθμου επιλογής ήταν το πλήθος των λιστών στις οποίες εμφανίζεται το εκάστοτε κρινόμενο βιβλίο. Ορισμένες
Κριτική κινηματογράφου είναι η ανάλυση και αξιολόγηση των ταινιών και του κινηματογραφικού μέσου. Γενικά, η κριτική του κινηματογράφου μπορεί να χωριστεί σε δύο κατηγορίες: δημοσιογραφική κριτική που εμφανίζεται τακτικά σε εφημερίδες, περιοδικά και άλλα δημοφιλή μέσα μαζικής ενημέρωσης και ακαδημαϊκή
Ο μεγάλος δημιουργός και αγωνιστής που μελοποίησε την ίδια την Ελλάδα του 20ού αιώνα, τον πολιτισμό της, την πολιτική της, την ιστορία της, τον ίδιο το λαό της, δηλώνει: «Τα όπλα του καλλιτέχνη είναι η ομορφιά που γοητεύει την ψυχή,
“Διπλή Ταυτότητα (Double Indemnity)“ την Παρασκευή 27 Αυγούστου 2021 στις 9.00 μ.μ. στην αυλή της πρώην Σχολής Ουρσουλινών στο Κάστρο της Χώρας της Νάξου -με ελεύθερη είσοδο- (Οι προβολές γίνονται σύμφωνα με τα ισχύοντα υγειονομικά πρωτόκολλα περιορισμού της πανδημίας του
Το 33ο Συνέδριο της Ομοσπονδίας Κινηματογραφικών Λεσχών Ελλάδας με θέμα: «Η θάλασσα στον κινηματογράφο» σε συνεργασία με την Κινηματογραφική Λέσχη Νάξου, τον Δήμο Νάξου και Μικρών Κυκλάδων και την ευγενική φιλοξενία του θερινού Κινηματογράφου “Cine Naxos” πραγματοποιήθηκε στη Νάξο, 11-13
Η Θάλασσα στις καλές τέχνες (κινηματογράφο, λογοτεχνία, ζωγραφική, μουσική) Άρθρο σχετικό με το θέμα, “Η Θάλασσα στον Κινηματογράφο”, του επικείμενου 33ου Συνεδρίου της Ομοσπονδίας Κινηματογραφικών Λεσχών Ελλάδας (Ο.Κ.Λ.Ε.), που θα πραγματοποιηθεί στη Νάξο 11-13 Ιουνίου 2021. «Μίλα.Έχουµε τόση θάλασσα µπροστά
-Όνειρο- Για τον Freud, τα όνειρα είναι προσωπικές δημιουργίες του υποσυνειδήτου του ονειρευόμενου, όταν αυτό αποδεσμεύεται από τις απαγορεύσεις και τους περιορισμούς στα οποία το υποβάλλει η συνείδηση. Η κυρίαρχη εργασία των ονείρων είναι η εικονοποίηση. Αφηρημένες, προ-συνειδητές ή ασυνείδητες
Η λογοτεχνία της “Beat Generation” εμπνέει και επηρεάζει τον σύγχρονο Κινηματογράφο, εμπλουτίζει και διευρύνει τη θεματική και τη φόρμα του. Κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα στο χώρο της λογοτεχνίας εμφανίστηκαν νέα ρεύματα που έθεσαν μεγάλο αριθμό ερωτημάτων. Ανάμεσα στα
Ο ΑΚΕΡΑΙΟΣ ΚΥΡ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Θαμνώδη ρήματα και φύλλα καταπράσινα της γλώσσας.Μεγάλος άνθρωπος κι ανέσπερος έλληνας που κράτησετον πόνο στο σωστό του το ύψοςαγνοώντας και δημοτικισμούς και εξελικτισμούς και μόδεςαγνοώντας τα εκάστοτε μορμολύκειατην ασίγαστη γενικότητα των πιθήκων αγνοώντας τον αιώνα της
16-22 Σεπτεμβρίου 2020, κάθε βράδυ 8-11, στην πλατεία της μητρόπολης Χώρας Νάξου, στο γειτονικό Πνευματικό της Κέντρο και στο Αμφιθέατρο του Επιτόπιου Μουσείου, προβολή ταινιών μικρού μήκους, Μουσικά και Θεατρικά δρώμενα, Εκθέσεις Φωτογραφίας και Γλυπτικής με Ελεύθερη Είσοδο. Αναλυτικό
“Η ταινία της Τετάρτης – Από τη σκηνή στην οθόνη” του Θεατρικού Μουσείου Ιάκωβος Καμπανέλλης, που διοργανώνει κι αυτό το καλοκαίρι για 5η συνεχόμενη χρονιά ο Δήμος Νάξου και Μικρών Κυκλάδων. Σε συνεργασία με την Κινηματογραφική Λέσχη Νάξου θα προβάλλεται
«Σαν η φωτογραφία ζωντάνεψε στα τέλη του περασμένου αιώνα, απλώθηκε μονομιάς μια σιωπή θαυμαστική, συγχρόνως και θωπευτική. Σιωπή απ’ τις αμίλητες φιγούρες που κινήθηκαν, σιωπή κι απ’ τον κόσμο που βωβός παρατηρούσε στην τετράγωνη λευκή οθόνη να πραγματοποιούνται εξαίσια οράματα
Με την γλυκιά εκφορά του λόγου και τον χαρακτηριστικό του τονισμό, ο Μαρκ Κάζινς έφτιαξε ένα βίντεο-δοκίμιο με τίτλο «40 Μέρες για να Μάθεις Κινηματογράφο», σαν μια ποιητική διδασκαλία, διανθισμένη με την σκληρά αποκτημένη τεράστια γνώση του πάνω στο αντικείμενο.
-Αφιέρωμα στον σύγχρονο Ιαπωνικό Κινηματογράφο- Πέμπτη 13 Φεβρουαρίου 9 μ.μ. Zatoichi, Ο τυφλός σαμουράι (2003) – 116′- του Takeshi Kitano-O Zatoichi είναι η συνεισφορά του Takeshi Kitano σ’ ένα παραδοσιακό κινηματογραφικό είδος του εμπορικού σινεμά της Άπω Ανατολής: τις ταινίες
…Η αλλοτρίωση του θεατή από το αντικείμενο της παρατήρησης εκφράζεται ως εξής: όσο περισσότερο παρατηρεί, τόσο λιγότερο ζει. Όσο περισσότερο αποδέχεται να αναγνωρίζει τον εαυτό του εντός των κυρίαρχων εικόνων της ανάγκης, τόσο λιγότερο κατανοεί τη δική του ύπαρξη και